奇門遁甲，光名字都讓人覺得撲朔迷離,，神乎其神,。有云“精通三式是為神”,，我想而今任何一個術(shù)數(shù)愛好者幾乎都會有奇門遁甲方面的書，而“學(xué)會奇門遁來人不用問”正是我們這些想當(dāng)“神仙”者們的追求目標(biāo),。不可否認(rèn),，張志春老師對于推動奇門的普及功不可沒，但是我卻認(rèn)為把奇門從天上拉下民間的功臣當(dāng)屬計算機,，屬于那些奇門起局軟件的發(fā)明者,。因為奇門遁甲并不神秘，神秘的是我們很難找到進(jìn)入奇門遁甲神秘之門的快捷方式,。因為它的門坎太高,，其實也就是它的起局太難。而且我說的這個難還不光是指它起局的復(fù)雜程度,，是指它起局的方法不一,，眾說紛紜，至今都沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn),。本人涉獵術(shù)數(shù)已二十余年,，而研習(xí)奇門遁甲也曾中途放棄。其主要原因就是過去總是認(rèn)為既然奇門遁甲是涉及天文歷法那么精準(zhǔn)的一門學(xué)問,，可是它卻連起局都沒有一個統(tǒng)一的模式，這就如同數(shù)學(xué),、物理學(xué),，如果他們的公式都不統(tǒng)一，我們就很難想象其能得到一個正確的運算結(jié)果,。其后自己對奇門遁甲的起局原理再次做了一些探討,，有了一些個人的想法。其實知道也不過是在盲人摸象而已,。近日發(fā)現(xiàn)免費算命站上的奇門排盤軟件存在點問題,，遂再次引起奇門起局的議論，也重新勾起自己與大家共同探討的愿望,。
    以下是自己一些并不成熟的一些思考,，愿與大家共同探討。

一,，奇門遁甲名字的真實含義

    要說清楚奇門的起局,，就不得不先探討下奇門遁甲的名稱的來源。
奇門遁甲之所以神秘,，還在很大程度上跟它的這個名字有關(guān),。關(guān)于“奇”“門”以及“甲”字基本已有定論已不必贅述，其神秘性就體現(xiàn)在這個“遁”字,。幾乎所有的奇門類書,，都把遁字解釋為逃避以及隱藏,。說什么甲是元帥是首領(lǐng)，不能在前沖鋒陷陣,，必須得藏起來在后面指揮云云,。我覺得要真是如此，那這樣的元帥真是國家的悲哀,，如果靠他們能開國守疆也真算奇跡了,。文字的祖典《說文解字》云：“遁，遷也,。一曰逃也”清代段玉裁《說文解字注》也注釋說“遷也,。此字古音同循，遷延之意----一曰逃也,，此別一義”,。因此說“遁”本意就是從一個地方換到另外的地方，也有循環(huán)往復(fù)之意,。而逃遁才是其另外的引申義,。唐代顏師古也在《匡謬正俗?逡遁》：一文中指出“遁者蓋取盾之聲以為巡字”。因此我認(rèn)為南宋學(xué)者趙彥衛(wèi)所說“遁甲當(dāng)云循甲,，言以六甲循環(huán)推數(shù)”可謂一針見血的道破奇門遁甲的天機,，也從側(cè)面為我們撩開了奇門遁甲起局的神秘面紗。六甲循環(huán)推數(shù),，大家不言自明,。

