| 經(jīng)文：屯：元亨,，利貞。勿用有攸往,，利建侯,。初九：磐桓,，利居貞，利建侯,。六二：屯如邅如,，乘馬班如。匪寇婚媾,，女子貞,，不字，十年乃字,。六三：即鹿比虞,，惟入于林中。君子幾,，不如舍,，往吝。六四：乘馬班如,，求婚媾,，往，吉無不利,。九五：屯其膏,。小，貞吉,；大,，貞兇。上六：乘馬班如,，泣血漣如,。經(jīng)文：屯：元亨，利貞,。勿用有攸往,，利建侯。注釋：屯（zhǘn）,。盈塞,，聚集、囤積,。屯卦的大意是：元明完整之體,，暢順通達(dá)，便利適宜一切,，恒久亙古,。不要?jiǎng)铀凶匀坏陌l(fā)展去向，功德利在創(chuàng)造萬物,。建侯：封侯建國,。一年有二十四節(jié)氣，一氣分三侯,，共分七十二侯變化,。大周文王畫八卦，武王建國封七十二路諸侯,，皆按天相人意,，順天應(yīng)人。修行者如如不動(dòng),，任其自動(dòng)生化,，建立浮圖世界國度。勿用有攸往：不要妄動(dòng),。攸往,，自然發(fā)展，前行,。初九：磐桓，利居貞,，利建侯,。大意是：樹立青木盤旋回繞在堅(jiān)如磐石的大地上糾纏。最好堅(jiān)守正德節(jié)操安貞不動(dòng),，便于建立乾坤浮圖之國,?；?huán：木,。青龍之氣,。利：便宜,、利好,、適合,。居貞：守正而居。貞,，正德節(jié)操。這里的磐不當(dāng)巨石解釋,，它指的是大地安穩(wěn)堅(jiān)如磐石。青陽之氣突破地表,，與大地青黃交織,。建立春天，第一氣候,。修行者這個(gè)時(shí)候會(huì)感到腹部真氣盤旋回繞,，切記不要妄動(dòng)，堅(jiān)守正道,，一心安然,。六二：屯如邅如，乘馬班如,。匪寇婚媾,，女子貞，不字,，十年乃字,。屯如邅如：（能量）聚集的樣子如同團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的樣子。屯（zhǘn）,，聚集,。邅(zhān)，邅轉(zhuǎn),，繞圈子,。如，如同,、好像,、……的樣子。青陽龍氣剛剛突破大地,，所以才會(huì)艱難,，畢竟暖信乍來，春寒料峭,。畢竟沒有壯大,，艱澀難行。乘馬班如：騎乘之馬。班：連在一起,，圈回,、班師回轉(zhuǎn)之意。如：樣子,、如同,。一開始說的牝馬，雌馬,。龍馬代表的都是陽氣,。牝馬雌馬則是說陰陽駁雜不純。現(xiàn)在叫作乘馬,，意思是騎乘駕馭龍馬,，乘勢而為，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),。這里的馬,，指的是自身陽氣。俗語說的遺精跑馬之意,。匪寇婚媾：匪,，非，不,。古時(shí)非與匪二字相通,。寇,，上面的寶字蓋叫作宀(mián),也就是家字頭,，好像手持器械的人,侵犯到房子里來敲打之意。大有入侵,，侵犯之意,。強(qiáng)取為寇，如稱明朝沿海日本侵略者：倭寇,?；殒牛宏庩柦缓稀４笠馐乔形鹌饛?qiáng)盜之意,，不要強(qiáng)行交合,、強(qiáng)奸,。修煉者起心動(dòng)念,，如同乘心猿騎意馬，必定會(huì)難以降服,，走入歧途,。很多人會(huì)起用心念，隨其運(yùn)轉(zhuǎn)。這里的敲門強(qiáng)行闖入之意,，是因?yàn)檫@里是一個(gè)門戶,。西游記中有段故事，比丘國,，青華莊的鹿精和狐貍精,，孫悟空追上去之后，找不到了,，土地公教孫悟空左轉(zhuǎn)右旋,，打開門戶。女子貞,，不字,，十年乃字。古代說女人在家里未出嫁,，叫作待字閨中,。在我國的文字學(xué)上，獨(dú)體字叫文,，什么是獨(dú)體字呢,？比如：日、月,、口等等,，這些不能一拆為二的字都叫獨(dú)體，稱為文,。合體的叫做字,，比如：日月合體就叫明字，兩個(gè)月合起來就是朋字,。這就是文字的意思,。女人為文，男人為武,。有人說止戈為武,，那就錯(cuò)了。戈字實(shí)際是個(gè)女,，把那個(gè)戈字的撇抬上去,，止字在下頭，這叫女止為武,。假如說止戈為武,，那就理解錯(cuò)了，放下兵器就談不上武了,。如果把戈當(dāng)作兵器,，則是金戈,，一種勾鐮，砍伐木氣陽氣之金,；我們說過,，金為西方為少女，肅殺春木,。這樣理解也未嘗不可?，F(xiàn)在我們看看這個(gè)文字戈字女字，是不是一個(gè)女字??？有人或許會(huì)說：“你純粹是瞎掰，古人一直流傳止戈為武,，你卻獨(dú)辟異說”,。我告訴你，我這是在禪境中學(xué)的,，叫做無師智,，自通的。讓我用腦袋去瞎琢磨,，我也不會(huì)想到這個(gè),。戈是少女的意思，也是勾鐮形兵器的意思,。待字閨中,，也就是說尚在閨中未嫁，等待與男子合體,。這個(gè)閨字,，一個(gè)門字，門內(nèi)二土,，說的是中央戊己土,，是純凈的處子凈土。而“女子貞,，不字,，”則是說此時(shí)此刻大地尚未放棄堅(jiān)守，還在堅(jiān)守貞操,。不字,，不肯合體。十年乃字,。