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自利不渴者，屬太陰,，以其臟有寒故也,，當(dāng)溫之，宜服四逆輩,。 這個是最重要的,，這一段他呼應(yīng)到頭一節(jié)了，太陰病所說的這個下利呀不是咱們所說的一般的那個樣子的,，不渴,，所以自下利而不渴，這個渴與不渴是我們辨寒熱的主要的一個證候,，這個在臨床上咱們也是常遭遇的,，這個人說口干口渴，那么他一定里有熱呀,，那不是太陰,。 所以自下利,，口中和，這個三陰病都口中和,，那我們看也是沒舌苔,，這口中啊挺滋潤，而不渴,，這種自下利,，這屬于太陰。那么為什么要不渴呢,，以其臟有寒故也,，這里都是有里虛有寒，所以他不渴,，他沒有熱,，那么這個只能用溫補，當(dāng)溫之,，用什么藥呢宜服四逆輩,，這個四逆輩呀概括很多了，像咱們說的理中湯,，四逆湯,，通脈四逆，等等地吧,，附子湯啊,，同是，你像真武湯啊,，我們用什么呢,？因證而施呀,。 所以仲景這本書啊,，注重最后是在方證，他通過六經(jīng),，六個類型,，然后他要分析寒熱虛實，又分析八綱,，那么最后這個具體證治,，通過這個六經(jīng)八綱還得落到這個方劑上，所以他擱個四逆輩,，這就是讓你臨床上啊具體要分析,，該用理中用理中，該用附子湯用附子湯,，該用四逆湯用四逆湯,，所以我們對這個方劑的適應(yīng)證必須要搞清楚,。那么這一段看出來那么太陰病他這個自下利，純粹是里虛有寒哪,，否則那不是屬于太陰病,，那么里有寒，只有溫之一法,。 |
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