本文理論依據(jù)：《臨證指南醫(yī)案》

列位看官，今天為你說上一病,，關(guān)于“上火”,。

人“上火”，表現(xiàn)多種多樣,。在人體里面,，可以“上火”的地方，實在太多,。我們今天要說的,，是其中的兩把火。這兩把火一起說,，實在是源于它們之間的密切關(guān)系,。

什么火呢？這就是胃火和肺火,。用祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的術(shù)語來講,，這既是肺陰虛和胃陰虛。這兩把火,，在很多人身上,，都是非常常見的。

胃陰虛什么癥狀,？這就是胃部隱隱作痛,，痛如燒灼，胃里面嘈雜不寧,，雖然有一點饑餓的感覺,，但是不想吃東西，或者吃不下東西,。同時,，往往有干嘔、口燥咽干,、大便發(fā)干,、小便不多，舌紅少苔的癥狀,。這些都胃里面的“津液水分”太少的緣故,。

肺陰虛什么癥狀？這就是干咳無痰,，或者痰少而黏稠,，或者痰里面有血絲,，聲音嘶啞、形體消瘦,、口干咽燥,、手腳心發(fā)熱,、盜汗臉紅,。這是肺里面“津液水分”太少的緣故。

值得一提但是,，這胃陰虛和肺陰虛,，往往同時出現(xiàn)。為什么呢,？脾胃屬土,，肺屬金。土能生金,。二者呈“母子”的關(guān)系,。所以當(dāng)胃陰不足的時候，就可能帶來肺陰不足,。這就是所謂“母病及子”,。

看官請悉知，祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對肺胃陰虛這件事,，是十分重視的,。這和兩個臟腑的天生屬性有關(guān)系。話說這肺,，古人說它是“嬌臟”,，負(fù)責(zé)通調(diào)水液，灑散水谷精微,。它必須保持水潤,，才能維持功能的發(fā)揮，否則水液代謝就會出問題,。它受不得半點干燥（但偏偏與外界相同,，易受燥邪困擾）。話說那胃,。胃和脾,，都屬土，但兩者的喜好截然相反,。胃喜歡濕潤的環(huán)境,，脾則喜歡干燥的環(huán)境。對此,，古人有“太陰（脾）濕土,，得陽始運,。陽明（燥）土，得陰自安”的訓(xùn)示,。所以說,，養(yǎng)胃陰，是古人比較重視的事情,。

那么,，一旦出現(xiàn)肺胃陰虛癥候的時候，我們該如何調(diào)治呢,？在這里了,，我們和您分享一張古方。組方如下——

北沙參15克,，麥冬9克,，鮮石斛9克，生玉竹12克,，白扁豆12克,，白粳米15克，水煎服,。臨證常有加減,。

這張方子源于哪里？源于《臨證指南醫(yī)案》,。其擬制者,，乃是我國清代著名中醫(yī)學(xué)家葉天士。

既然說到了葉天士,，我們就多交代幾句,。這葉天士，乃是清初三大名醫(yī)之一,，在康乾年間,，名震大江南北。他對溫病有獨到見解,，是溫病學(xué)的奠基人之一,。對于內(nèi)傷雜病，葉天士特別推崇李東垣的脾胃學(xué)說,，重視調(diào)理脾胃,。不過在李東垣的基礎(chǔ)上，葉天士更進(jìn)一步,，主張脾胃分治,，著重考慮脾胃之間的細(xì)微差別和不同，因此為后世治療脾胃病打開了寬廣思路,。其中,，重視養(yǎng)胃陰,，就是葉天士的重要心法。上方作為養(yǎng)胃陰的常用之方,，被收錄在葉天士《臨證指南醫(yī)案》里面,，成為后人師法的楷模。

這里面,，北沙參,，性味味甘；微苦,；性微寒,，歸肺,；胃經(jīng),，功在養(yǎng)陰清熱；潤肺化痰,；益胃生津,。還有那麥冬，性味甘,，微苦,，微寒，歸心,、肺,、胃經(jīng)，功在養(yǎng)陰生津,，潤肺清心,。還有那石斛，性味甘,，微寒,，歸胃、腎經(jīng),，善于益胃生津,，滋陰清熱。那玉竹,，性味甘,，微寒，歸肺,、胃經(jīng),，善于養(yǎng)陰潤燥，生津止渴,。這些都是滋補肺胃陰津的良藥,。最后,，加上粳米和扁豆健脾養(yǎng)胃益氣，組成了養(yǎng)胃陰的良方,?？梢哉f，凡肺胃陰虛之癥的人,，都可以考慮應(yīng)用,。

當(dāng)然，方劑畢竟是方劑,。它之所以能治病,，源于它有很強的“偏性”。所以,，它只能供看官在中醫(yī)師辯證指導(dǎo)下應(yīng)用,，不可不經(jīng)辯證而貿(mào)然應(yīng)用。但是如果應(yīng)用得法,，其效果是不容置疑的。

其實,，這些都不是最重要的,。

重要的是，作為珍視健康,，愛好中醫(yī)的我們,，應(yīng)該對肺胃陰虛的病因病機，有所了解,。這有助于我們打開生命的密碼,，獲得健康的主動權(quán)。

這正是：胃有火口干,，肺有火黏痰,，兩把火平定，一輩子安寧,。全文完,，看官意下如何？請在評論區(qū)暢所欲言,。