二，奇門遁甲的成熟年代

    奇門遁甲之所以神秘,，還在于那些玄女授書黃帝戰(zhàn)蚩尤等神奇而迷離的傳說以及姜太公,、張良、諸葛亮,、劉伯溫等一些神秘人物的傳承之上,。我在研究甲骨文的時候，驚嘆我們現(xiàn)在還爭議不止的天干地支幾千年前早已就被先人應(yīng)用在日常生活乃至占卜之中,，就連六十花甲也曾無數(shù)次規(guī)整完美地刻畫在貞人的甲骨習(xí)作之上,。但是我還是不能相信在黃帝時代奇門遁甲術(shù)已經(jīng)成型，因為奇門遁甲的運算必須有完善的歷法來支持,。不可否認(rèn),，在世界上中國是最早發(fā)明歷法的國家之一。據(jù)出土的甲骨文和古代中國典籍記載推算,，現(xiàn)時陰陽合一的歷法規(guī)則一般認(rèn)為源自殷商時期,。學(xué)者認(rèn)為漢朝以前的古代中國歷法以366天為一歲，用“閏月”確定四時和確定歲的終始,。漢朝初期開始中國歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折,，全國統(tǒng)一歷法,，歷法也成為了一門較為獨立的科學(xué)技術(shù)。漢武帝責(zé)成司馬遷等人編寫了《太初歷》,，之后劉歆作《三統(tǒng)歷》,，這兩歷的重要特點是年歲合一，一年的整數(shù)天數(shù)是365天,，才不再是之前歷法的366天,。
據(jù)專家考證，所謂易更三圣的孔子之所以在《易》與《春秋》之中突出歷法思想,，其原因首先是周王朝以及各諸侯國中的歷法確實存在許多問題,，已經(jīng)對國家大政和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)成了重大影響的程度。當(dāng)時已經(jīng)非常有必要通過建立正確的歷法原則,，對歷法予以規(guī)范了,。
《魯春秋》是魯國的史書，孔子發(fā)現(xiàn)其中的歷法記載有許多錯誤,，如作為歲首的冬至不在正月,、朔日與實際觀測不符、置閏失誤等,。為此,，孔子和左丘明在刪定《春秋》和編寫《左傳》的過程中已經(jīng)給予糾正。在后世的天文歷志中對此有所記載,。在《左傳?哀公十二年》中記有“冬十二月,，螽（螞蚱）。季孫問諸仲尼,，仲尼曰：‘丘聞之,，火伏而后蟄者畢,。今火猶西流,，司歷過也?！笨鬃訒r年六十九歲,，那是周游列國返魯后的第二年。其年周歷十二月的冬季,，仍然蝗蟲成災(zāi),。執(zhí)掌魯國朝政的季孫就教于孔子?？鬃诱J(rèn)為,，十二月的黃昏應(yīng)該看不見大火星，蝗蟲也已經(jīng)絕跡,，現(xiàn)在黃昏時仍然可以在西方看到大火星,，并且蝗蟲猖獗,，這種與時令不合的災(zāi)情是此前沒有及時設(shè)置閏月所致。
孔子這位中國春秋末期的思想家和教育家,，儒家的創(chuàng)始人無疑是集華夏上古文化之大成者,。其“晚而喜《易》、韋編三絕”,。所以我想,，如果奇門遁甲在春秋戰(zhàn)國時代已經(jīng)成熟發(fā)展，那么孔子序《傳》成《易》,，其中絕對可見端倪,。但是我們看到的恰恰是，在孔子生活的年代,，歷法已經(jīng)混亂到了冬季蝗蟲成災(zāi)而四季不分的狀態(tài)了,。由此可見，當(dāng)時推算日月星辰運轉(zhuǎn)的歷法,，就連諸侯各國都弄不明白了,，何況普通百姓？那么一直號稱遵循天地道道人道的奇門遁甲怎么又可能正確運算而大行其道呢,？
有專家指出,，正史圖書目錄中最早出現(xiàn)奇門遁甲書名的是《隋書》。我看其中的作者名字除伍子胥外大多可信,；尤其是一本《三元遁甲六卷》,，作者署名是員外散騎侍劉毗。正史是國家編撰的最重要典籍,，那么這本書連官名都標(biāo)注的清清楚楚,，我想絕不可能假冒。再有就是《漢書藝文志》中已經(jīng)提及有《風(fēng)后十三篇》《文解六甲十八卷》等書目,，當(dāng)與奇門遁甲有關(guān),。我要提示大家的正是前文所說“漢朝初期開始中國歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，全國統(tǒng)一歷法,，歷法也成為了一門較為獨立的科學(xué)技術(shù)”,。因此我說，正是漢初統(tǒng)一了歷法,，才給了奇門遁甲走入民間飛速發(fā)展之機,。因為其時在《后漢書方術(shù)傳序》中，尚把現(xiàn)在被我們神乎其神的奇門遁甲列為支流末技,，難登大雅之堂,。所以我認(rèn)為奇門遁甲發(fā)展的時期當(dāng)在兩漢統(tǒng)一歷法之后，成熟時期當(dāng)在隋唐,。

