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1 她給自己取號(hào)為“檻外人”,、“畸人”，她喜歡莊子,，渴望能夠像姑射山的仙子那樣遺世獨(dú)立,，俯視眾生。 可她終究是人,，而不是神,。 所以她只能在自己給自己擺設(shè)的迷局之中掙扎，而不得自由,。當(dāng)內(nèi)心的清凈蕩然無存的時(shí)候,，她唯有通過追求外在的“干凈”來自我安慰。 而這樣的矛盾體注定是難以自洽的,，也注定是悲劇的,。 妙玉在《紅樓夢(mèng)》中的第一次非正式地出現(xiàn)，應(yīng)該是在第五回中,，借由夢(mèng)游幻境的賈寶玉之眼所看到的： 后面又畫著一塊美玉落在泥污之中,。其斷語云：
讀罷紅樓,，回過頭來看這四句斷語,，妙玉的一生似乎都沒能逃脫這個(gè)魔咒。 她所對(duì)應(yīng)的曲詞是：
固然，《紅樓夢(mèng)》中的女兒多悲劇,，從上面的斷語和曲詞也可以大概看出,，妙玉似乎在劫難逃。 可是,，當(dāng)我們揭去這一層悲劇的面紗,，借助曹雪芹的文字和心血，深入到《紅樓夢(mèng)》所影射的那個(gè)真實(shí)世界中去,，深入到妙玉內(nèi)心深處的那個(gè)真實(shí)世界中去的時(shí)候,，我們又將看到怎樣的真相和故事呢？ 2 說起妙玉的出身,，和黛玉頗有幾分相似：比如兩人俱是姑蘇人士,，祖上也都是讀書仕宦之家，又都自幼多病,，后來又都是父母雙亡,，舉目無親，背井離鄉(xiāng),。而且,，還都寄居在賈府。 當(dāng)年,，瘌頭和尚給了林如海夫婦兩個(gè)選擇,，一是舍女兒出家，二是不讓她見外人也不許見哭聲,。林氏夫婦沒選一,，二也沒當(dāng)真。倘若他們選擇了一,，舍女兒出家呢,？那會(huì)不會(huì)黛玉的一生就成了妙玉的一生了呢？ 不妨大開一個(gè)腦洞：妙玉或許就是出了家的黛玉,，黛玉就是未出家的妙玉,？這兩人互為影子，一如賈寶玉至于甄寶玉一樣,？ 當(dāng)然,，這只是一個(gè)腦洞而已，我們還是回歸到《紅樓夢(mèng)》的文本中來,。 妙玉出場(chǎng)的背景是這樣的：當(dāng)時(shí)整個(gè)賈府都在籌備一個(gè)非常大的項(xiàng)目叫“貴妃歸省”,，正是為了這個(gè)項(xiàng)目他們專門建了大觀園，家里也專門買來了許多戲子,、尼姑,，以備禮儀之用,。 管家林之孝家的在買了十二個(gè)小尼姑、小道姑之后,，在跟王夫人匯報(bào)工作的時(shí)候,，提到了妙玉：
曹雪芹借林之孝家的,，透露出了關(guān)于妙玉的許多重要信息。除去她的出身和才情之外,，又兼有她來此地的原因：隨師父來京瞻仰圣物,；留在此地的原因：精通先天神術(shù)的師父遺言說她“不宜回鄉(xiāng)”。 這些事自然應(yīng)該是林之孝家的買小尼姑的時(shí)候,，打聽到的了。而且從下文可以看出,，她已經(jīng)跟妙玉有了初步的交涉,，而且發(fā)出了入住賈府的邀請(qǐng),。 顯然，一開始妙玉并未答應(yīng),。 3 妙玉當(dāng)然知道賈府是什么樣的地方,，但是這樣的“邀請(qǐng)”對(duì)她來說，未免有些太低三下四了,。 要知道,，林之孝家的是在“采購(gòu)”小尼姑的時(shí)候，順便“邀請(qǐng)”妙玉入住賈府的,。倘若她直接答應(yīng)了,，那自己以后的身份，豈不一開始就低人一等,，而與那些被買進(jìn)來的小尼姑們處于同一階層了嗎,？ 