| 【經(jīng)文】：震,，亨,，震來虩虩，笑言啞啞,，震驚百里,，不喪匕鬯,。初九：震來虩虩,，后笑言啞啞，吉,。六二：震來厲,，億喪貝。躋于九陵,，勿逐,，七日得。六三：震蘇蘇,，震行無(wú)眚,。九四：震遂泥。六五：震往來厲,，意無(wú)喪,，有事。上六：震索索,，視矍矍,，征兇,。震不于其躬，于其鄰,，無(wú)咎,。婚媾有言,。注釋：震：東方,、雷、木,、春之代表,，為陽(yáng)之長(zhǎng)子……經(jīng)文：震，亨,，震來虩虩,，笑言啞啞，震驚百里,，不喪匕鬯,。虩虩（xì）：恐懼的樣子。笑言啞?。赫勑κ?。匕鬯：匕：匙子。鬯（chàng）：古代祭祀用的酒,，用郁金草釀黑黍而成的香酒,，專供宗廟祭禮之用?！柏佰恕焙盟圃谡f正在祭祀,，手中拿著匙中的香酒。這一句看似是在祭祀宗廟的場(chǎng)合,，大地震動(dòng)了,，很震驚，談笑失色,。祭祀的儀式卻沒停止,，端著的酒器湯匙也沒失落。但是這不是本卦的實(shí)際意思,，這樣解釋就錯(cuò)了,，門外漢不入圣境，難免依文解字哦,。上一卦火風(fēng)鼎說的是鼎器,。因此這里配上“匕鬯”，匕在這里說的是斗勺,，鬯說的是玄酒,。不喪匕鬯,。說的是不喪失自心正持。這個(gè)場(chǎng)面只是一個(gè)內(nèi)在的禪觀世界場(chǎng),。它究竟在說明什么呢,？我們往下看——初九：震來虩虩，后笑言啞啞,，吉,。震動(dòng)來了吃驚失色而后言笑止住，啞雀無(wú)聲,。吉（好）,！一般人會(huì)把震解釋為雷，然后離不開雷,，一路牽強(qiáng)附會(huì)誤解下去……六二：震來厲,，億喪貝。躋于九陵,，勿逐,，七日得。震動(dòng)來的迅疾猛厲,，億萬(wàn)貝殼類生命喪命,，升起、堆積如山,。不需要去追逐尋找,，七日后自然又會(huì)得到（出現(xiàn)）。躋：升,、達(dá)到,、登上。陵：緩緩高起大丘,；九：最高,。這是為什么呢,？貝殼類本是水底之物,，多在乾卦水中，所以乾為貝類,。春來之時(shí),，恰好是乾卦干涸之際，貝類升出海底,，這個(gè)時(shí)候就是滄海變桑田,，深淵化高山。為什么要說乾卦是水呢,？乾卦本來是天,、金,，因?yàn)橛铝髯兂伤@樣就成了金沉水底,。所以后天八卦的乾卦在西北,，與北方坎卦之水相比鄰。亥子都屬于水哦,。一般我們?cè)诙U境中會(huì)看到堆積如山,，貝類生命的形成，是那種最柔弱,、最細(xì)膩,、最多情的淫心所生化，春來雷發(fā),，恰好與此相反,，是她們的劫數(shù)。故此會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象,。這是宇宙場(chǎng)性的快速顯現(xiàn),，不需要擔(dān)憂，自身本體的生物周期,，七日即可出現(xiàn),。星期也是七日為度，傷口愈合……等等,。很多人修行,，境界中見到某些東西，以為失去了,，便開始了尋找,，其實(shí)那只是一個(gè)宇宙現(xiàn)象的快速轉(zhuǎn)換而已，至于為什么會(huì)這樣,，怎樣能隨時(shí)見到它,，怎樣能知道它的先后，我為什么會(huì)知道這些,，這是一切種智的開發(fā)才能通達(dá),，一言難以全述，有時(shí)間我們?cè)倭?，有機(jī)會(huì)再說吧,。六三：震蘇蘇，震行無(wú)眚,。震動(dòng)蘇蘇,，震動(dòng)所過之處無(wú)有災(zāi)難晦暗。蘇蘇：麻蘇蘇流動(dòng)之感覺,。眚：災(zāi)難,，目疾,。無(wú)眚：沒有目疾，都能清楚看到的意思,。這是在禪境中呢,，叫作內(nèi)道修行。若是在外道修行,，只會(huì)覺得身體在顫動(dòng),，有各種感受。這就是拘泥于六根六塵,，還是在塵之人尚未入流呢,。佛家叫作身執(zhí)。九四：震遂泥,。震動(dòng)進(jìn)入泥土,。遂：隨順摻和。這里的泥土,，指肌膚肉體,。如盤古，肉體化作大地,，骨骼化作高山,，血脈化作河流……六五：震往來厲，意無(wú)喪,，有事,。震動(dòng)往來厲害加劇，意識(shí)并未喪失,，還在呢,，有事發(fā)生。上六：震索索,，視矍矍,，征兇。震不于其躬,，于其鄰,，無(wú)咎?；殒庞醒?。震動(dòng)悉悉索索,，看起來很急,。若是害怕，起心動(dòng)妄念要如何如何,，則兇,，不好,。震動(dòng)不在身體上，在其國(guó)土世界,，沒有什么災(zāi)殃咎禍,。這是生命體的交合交媾的聲明、提示,、體現(xiàn),。于：在。言：聲明,、提示,。婚媾：陰陽(yáng)交合,。視：看,。矍矍（jué）：急切、勤勉之意,。躬：身,。鄰：城廓。這里指的是真空世界,。本卦總結(jié)：現(xiàn)在我們可以看出一開始的祭祀指的是什么了吧,？那是畢恭畢敬的修行狀態(tài)，身心是鼎器,，王道為宗廟社稷,，原本的智慧之光為神明。當(dāng)中的禪觀出現(xiàn)的一切,，叫如來,。知道這樣一切的究竟與源頭，叫如來悉知一切……《天仙正理》曰：“得大藥景,，有六種震動(dòng)之景也,。丹田火熾，兩腎湯煎,，眼吐金光,，耳后風(fēng)生，腦后鷲鳴,，身涌鼻搐,。六根因其滅識(shí)，皆有景驗(yàn),?！边@些都是身體的感受，但是進(jìn)入內(nèi)道禪觀，則發(fā)現(xiàn)是大地震動(dòng)了,，佛經(jīng)里也有六種震動(dòng)之說,。只是對(duì)現(xiàn)景的表述大小內(nèi)外異同。 |
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