這不擺明了奇門的三奇六儀搭配，用的是先天八卦的結(jié)合么,？原來古人早已說明了奇門的真諦,，構(gòu)建之法不是后天八卦，而是先天八卦,，我們繼續(xù)看下去：

“取義與上,，陰陽合位，混而成之,，吉兇分隸,。”

這句話更加直接,，意思就是,，《混合百神》三奇六儀上下加臨的原理，就是從上面（也就是先天八卦重疊）的標(biāo)準(zhǔn)中構(gòu)建的,，進(jìn)行陰陽（下上）相合重疊,，“混”而成之的“混”是混合的意思，就是融合,，大家別摻入混沌無明的意思進(jìn)去了啊,，這樣的吉兇才會被明確的區(qū)分（分隸，分類,，隸屬）,。

那么我就挑幾條給大家解釋一下，作為例子：

六甲加甲,，青龍出地,。——甲為青龍,，這是奇門的稱呼,，不表示先天八卦的含義,，“出地”就很明確是指代十干布九宮中甲所在的坎宮先天八卦坤地了；

六甲加乙,，青龍入云,。——入云并不是指西坎云,，而是指巽風(fēng),，龍乘風(fēng)而行，進(jìn)入了天邊,，為何是這樣的呢,？下一格有說到；

六甲加丙,，青龍返首,。——青龍返首許多人解釋是因為甲生丙,，其實這樣有個問題,，為何甲加丁不是龍返首？而且按照市面上的說法,，甲寄戊,，那到底是誰生誰？當(dāng)然有人會說是甲生丙,，丙反過來生戊,，所以是返首，那我也沒啥說的了……其實意思就是大家去看九宮圖吧,，甲青龍從1宮到2宮,，登天一般，突然折回3宮,，是不是很像龍兜了一圈回頭了,？上面說的很清楚，這些內(nèi)容構(gòu)建根本沒用到五行,，“取義與上,，陰陽合位?！备揪蜎]用到五行生克來取象,；

六甲加丁，青龍耀明,?！魇巧兑馑迹烤褪欠殴猓殴庾匀辉诟咛幏殴?，否則你想在田間地頭放光，有人見得到么,？何況丁本身就是光線的意思（丙火丁光,，陽的烈性，陰的柔和,，丁也是蠟燭類象的分類,，而丙是太陽是烈火），后面的“宜謁貴人”明顯就是丁所在東南先天兌卦的類象,，謁貴人就是拜見領(lǐng)導(dǎo)或顯貴,，“改官遷職”，這里說的很明確,，大家不會還認(rèn)為“貴人”是指幫助我們的人了吧,？人家明確就是領(lǐng)導(dǎo)；后面的“立待詞刑”說的就更加明白了,，“詞刑”就是兌卦的類象,，兌為口這個大家都明白吧，很明顯了這里,；

六甲加己,，青龍合靈?！獮楹螞]有戊,？因為中宮你取個毛線類象！我以前說過中宮類象是根據(jù)每局的戊所在的宮的先天卦來取得,，所以這里是無法說的,；后面的“吉星主財”也說的很明白，大家去看艮的先天類象是不是有“貝”這一個,？這就是古代的錢幣啦,，要知道紙幣至少是宋代以后才進(jìn)行發(fā)行的，那時候還是類似一種契約的形式,，而早在八卦創(chuàng)制的年代,，都還是在用各種硬邦邦的人造金屬為等價貿(mào)易替代物，比如刀幣,，銅錢等,，所以艮的“貝”尚秉和老先生也說，是有錢的意思的,；

六甲加庚,，青龍符格?！@個很明顯的,，是說正西庚所在的先天坎卦,，坎本身就是“阻隔”的意思，比如說占卜師常說你人生XXX有個坎,，而先天八卦類象中,，也明確坎卦就是有阻隔的意思，所以叫“格”,，其實就是阻隔的古代通假含義,，而卦辭也很明確，“星吉門順,，亦宜靜默,。”就是說,，即便星門都很好,，也最好還是安安靜靜蹲著吧，因為坎卦的坎太惡劣了,，這個坎很大的,，跨過去很難的，還是老老實實呆著別動吧,；