所以她告訴林之孝家的，“侯門公府,，必以貴勢(shì)壓人,，我再不去的?！痹噯?，這果真是妙玉內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？或許,，她僅僅是想要以退為進(jìn),，抬高身價(jià)。 那么,，林之孝家的得了王夫人的命之后,，叫書啟相公寫個(gè)請(qǐng)?zhí)フ?qǐng)妙玉，次日遣人備車轎去接,。不知當(dāng)時(shí)妙玉是上轎還是不上呢,？是面無表情內(nèi)心欣喜地上轎，還是忸怩再三不情不愿地上轎呢,？ 在第十七回的結(jié)尾,，曹雪芹讓我們“不知后來如何，且聽下回分解”,。然而事實(shí)是,，曹公沒有兌現(xiàn)諾言——妙玉再次出現(xiàn)已經(jīng)是遠(yuǎn)在第四十一回了。 曹雪芹是自己忘記了這件事嗎,？恐怕沒那么簡(jiǎn)單,。 從第十七回到第四十一回，狡猾的曹雪芹利用二十五回的間隔,，稀釋了我們對(duì)于妙玉進(jìn)賈府的情形的好奇和想象,。這樣做的結(jié)果是,，他省去了對(duì)這一情節(jié)的描寫，直接將妙玉面對(duì)第二次被“請(qǐng)”的反應(yīng)留白給廣大讀者,。 這樣做或許有偷懶的成分,，但或許曹雪芹更多的是在為維護(hù)妙玉的形象而考慮：她清高自傲，不食人間煙火,，前番剛說完“侯門公府,，必以貴勢(shì)壓人，我再不去的”,，接著便拿了請(qǐng)?zhí)隽塑囖I進(jìn)入賈府,？ 這似乎有些說不過去。 這樣的情節(jié)不但曹雪芹不忍心寫,、不愿意寫,、不會(huì)去寫，即便是寫了,，讀者讀起來,，也只是會(huì)覺得畫蛇添足，難免會(huì)有美食中突然吃出蒼蠅的尷尬,。 這便是《紅樓夢(mèng)》于無聲處吟唱,，于無字處書寫的藝術(shù)了，這是留白的美,。一個(gè)真正厲害的文學(xué)家,，不但要知道怎么寫有字之書，更要知道怎么寫無字之書,。 那么,，在妙玉消失二十五回的中間，她在做什么呢,？她后來又是以怎樣的身份,，怎樣的情形出現(xiàn)的呢？前后對(duì)比我們便可以發(fā)現(xiàn),，在這“失去的二十五回”中,，妙玉一刻也沒有閑著。 4 看看時(shí)隔許久之后四十一回中,，看看妙玉的第一句臺(tái)詞是什么呢,？
這段對(duì)話的背景是這樣的，劉姥姥二進(jìn)大觀園,，賈母帶劉姥姥及一干人等暢游大觀園,。酒足飯飽之后順路來到大觀園中的櫳翠庵吃茶，而此時(shí)妙玉已然入住大觀園,，成為了櫳翠庵的主人,。 從這段對(duì)話中，起碼可以看出兩點(diǎn)：第一,，妙玉精通茶道,；第二，妙玉非常了解賈母,。那么,，這些功課自然是妙玉入住賈府之后在這“失去的二十五回”中暗暗做好的。 在此期間,，妙玉同時(shí)應(yīng)該對(duì)整個(gè)賈府的情況有了充分而全面的了解,。不僅如此，或許她更是早已聽聞公子哥寶玉的性情和軼事,，同時(shí)也和大觀園中的女孩子們?nèi)鐚氣O,、黛玉結(jié)下了情誼。 因?yàn)榫驮谇懊嫠藕蛸Z母等人吃茶的同時(shí),，妙玉悄悄拉了寶釵黛玉二人到自己后面的私房中去開小灶——吃“體己茶”,。這里寫道寶釵坐在妙玉的塌上，黛玉更是一屁股坐到了妙玉的蒲團(tuán)之上,。 既然寶釵黛玉都已經(jīng)來到了后面的私房,，那自然是少不了寶玉的身影了。所以后面就出現(xiàn)了四人櫳翠庵品茶這經(jīng)典的一幕,。 