三,，奇門遁甲的運算機制

    簡單說,，奇門遁甲的運算機制就是干支、歷法和九宮,、八卦,。至于八門、八神,、九星那是人們加載其上判斷吉兇的參考依據(jù)而已,。干支早已出現(xiàn)，是奇門運算的一個重要基礎(chǔ),，不必贅言,。我重點說說奇妙的九宮圖。
    九宮來源于洛書,，而洛書其實是一個美麗的傳說,。我認(rèn)為太極圖也不過是古人看到大江大河中的漩渦受到的啟發(fā)而已；河圖其實就是由下而上,，由左而右用數(shù)字排列的一個旋轉(zhuǎn)的漩渦,。我認(rèn)為九宮應(yīng)該是河圖的變體，其實是把先天八卦的排列方式略微調(diào)整而成,。大家把先天八卦變化成數(shù)字,，就會看到從1234到5678其排列的次序為完美的太極曲線。那么請大家再看看這熟悉的九宮圖有什么奧妙,？你試試把8宮跟2宮來個對調(diào)以后再看看是什么樣子,？看明白了嗎？現(xiàn)在的九宮圖,，那就是一個從坎宮開始的沿123456789宮依此而行的完美的太極圖,！而我認(rèn)為258正是驅(qū)動九宮運轉(zhuǎn)的一個中樞軸。這是我研究玄空風(fēng)水時發(fā)現(xiàn)的一個秘密,，而這個秘密絕對堪稱破解玄空風(fēng)水的一把金鑰匙,。我覺得258宮的這個傾斜軸，應(yīng)該是模擬地球自轉(zhuǎn)軸而成,。既然258為軸,，又都是土,，而且古人發(fā)現(xiàn)“對角相加等于十”,，但是當(dāng)把2、8宮對調(diào)之后就會出現(xiàn)無論直向斜向相加都完全等于15的奇跡,。所以人們把2,、8之宮對調(diào)下而成為新的洛書來神話就很正常。如果按照這個傾斜軸來看,，那么坤宮,、艮宮,、巽宮、乾宮就可以看成是正向了,。因此奇門,、六壬中最看重的天門、地戶,、生死之門等問題就可以迎刃而解了,，奇門的寄宮問題應(yīng)該也可以找到答案了。還哪有什么神龜龍馬的神話呢,？
    這個排列次序我個人覺得與奇門遁甲的起局排盤有關(guān),，所以在這里重點強調(diào)。
    先天八卦應(yīng)該是來源于南北,，進(jìn)而分出四方,，再引申為八面而成。奇門遁甲使用的是后天八卦,。后天八卦的理論已在《周易說卦傳》可見,。奇門遁甲運算的一個重要原理就是把八卦納入到了九宮之中。
    而歷法,，奇門遁甲主要是借鑒使用了其24節(jié)氣的模式,。一是區(qū)分陰遁、陽遁,，起點落在了冬至夏至這兩個關(guān)鍵的節(jié)點上,；二是把24節(jié)氣平分在九宮中的八卦宮中，由一宮中統(tǒng)領(lǐng)三個節(jié)氣,。
    這些大家都懂,，就沒有細(xì)說的必要了。