六甲加辛,，青龍失驚?！督小笆@”,？不說大家都不明覺厲，其實就是辛所在的先天震卦的類象唄,，大家還記得《周易*震卦》的“震言啞啞”“震驚百里”不,？這個類象太明顯了，說的就是辛所在宮的先天震卦,；

六甲加壬,，青龍網(wǎng)羅?！墒巧?？看我的文章多了的人一定馬上反應(yīng)過來：離宮啊，離宮要相合說的就是友宮（一六共宗那些）要是離卦壬,，這樣才要“北斗七星去打劫”,，否則你自己夠好了你還去劫點死氣回來么？而網(wǎng)羅也證明了離壬的兇險,，后面的斷詞無一吉利,，全部兇險陰沉，為何？因為青龍甲的先天卦是坤卦,，而壬的先天卦是乾卦,，不要以為陰陽相合就好，何況按照市面上的推斷角度甲是坤,，壬是乾,，地天泰啊為啥不好？角度不同?，F(xiàn)在甲青龍是代表我們的，自己跑到自己的對立面去了（坤乾陰陽相對）,，自己的力量就會被中和掉,，生發(fā)萬物去了，地天泰好的地方在于我們不是地天中的一員,，它們消耗自己生成萬物生機勃勃那萬物是爽了它們就囧了,，一個意思，這是鏡面角度的問題,，如來佛胸口的萬字符也是在自己身上才好,，在衣服上還是啥地方的角度就不對了就會囧的；

六甲加癸,，青龍華蓋,。——這個其實就是伏吟啦,，就是八純卦坤卦,，所以叫“華蓋”，華蓋就是以前的類似巨大遮陽傘的東西,，可以理解成巨大的車蓋（軒蓋）,，為啥這樣說的呢？因為坤本身就是大地的類象,，大地華華麗麗,，萬物紛紛，厚德載物,，廣大無邊,；而以“華蓋”來形容，是因為一個坤在另一個坤頭上,，那下面的坤看上去是不是好像一個巨大的蓋子蓋住了自己,，看不到太陽（大地蓋大地）？后面的“若傷死門,，奸陰相會”也表示了這個,，而且還印證了我的一個推斷，“若傷死門”不是說六甲加癸宮的八門是傷門死門，而是“傷”到了死門的話,，就要發(fā)兇了,，死門是八門之一，之前在看《青囊經(jīng)*下卷》的時候,，推斷“布八門”說的就是環(huán)布的后天八卦,，我還以此設(shè)計了我的陣圖《青陽神宮》系列，現(xiàn)在看來是對的了,，因為死門的后天八卦就是坤卦本身,，如果說本身坤就囧了（一個蓋一個），而自己在后天八卦上的能量也囧（傷,，受傷）的話,，那就真的是徹底發(fā)兇了，而陰發(fā)兇的情況,，大多陰沉,，本宮已經(jīng)是2個坤了，死門坤也不行的話,，就是3個純陰的坤卦一起發(fā)兇,，就是“奸陰相會”（兇陰一堆）了。

《奇門八神含義》

奇門八神,，就是天乙,、騰蛇、太陰,、六合,、白虎、玄武,、九地,、九天。

他們是怎么被設(shè)計出來得呢,？其實就是后天八卦,，從震開始順時針（記得是順時針！?。,。?shù)布置的，這樣說明了一點：八神是八門的時辰系統(tǒng)的版本,，八門我以前說過,，從《天元五歌》中分析得出的八門是金口水口布局法，一奇門局,，也就是5天都不會變動的,，而這樣的話實在是太不詳細(xì)了,，所以古人又以同樣的辦法創(chuàng)制八神，用來表示時辰所在宮位（值使）的先后天情況,。

