第一皈身，太上無(wú)極大道,。永脫輪回,，曰道寶。

第二皈神,，三十六部尊經(jīng),。得聞?wù)ǎ唤?jīng)寶,。

第三皈命,，玄中大法師。不落邪見(jiàn),，曰師寶,。

道經(jīng)師三寶者，人人須臾不可背離,！不管你是否信仰道教,，他都是客觀存在的。道寶本指宇宙虛無(wú)本體,，生天生地,，生人生物，我自身心魂魄皆為大道之造化,，乃敢不回向皈依道寶,？若不知皈依道寶,，等于成了一個(gè)忘本離祖的不肖罪人。

經(jīng)者,，徑也,，是道路是方法的意思，凡人要學(xué)道悟道,，需從經(jīng)文中了然,，因循而入。若無(wú)經(jīng)寶,，則不可窺探道之奧妙,，前途黑暗，無(wú)有了期,，故必要皈依經(jīng)寶,。

師寶者，就是老師,、就是師父,、就是指引你明白經(jīng)文、引導(dǎo)你棄暗投明的神仙,、圣人,、道人或身邊其他任何人。故當(dāng)生恭敬心,，尊愛(ài)師父,！

道經(jīng)師寶其體為一，分而為三,。大道一氣化三清,，道在此經(jīng)在此師亦在此?；樦?，由道而經(jīng)，由經(jīng)而師,，由師而普渡有情,。

在我們具體生活中，在各行各業(yè)里,，都離不開道經(jīng)師三寶,。比如你要學(xué)習(xí)音樂(lè)，理想成為音樂(lè)家,，這就是你追求音樂(lè)的“道寶”,，各種樂(lè)理知識(shí)書籍就是你的“經(jīng)寶”，給你講課的老師就是你的“師寶”,。

可見(jiàn)沒(méi)有道經(jīng)師寶你會(huì)寸步難行一事無(wú)成的,。其它各行事業(yè)亦復(fù)若如是,，世間種種亦復(fù)如是！甚至一事,、一物,、一山、一水,、一草,、一木偶然讓你明白一個(gè)道理，那么它此刻就是你的道經(jīng)師寶,。故道經(jīng)有言“慈心下氣,，恭敬一切”！

一戒者,，不得殺生,；

二戒者，不得偷盜,；

三戒者,，不得邪淫；

四戒者,，不得葷酒,；

五戒者，不得口是心非

大道慈悲，涵養(yǎng)有情,，道之所在,，生機(jī)存焉，一切含靈,，得道則生,，離道則亡；道之用意,，損余補(bǔ)缺,，成事成物，無(wú)心害物,。故凡起心害滅有情,、破損事物者皆為殺，戒殺實(shí)是培養(yǎng)我心之一念慈悲長(zhǎng)存,！修行精深處,，殺心亦不能起。

一切物件取之不明為偷,，獲之無(wú)理曰盜,。偷盜者，乃貪心作祟,。故戒偷盜是滅我貪婪之心,！修行精深處，貪念亦不可起,。

陰陽(yáng)之交，天地之道,，夫婦和合,，人倫之常。凡血?dú)獠欢?，色欲?dòng)蕩于心,，暗地茍且淫亂，心竅癡迷,，喪精耗氣,，傷身敗德，甚至引起斗毆兇案,。小則損財(cái)敗家,，大則亡身禍國(guó)，君不知“烽火戲諸侯”的典故嗎,？

故此色戒乃人生修為第一等重要大事,，慎之戒之！此一戒實(shí)為斷滅人之癡心,！修行精深處,，色念亦不復(fù)起。

酒之戒者,，首先在度。飲酒不可過(guò)量,，量過(guò)則心迷,，心迷則事亂，事亂則兇,；其次,，不可作樂(lè)飲酒，俗家弟子需是親朋往來(lái),、法禮之內(nèi),，可也。酒之戒者如此。

人要表里如一,、真心正念，不可因貪嗔癡而產(chǎn)生的種種目的去妄語(yǔ),、兩舌,、口是心非，罪莫大焉,！修行精深處,，無(wú)心無(wú)念無(wú)妄語(yǔ)，少言語(yǔ),。身心澄澈,。

道祖曰：“此五戒失一，則命不成,。是故不殺者,，乃至無(wú)有殺心。不盜者,，乃至無(wú)有邪取,。不淫者，乃至無(wú)有邪念,。不酒者,，乃至無(wú)有暴力。不妄語(yǔ)者,，乃至無(wú)有泄漏,。如是可謂成也”。

存仁不殺,，正義不盜,；法禮不淫，明智不酒,；德信不妄語(yǔ),。

五戒是入道之初門,，清心之良方,，持身之本，護(hù)法之根,，如能持此五戒,，就能益算延齡，天神護(hù)佑,，永脫五刑之苦,，生生世世不失人身。

五戒不僅能引導(dǎo)我們邁向解脫之道，而且能給家庭,、社會(huì),、國(guó)家，帶來(lái)安樂(lè)與和平,。

道濟(jì)堂 ?