四,，奇門遁甲起局的置閏之謎  

    奇門遁甲的第一難點就是排盤,；而排盤的唯一難點是用局問題；而用局的難點集中體現(xiàn)在置閏以及不置閏之爭,。我認(rèn)為奇門遁甲之所以置閏是受到當(dāng)時歷法知識所限,，不得已才采取的所謂“模糊科學(xué)”的權(quán)宜之策；而不置閏之說,，正是隨著歷法的統(tǒng)一進(jìn)步而不斷精準(zhǔn)與時俱進(jìn)的結(jié)果,。
    為什么說置閏是模糊科學(xué)？既然奇門遁甲是緊密依托歷法模擬天道地道人道來推斷吉兇,，那么我們依據(jù)所謂的接氣超神而起出來的的奇門局,，卻不是提前就是拖后節(jié)氣幾天。你說如此起局這真能符合什么自然之理嗎？這顯然是差強人意,。但是縱觀古籍,，為什么古典奇門卻都熱衷如此呢？個人認(rèn)為這正是古人無法精準(zhǔn)掌握交節(jié)時刻而不得已而為之的結(jié)果,。別說古人,，就算科技文化發(fā)達(dá)的今天，如果不靠歷書計算機,，又有幾人能準(zhǔn)確說出來每年每月每個節(jié)氣的交接之日呢,？更不用說節(jié)氣交接的具體時刻了。但是古人早已懂得測定冬至夏至立春立秋方法,，然后再均分,，就大致能知道每個節(jié)氣大致的交節(jié)時日。那么他們再結(jié)合日干支的符頭和上中下三元之理,，就能推算出來相應(yīng)奇門遁甲的用局?jǐn)?shù)來起局了,。
    舉例來說，現(xiàn)在是2012年2月5日12時18分,，換算成干支是壬辰年壬寅月丙申日甲午時,。誰都知道2月4日立春了。那么毋庸置疑,，奇門起局肯定使用的是陽遁的852局,。那么到底使用三元的哪個局呢？我們看看日干的符頭就是了,。丙申日的符頭是甲午,，而子午卯酉屬于上元，那么起局用陽遁8局,！
    如果我們使用置閏法,，那么精準(zhǔn)的交節(jié)時刻就顯得可有可無而無關(guān)緊要了。即使差那么幾天又有何妨,？看懂沒,？置閏法起局就這么簡單?？墒悄闳绻褂貌婚c派的拆補法或者茅山道士法,，就必須要知道每個節(jié)氣交節(jié)的精準(zhǔn)時刻。你想想,，在歷法歷來為宮廷所壟斷古代,，普通百姓有這種可能嗎？
    而關(guān)于起局,，我們看到古人振振有詞,，說什么“閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說”什么“超神接氣若能明,，便是天邊云外客”,。其實那不過是古人故弄玄虛，或者是自己也說不明白的托辭而已,。而古人把置閏安排在冬至,、夏至前，也恰恰反映了古代精準(zhǔn)確定歷法交節(jié)時刻是古人研習(xí)奇門遁甲的一個瓶頸,。所以張志春老師建議使用拆補局絕對是先見之明,。
所以說，在歷法相對普及交節(jié)時刻隨時可查的今天,，計算機手機也都有現(xiàn)成的排盤軟件,，如果我們還在爭議到底應(yīng)該使用什么方法起局，就有些不可思議了,。