也就是說,，九星和八神是時辰宮的先后天八卦，而三奇六儀和八門,，是5天一局的局的先后天八卦情況,，兩者應(yīng)當(dāng)有分工，目前還在研究中,。

大家套不上類象我就先忍著餓來盡快說一次吧：

天乙：后天震卦,，各種貴人因為震本身就是公務(wù)員的意思；

騰蛇：后天巽卦,，本身巽就有蛇的意思因為質(zhì)地軟的,，類似繩子，巽也表示繩子,；

太陰：后天離卦，這個太明顯了離卦不就是陰卦而且還是坤地的等價品（這個不理解的自行腦補吧,，乾坤坎離的關(guān)系太微妙了）,，所以就是太陰；

六合：后天坤卦,，陰陽合而萬物生,，六也是地數(shù)的表示（5為天數(shù)，對應(yīng)天干和月亮歷法,；6為地數(shù),，對應(yīng)地支和太陽歷法，詳情請看中醫(yī)的五運六氣說）,，所以叫六合,；

白虎：后天兌卦，這個明顯的過頭了兌為秋為金為肅殺萬物,，兌為口,，金為白，這不是活生生的白虎是什么,？,；

玄武：后天乾卦，這個的理解和市面上的對玄武的理解不同,，我也感覺很奇特,，原理應(yīng)該是因為乾卦“其血玄黃”，而且乾為武為武曲這個是不必說了類似真武大帝的情況,，所以命名為玄武,，而不是解釋成坎卦黑水的情況,，我看網(wǎng)上有人解釋說武是因為龜甲很硬，有武裝的意思,，我個人看法四圣獸至少是八卦出來后卦氣的擬象物,，不可能說“玄武”一詞以其獸形來命名吧？怎么也得用實際的八卦特性來說吧,，這就好比28宿中的那些四圣獸擬象,，你感覺那些星星像？它們?yōu)槊€這樣連接,？其實都是以實際的能量情況來擬象的,，就是《青囊經(jīng)*化成》中說的，“理寓于氣,，氣囿于形”,，以道理來定義能量，而再把能量擬象為形,，這也是望山定龍名的用法,，無非是取個比較對得上卦的特性的名字而已；

九地：后天坎卦,，本身先天就有地的意思,，后天位于正北也是天上地下的地所在的地方，所以是九地,，而坎也有阻隔的意思,，所以九地之下可立營因為敵人想進(jìn)來坎這就是找死因為根本進(jìn)不來，坎那么多,，《混合百神之道》中我有解釋過坎的意思的,；

九天：后天艮卦，九天之上可揚兵,，啥叫揚兵,？就是裝逼，首先艮也為日（先天類象）,，所以也可以像《混合百神》中的丁兌一樣炫耀（以后炫富族記得挑九天喲,，否則就會被一大堆進(jìn)擊的黑粉把干爹給坑了），而艮的類象還有就是山,，高山之上耀武揚威還是可以的,，敵人也是無法順利進(jìn)攻九天艮卦所在的地方的，這個和上面的坎卦不同,，因為坎卦需要靜默（具體見《混合百神之道》）,，而艮卦不是一陽埋伏在兩陰中的情況，而是一陽在上,，所以可以光明正大的揚兵嚇人,。

《八純卦類象解》

今天看到三奇臨宮克應(yīng)的時候發(fā)現(xiàn),，宮位雖然是后天的名字，但是類象全部都是用先天的,，比如震宮,，就用先天離為類象，然后三奇本身表示的先天八卦加臨重疊看類象,，比如乙奇就是先天巽,，丙奇就是先天離等，而丙奇臨震宮出現(xiàn)的類象,，卻用反卦,，也就是，丙+震本身應(yīng)該是離為火卦的,，但是類象全部用了反卦,，也就是用坎為水卦，我還發(fā)現(xiàn),，三奇臨本宮形成的八純卦,，就是2宮乙奇+坤的巽為風(fēng)、3宮丙奇+震的離為火,、4宮丁奇+巽的兌為澤,，統(tǒng)統(tǒng)都出現(xiàn)了反卦的類象，這會不會是用反卦的一個規(guī)則呢,？只要是八純卦,，就要使用反卦的類象,，這一點有待進(jìn)一步取證,。