從一至九,，是最高的數(shù)，到了十就會(huì)圓滿回頭,，回心轉(zhuǎn)意。所以必須等到陽氣圓滿，才能合體交媾,。假如時(shí)機(jī)不成熟,，則會(huì)強(qiáng)行交媾和合，則會(huì)弄巧成拙,，反受其害,。這在丹經(jīng)叫做：內(nèi)符未動(dòng)，外火強(qiáng)行,，必定走火,，自取其辱。注意：在周易經(jīng)書中有許多牽涉到時(shí)間的用詞,，因?yàn)槭窃谡婵崭D世界中,，時(shí)空速度不一樣，因此這里的十年不是咱們平時(shí)認(rèn)知的十年,。就如黃粱一夢,，一頓飯的時(shí)間，經(jīng)歷一輩子,?；蛘哒f，天上方一日,，世上已千年……此刻陽氣就如同破門而入,，突破厚德貞靜的大地，如同破門而入,，它也叫子陽子龍,，所以呢，字就是家穴中有子,，而閨字則是兩土重疊,，象征大地，堅(jiān)守門戶,。你看,，多么形相的文字比喻，多好的經(jīng)典,，多美的禪境,，多么的恰當(dāng)。龍馬之氣突破大地,，丹田之氣慢慢轉(zhuǎn),，很艱難緩慢，到了此刻,，修行者一定要堅(jiān)守正道,，如如不動(dòng),，任之觀之，不起絲毫妄念,，一切順其自然,，意氣相隨，神氣合一,，不要操之過急,，耐心等待陽氣圓滿，十年乃字,。一旦起心要搞什么采陽之類,，反而弄巧成拙，摻雜私欲,，就會(huì)結(jié)丹不純,，導(dǎo)致流產(chǎn)，丟丹,。很多人陽氣充盈便會(huì)產(chǎn)生欲望,，心中春意蕩漾，心頭如同撞鹿,；把持不住則前功盡棄,。 六三：即鹿比虞，惟入于林中,。君子幾,，不如舍，往吝,。 即鹿：追逐,，逐鹿。比：作伴并肩,；虞：虞人向?qū)?。古時(shí)入山林必有虞人做向?qū)АＮ核紤],。思忖逐鹿中原,，不知如何下手，想進(jìn)入樹林中卻沒有向?qū)?，沒有方向,。君子幾：君子心中忐忑，沒有幾分把握,。不如舍,，往吝。不如舍了吧,，冒然前行必定困難重重步履艱澀,。這里說出修行者的矛盾心理,，當(dāng)遇到這種情形時(shí)，苦于無師指點(diǎn),，沒有導(dǎo)師指引,，不知所蹤。注意：這里有內(nèi)道外道之分,，初修命功者見不到這些,，只能感覺有氣轉(zhuǎn)動(dòng)團(tuán)聚,。性命雙修方可見到,。很多人直接進(jìn)入幻境，夢見騎馬夢見鹿苑,。后人不知,，當(dāng)做神話傳說千古。這里提到的樹林,，就是本卦一開始說的青陽之氣磐桓,，大地放青。六四：乘馬班如,，求婚媾,，往，吉無不利,。龍馬陽氣緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),，乘機(jī)而求交合，起心動(dòng)念跟著運(yùn)轉(zhuǎn),，這樣前行修行,，不會(huì)有好事的，很不合適,。吉無不利這個(gè)詞,，不要理解反了意思，是“吉無,、不利”,。而不是“吉、無不利”,。九五：屯其膏,。小，貞吉,；大,，貞兇。少量的積壓囤積精華油膏（能量）,，能堅(jiān)守德操貞節(jié),，很好,。積壓囤積的多了，繼續(xù)苦守,、固執(zhí),、堅(jiān)持，就是大禍?zhǔn)?，大兇? 行功到了此處,，已經(jīng)是能量的體現(xiàn)了，因?yàn)椴僦^之,，妄動(dòng)心思,，起了盜寇之心，所以壓力囤積的多了,，壓力大了,，反而崩潰，前功盡毀,。身體也會(huì)遭殃,，兇之極也。要學(xué)會(huì)煉化,，還虛,。 上六：乘馬班如，泣血漣如,。起心動(dòng)念跟著龍馬陽氣運(yùn)轉(zhuǎn),，走了岔道，轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行,，能量已經(jīng)到了震卦,，震卦屬于肚臍部位，進(jìn)入禪境你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)綠色的輪子,，它與肝膽東方部位連接,，積壓過多則會(huì)發(fā)起震怒，肝主怒,，水充盈,，則會(huì)肝積水，右側(cè)痛疼,。沒有智慧,，不知道輕重緩急，只能是泣之淚水不斷,，反遭其害,。無聲痛哭，淚如血涌。東晉神仙·葛洪《抱樸子·廣警》：“才小任大,，則泣血漣如,。”所謂的才小,，指的是心量德行,，小氣急躁急功近利，毛躁激進(jìn),，不能安然悠閑,，非君子坦蕩蕩的胸懷，不是法器,，不是大賢之才,。這樣的心懷，做這樣的功夫道法,，豈不大禍臨頭,？總之切記小心行事,。這一卦叫作水雷屯卦,，災(zāi)難艱難之意?？藏运谏?，震卦雷在下，陰云密布,。 坎卦在北,，屬于水、血,、泥陷,。積水打壓低沉……西游記中積雷山說的就這一段。 修者當(dāng)求明師指點(diǎn)工程步驟,，方可循序漸進(jìn),，安然無恙而大功告成。 |
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