[ 馬基雅維利語錄 ]

所謂變革,，就是指一旦開始,，必然要求進(jìn)一步變革下去?！毒髡摗?/p>

如果要在不正義但擁有秩序的國(guó)家,，和正義卻沒有秩序的

國(guó)家中選一個(gè)的話，我會(huì)選擇前者的,。

——《馬基雅維利書信》

歷史上的教訓(xùn)對(duì)誰來說都是有益的,，而特別對(duì)肩負(fù)治國(guó)重任的人尤為有益,。

——《佛羅倫薩史》

武裝起來的先知都取得了勝利,，而沒有軍事力量的先知都失敗了。這是因?yàn)槊癖姷男睦硖菀鬃兓?，很難通過說服的方式使其順從,。必須以強(qiáng)力的手段讓他們信服。

——《君主論》

難道領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)不是與生俱來的天性嗎,？即使再多的說教,。領(lǐng)導(dǎo)能力也是學(xué)不來的東西。

——《馬基雅維利書信》

由于我相信,，在共和國(guó)里不可能出現(xiàn)具有偉大君主的賢能的人或者有能力的組織者,，我的共和主義理想，最初可能是有著很大的君主制傾向,。

——《馬基雅維利書信》

若論及使對(duì)方屈服的情況,，比起無情的暴力行為來，使用充滿溫情的人道的手段,，要有效得多,。歷史上有很多以單純的軍事實(shí)力無法攻陷的城市,，在人道的寬大對(duì)待后開城投降的例子。

——《論李維》

優(yōu)秀指揮官一定會(huì)踐行下面兩點(diǎn)：

第一是想出敵方想象不到的新型策略,。

第二是對(duì)敵將所出的策略,，不僅能盡數(shù)看破，還能著手最終將其一一擊破,。

——《論李維》

沒有領(lǐng)導(dǎo)者的民眾,，是毫無價(jià)值的存在。

——《論李維》

為形式所迫時(shí)大膽果敢的行為,，可與縝密思考后的行動(dòng)等量齊觀,。

——《佛羅倫薩史》