老房子門樓上保留下來的門匾,，其實(shí)不光是文字含義雋永,，富有哲理。

其實(shí)還能從中看出這戶人家姓氏源流,。這一點(diǎn)大家不知道吧,？

在前面幾期的看門匾學(xué)國學(xué)系列文章中，前面八期一直發(fā)的都是蔭城鎮(zhèn)蔭城古村的門匾,。

粗粗一算,，已經(jīng)發(fā)表了24戶門匾照片（含重復(fù)的）,。這在一個(gè)古村中，也算數(shù)量龐大的,。

當(dāng)然還有沒發(fā)表的,，不著急，慢慢來,。今天給大家看一個(gè)稀罕的,，暗藏玄機(jī)。

看這個(gè)蔭城鎮(zhèn)蔭城古村的門匾：

寶樹流芳

寶樹流芳,。

字好懂，意思也能明白,。但是,，僅僅是說一株寶樹散發(fā)香氣嗎？

當(dāng)然不是,。這戶門匾是告訴我們,，這家人姓謝。

Why,？

因?yàn)橛兄V語說：堂上有寶樹,，這家準(zhǔn)姓謝。

寶樹是謝姓的代名詞,，寶樹堂是謝姓的堂號,。

謝姓是中國一個(gè)著名的姓氏，至今綿延繁衍2800多年不間斷,，每一代都有記載,，這種現(xiàn)象實(shí)屬罕見。

為什么說“寶樹”就是指謝家呢,？原來,，這還有一個(gè)故事。

《世說新語》載：東晉孝武帝大熱天乘著轎子路過謝安的宅院,，在樹蔭下休息,。

樹蔭很涼爽，孝武帝精神倍增,，就問左右隨從：“這樹是誰家種的,？”隨從們答：“謝家所種?！毙⑽涞劬涂滟澱f:“謝家之寶樹也,！朕若得之，可卜長生,?！辈⒂H書謝安宅為“寶樹堂”,。

皇帝金口玉言，從此,，寶樹一詞就指代謝家了,。

寶樹世澤,。福建泉州市謝氏大宗祠內(nèi)匾

寶樹長青,。福建泉州市謝氏大宗祠內(nèi)匾

此典故還被后來的初唐四杰之一的王勃寫入《滕王閣序》：“舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,，接孟氏之芳鄰,?！?/p>

此文大意為：如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親,。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往,。

謝安,，別名安石，他是晉孝武帝的丞相,，人稱謝太傅,，功勛卓著。

《晉書·謝安傳》記載：“隱居會(huì)稽東山,，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,，累遷中書、司徒等要職,，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安,。”

因此有“東山再起”的成語,，表示免職以后再度掌權(quán)的意思,。這可是褒義詞哦。所以以后也有用東山堂代指謝姓的堂號,。

除了寶樹,、東山代指謝家之外，在謝姓人家聚集地常見的門匾題字“家傳玉樹,，門接烏衣”中,，玉樹、烏衣也都是謝姓的代名詞,，也各有典故,。

《世說新語》載：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事,，而正欲使其佳？”諸人莫有言者,。車騎（謝玄）答曰：“譬如芝蘭玉樹,，欲使其生于庭階耳?！?/p>

太傅謝安問眾子侄：“子侄們又何嘗需要過問政事,，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說話,。車騎將軍謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹,，總想使它們生長在自家的庭院中啊,！”

烏衣的出處來源于地名烏衣巷,。

南京市烏衣巷

烏衣巷位于南京市秦淮河南岸,，地處夫子廟核心地帶,。是中國歷史最古老而著名的古巷，是晉代王謝兩個(gè)豪門大族的居住之地,。

兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴,，因此得名。王羲之,、王獻(xiàn)之以及山水詩派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠均居住在此,。

從此之后，謝姓無論在哪里居住,，都以寶樹為堂號識別彼此,，以之為榮。

雖然謝姓以湖北,、福建為最多,，但全國各地都有分布。在北方的蔭城古村,，有謝姓居住也不稀罕,。

有誰還遇到過其他姓氏堂號的門匾呢？

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