五,，奇門遁甲的定局之謎

    大家知道，奇門遁甲是把八卦納入了九宮之中,，然后把每宮平分了24節(jié)氣中的3個節(jié)氣,。所謂的“次將八卦分八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗”,。比如坎宮包含冬至,、小寒、大寒三個節(jié)氣,，定局時分別啟用174,、285、396系統(tǒng),；而艮宮包含立春,、雨水、驚蟄三個節(jié)氣,，定局時分別啟動852,、936、174系統(tǒng),。究其原理不過就是1234依次而推,，本沒有什么科技含量。而震宮,、巽宮之定局分別按照3,、4而開始依次啟動，離宮,、坤宮,、兌宮、干宮則分別按照9、2,、7,、6依次啟動。我前面說過,，把8宮跟2宮來個對調(diào)的九宮圖,，就是一個從坎宮開始，按照123456789宮依此而行的完美的太極圖,！所以我認(rèn)為九宮圖其實是先天八卦的變體,。如此說來，神秘的奇門遁甲定局原理,，其實也不過就是古人對于冬至以后陽氣依次漸生而夏至以后陽氣漸漸消退這一自然現(xiàn)象的一種模擬而已,。我倒覺得這是最符合自然之理的方法，因此也是奇門遁甲能準(zhǔn)確模擬自然社會現(xiàn)象的真理所在,。只不過古人把8宮2宮互調(diào)以后,，就形成了奇門遁甲布局的神而又神的“九宮跳澗法”，也就愚弄迷惑了我們數(shù)千年,。知道了這個原理,，我們還會覺得奇門遁甲起局布局有什么可神秘的嗎？

六,，奇門遁甲的靈活起局

    置閏不閏之爭,，并沒有阻擋奇門遁甲的發(fā)展。而如今,，也有陰盤奇門等起局方法大行其道,。其實不管置閏不置閏，飛宮還是轉(zhuǎn)宮,，一個時辰之內(nèi)的奇門局又能出來幾個呢,？試想，目前天下玩奇門的朋友何止千,、萬計,？那么每一個時辰會有多少朋友在起局呢？就是在網(wǎng)上一個時辰之內(nèi)發(fā)帖問事又何止成百上千,？何況所問之事又是千奇百怪,？那么這些問題，我們都用一個或者兩個相同奇門局就可以解決嗎,？這本身就是個神話,，乃至已經(jīng)是一個笑話。
    在術(shù)數(shù)之中,，我對六爻用功最深,，尤其對起卦的方法做過深入探討,。對于自己來說，所悟的隨機時空起卦法對于研究奇門起局有一定的指導(dǎo)意義,。我覺得所有的術(shù)數(shù),，說到底都是通過各種不同的方式得出一個東西，就好像是得出了一個卦,，擺在那里讓你看,，并依此做為判斷吉兇的一個依據(jù),。
    其實歷法至今已經(jīng)有上百種之多,，不過是隨著人們對于自然的認(rèn)識不斷修改而已。既然歷法是人制定的,，而奇門起局的規(guī)則也是人為制定,，那么它就不該有什么神秘之處。那么我們也就沒有必要非得去嚴(yán)格遵守所謂的原理去運行,。
    我在網(wǎng)上看到一個朋友說,，有個玩奇門的，就用18張黑紅不同的撲克牌,，隨機抽取來決定用局,，人家算起來也神乎其神。所以我說,，斷卦靈不靈的決定因素是你對于卦或者局的理解程度,，并不在于你起局所使用的方法。
    說到這里想起來2008年5月份我重?fù)炱鹌骈T時斷過一件事,。那時管內(nèi)發(fā)生一起殺人案,，有個主管刑警的副局長讓我算算。我當(dāng)時還沒有奇門軟件,，置閏法起局也不熟練,，就隨機起了一個奇門局，結(jié)果倒也蒙的八九不離十的,。去年9月還有個朋友在論壇發(fā)信息問老人生死,，而我過了很久才看到。那么應(yīng)該按照什么時間來起局呢,？我是按照我看到信息的時間起局?jǐn)嗟?，說老人住不上新房子了，來年春節(jié)前后小心危險,。那人說我現(xiàn)在就裝修房子,，一定讓老人住上。結(jié)果房子是裝修完了,，但是老人已經(jīng)無力爬樓,，死在了今年的1月4日,。
    以上就奇門起局談?wù)勛约旱囊芟搿Ｎ蚁胫灰獙τ谀切┯M(jìn)入奇門殿堂的愛好者有些幫助,，即使貽笑大方也是值得的,。

（wenge）