'問世間情為何物,，直教人生死相許？'這句話相信大部分的中國人都非常熟悉,。因為在許多小說,、影視劇、流行歌曲中這句話被廣泛而頻繁的引用,，教人想不熟悉都難,。而且這句話實在太能引起人的共鳴了，但凡是有情者讀到這句話無不被其深深感動,。

人生天地間,，誰也逃不開一個情字，正如湯顯祖在《牡丹亭 題詞》中所說：'情不知所起,，一往而深,，生者可以死，死可以生,。生而不可與死,，死而不可復生者，皆非情之至也,。'情至極處,，到底為何物，竟至于要生死相許,？這一問乃是千秋萬代的一問,，不管是任何時代，任何地點,，都會有許多癡情兒女會如此的自問,、互問，乃至問世人,、問蒼天,。

其實這句話一開始并不是寫人的，而是詩人有感于一對大雁生死相隨的動人故事,，而發(fā)出的一聲浩嘆,。此句出自金末元初時著名詩人元好問的一首詞《摸魚兒·雁丘詞》。在這首詞的前面作者還有一篇小序說：'乙丑歲赴試并州,，道逢捕雁者云：'今旦獲一雁,，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死,。'予因買得之,，葬之汾水之上，壘石為識,，號曰'雁丘',。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》,。舊所作無宮商,，今改定之。'

詩人在去并州趕考的路上遇見一個捕雁的人,，聽他說自己捉了一只大雁并殺了,，這只大雁的伴侶雖然脫網逃走，卻一直在天空悲鳴盤旋,，看到同伴被殺,，最后竟然自己投地自殺而死。詩人懷著難言的感慨和深深的同情向獵人買下了這對大雁,，并將他們合葬在汾水的岸邊,，還堆了石頭為冢，起名字叫做'雁邱',。并作了一首詞以紀念這對大雁,，這就是后世非常著名的那首《雁丘詞》。

這首詞文意淺白,，稍有點古文功底的人,，基本就能讀懂。比翼雙飛的這對大雁,，秋天南下過冬,，春天北歸，來來回回,，歷經了許多寒暑,。他們之間的感情一定非常深，就像人間的癡情兒女一樣,。那只大雁為何會殉情呢,？因為相依相伴的情侶已逝去，自己以后將形單影只,，前路渺茫,，縱然能茍活下去又有什么意義呢？于是他毅然決然的'自投于地而死',。

汾水一帶是當年漢武帝巡幸游玩的地方,，也曾簫鼓齊鳴、棹歌四起，熱鬧非凡,，而現(xiàn)在卻冷煙衰草,，一派蕭條冷落。雁兒已死,，即使招魂也無濟于事,，山鬼因此而枉自悲啼。雙雁生死相隨的深情,，連上天也會感到嫉妒,。你不信嗎？看那尋常的鶯兒,、燕子死后具化為一抔黃土。只有這對雁兒會千秋萬古與世長存,，等待著詞客騷人,，來到'雁丘'前，狂歌痛飲,，祭奠它們至死不渝的忠貞愛情,。

　　是的，這對大雁因為元遺山的這首詞真的'千秋萬古'了,，900多年后的今天人們還會時常談起他們,，緬懷他們。元遺山也因為這句'問世間情為何物,，直教人生死相許,？'而千秋萬古。

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