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田松 | 科學(xué)英雄主義時(shí)代的最后史詩

 空谷天籟 2018-03-02

田松教授


作者 田 松(本號(hào)主編,北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授)

責(zé)編 許嘉芩 劉愈


◆  ◆  ◆  ◆  ◆  


《三體》獲得雨果獎(jiǎng),,實(shí)至名歸,。在我看來,《三體》是洋溢著科學(xué)英雄主義和科學(xué)浪漫主義的古典硬科幻的巔峰之作,,無可超越,。正如愛因斯坦的相對(duì)論,是古典物理學(xué)的頂峰,,無可超越,。雨果獎(jiǎng)是對(duì)科幻騎士劉慈欣的最高嘉獎(jiǎng),但是同時(shí),,這個(gè)獎(jiǎng)也兆示著古典科幻科學(xué)英雄主義時(shí)代的終結(jié),。

科幻小說是小說,又不是普通的小說,。所以1980年代曾經(jīng)一場(chǎng)關(guān)于科幻屬文還是屬科的劇烈爭(zhēng)論,。盡管現(xiàn)在科幻作家已經(jīng)普遍認(rèn)定科幻是文學(xué),但是硬科幻的作者對(duì)于科學(xué)那部分仍然情有獨(dú)鐘,,孜孜以求,。硬科幻作家也常常津津樂道,某部科幻小說中的幻想被后來的科學(xué)精準(zhǔn)地付諸現(xiàn)實(shí),。

我常常從三個(gè)方面衡量科幻作品,。首先看其故事、情節(jié),、人物,;其次看其科學(xué)背景設(shè)定;第三看其思想,。

我說《三體》是古典硬科幻的巔峰,,是從前兩個(gè)方面說的,。對(duì)于劉慈欣而言,,這兩者其實(shí)是一者。劉慈欣在后記中說,,科幻中的科學(xué)架構(gòu)才是小說中最大的主角,。所以對(duì)于他而言,,構(gòu)造出精細(xì)得足以操作的科學(xué)細(xì)節(jié),甚至比塑造人物更加重要,。因?yàn)樗娜宋?,是依托這些科學(xué)細(xì)節(jié)才得以呈現(xiàn)的?!度w》在科學(xué)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性上,,已經(jīng)超出了教科書的水準(zhǔn),甚至可以成為實(shí)際科學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃書,。比如紅岸工程,、比如把太陽作為放大器,有相當(dāng)多的情節(jié)設(shè)定具有極強(qiáng)的可操作性,。

 《三體》具有無比宏大的結(jié)構(gòu),。《三體》三部曲中,,一部比一部的時(shí)空尺度更大,。最終囊括了整個(gè)宇宙,延伸到時(shí)間的盡頭——宇宙末日,。

其故事情節(jié)的設(shè)計(jì),,大氣,灑脫,,招之即來,,呼之即去,毫不拖泥帶水,,干脆,、果斷、無情——?dú)缒?,與你何干,?造成強(qiáng)烈的心理震撼、強(qiáng)烈的閱讀快感,,與綿長(zhǎng)的回味,。

在故事的起伏上,我喜歡把《三體》與《射雕英雄傳》相比,。所謂人外有人,,天外有天,《射雕》不斷展現(xiàn)更高的武功境界,。起初,,江南七怪出場(chǎng)的時(shí)候,就覺得他們的武功高得不可企及。等丘處機(jī)和全真七子出來,,發(fā)現(xiàn)江南七怪與他們完全不在一個(gè)量級(jí),。本以為這就是最牛的了,金庸又弄出來個(gè)東南西北中,。眼花繚亂,,嘆為觀止。

《三體》中對(duì)于科學(xué)的描寫也是這樣,,太空戰(zhàn)艦在古典硬科幻中司空見慣,,紅岸工程也不算稀奇,但是智子,、水滴,,則讓人拍案叫絕。水滴已經(jīng)很牛了,,不知道如何破,,大劉弄出個(gè)四維時(shí)空碎片,舉重若輕,,毫不費(fèi)力地給鼓搗壞了,。又以為掩體可以對(duì)付光粒,結(jié)果來了個(gè)二向箔,。后面的每一個(gè)都比前面的高一個(gè)數(shù)量級(jí),,到最后降維攻擊,連物理規(guī)律都成了武器,!

毀滅你,,與你無關(guān)——人家完全不在乎你,甚至都不屑于了解你,,就把你給滅了,。在這些超級(jí)宏大的情節(jié)設(shè)定上,《三體》是無法超越的,。

不過,,當(dāng)代硬科幻大多輸在第三條上。比如電影《星際》,,里面提出了很多值得思考的問題,,如當(dāng)下的親人與未來的人類誰更重要?但是,,它的骨子里還是相對(duì)陳腐的科學(xué)主義,,雖然一直用“愛”來推動(dòng)情節(jié),但人類最終的拯救還是寄托在解出一個(gè)方程上,。

《三體》中的核心理論是“宇宙社會(huì)學(xué)”,,跳出圈外,,可以把《三體》看做一個(gè)針對(duì)“宇宙社會(huì)學(xué)”進(jìn)行的最大時(shí)空背景之下的思想實(shí)驗(yàn)。而“宇宙社會(huì)學(xué)”的成立,,是建立在《三體》的“三觀”之上的,,即:機(jī)械論,、還原論,、決定論的自然觀、單一單向的社會(huì)發(fā)展觀和實(shí)證主義的科學(xué)進(jìn)步觀,。這三觀的科學(xué)基礎(chǔ),,又是牛頓范式的數(shù)理科學(xué)。沒有這三觀,,《三體》中一環(huán)扣一環(huán)的敘事邏輯就會(huì)散落一地,,如同水滴被從高維拆除。甚至宇宙社會(huì)學(xué)中的“惡”本性,,也是建立在這三觀之上的,。

《三體》的三觀使得《三體》在思想境界上先天不足。這三觀都有至少一百年的歷史,。雖然它們都延續(xù)至今,,滲透到今天的主流意識(shí)形態(tài)和大眾話語中。然而,,它們是陳腐的,,脆弱的,每一條都已經(jīng)到了該唾棄的時(shí)候,。

古典硬科幻普遍都擁有這三觀,,也普遍受這三觀的束縛。所以《三體》所達(dá)到的高度,,正是古典硬科幻的高標(biāo),。所謂物極必反、暑去寒來,,在我看來,,《三體》的獲獎(jiǎng),并不標(biāo)識(shí)著古典硬科幻的復(fù)興,,而是它的末日,。頒獎(jiǎng),為它送行,!

未來的科幻注定是屬于反科學(xué)主義的,。未來的英雄,如果有的話,,也一定是反科學(xué)主義的,。當(dāng)然,浪漫主義則不會(huì)消亡,她會(huì)與反科學(xué)主義水乳膠漆,!

劉慈欣本人要想超越《三體》,,也需要放棄這三觀,走出機(jī)械自然觀的數(shù)理科學(xué),,走向混沌理論,,走向生態(tài)學(xué)。

 

 20111214

2015年9月15日

北京 陽光小院

2015年9月15日

北京 鐵獅子墳

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