5 這一幕中,，曹雪芹在茶杯上下了很大的功夫?？词窃趯懖璞?，其實(shí)是在寫人。我們要弄懂曹雪芹究竟想要表達(dá)什么,，只要弄懂這四只茶杯就好了： 第一只和第二只,，是妙玉專門取給寶釵和黛玉的杯子。據(jù)說，這兩個(gè)是曹雪芹硬生生造出來的假古董,，而且是根本不存在的東西,。比如其中一個(gè)叫“【分瓜】瓟斝”，但是【分瓜】和瓟是兩種瓜,，根本不可能合二為一,，當(dāng)然更不可能兼有、瓟,、斝三種形狀的酒杯,。 而且，這個(gè)器具本身其實(shí)是酒器,，而妙玉則是出家人,。再者，這樣的范制葫蘆器是明代以后才流行的,，怎么可能晉朝的王愷就有了,，還在宋元豐五年被蘇東坡見過呢？ 那么,，這件“假古董”的事情,，是妙玉不知，還是曹雪芹不知,？或者更可能是曹雪芹有意為之,，從而因著器具的不真實(shí)，而讓妙玉這個(gè)人物也顯得虛幻和不真實(shí)起來,？ 以上是曹雪芹用這兩個(gè)杯子給讀者留下的問題,。 第三個(gè)杯子的問題就比較明顯了，這個(gè)是“成窯的茶杯”,。這杯子先是給賈母用的,，賈母喝了半杯后，將剩下的半杯遞給劉姥姥,，劉姥姥一飲而盡,。 這個(gè)場(chǎng)景應(yīng)該是被妙玉看在眼里，所以下人收杯子的時(shí)候,，她特意囑托,，“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷,?！?/p> 這是嫌劉姥姥用過了，嫌腌臜,，不要了,。后來寶玉想要討去送給劉姥姥賣了度日,，妙玉更是放言，倘若那杯子自己用過,，就是砸碎了也斷不給劉姥姥的,。 妙玉這么“干凈”，不知和劉姥姥同飲一杯茶水的賈母,，又將作何感想呢,？當(dāng)然，賈母是不會(huì)知道這些事情的,。 有了第三個(gè)杯子做鋪墊,，第四個(gè)杯子的問題就更加明顯了。第四個(gè)杯子是給賈寶玉用的：（妙玉）仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉,。 曹雪芹刻意用了“仍將”二字，來暗暗強(qiáng)調(diào)妙玉的心理活動(dòng)：這么一個(gè)愛干凈的妙玉,，自己用過的杯子就算砸碎了也不送人,，為什么偏偏就愿意甚至是故意，將自己日常飲茶用的杯子,，給寶玉用呢,？ 妙玉這樣做，難道僅僅是因?yàn)閷氂癖葎⒗牙迅案蓛簟眴?？恐怕并非如此,，那么她背后是否又隱藏著其他的動(dòng)機(jī)和情愫呢？ 6 當(dāng)然,，情種賈寶玉是不知道自己所用的綠玉斗正是妙玉日常所用的,，所以才抱怨說給自己了個(gè)“俗器”來用。倘若他知道綠玉斗的來歷,，那還不得高興到天上去,！ 除了給寶玉用自己的杯子之外，妙玉還說了一句比較可疑的話,。當(dāng)寶玉吃完茶,，她刻意正色對(duì)寶玉說，“你這遭吃茶,，是托他兩個(gè)的福,；獨(dú)你來了，我是不能給你吃的,?！?/p> 妙玉對(duì)“寶玉獨(dú)自來是吃不到茶的”這件事的強(qiáng)調(diào)，不僅多余而牽強(qiáng),，則更顯得她欲蓋彌彰,，此地?zé)o銀了。 那么，寶玉自己來到櫳翠庵果真吃不到茶嗎,？我看未必,。 第五十回，海棠詩社眾人就著雪景作詩聯(lián)句,，寶玉聯(lián)的不好,，社長(zhǎng)李紈要罰他，怎么罰呢,？ “我才看見櫳翠庵的紅梅有趣,，我要折一枝插在瓶里，可厭妙玉為人,，我不理他,。如今罰你取一枝來，插著玩兒,?！?/p> 這里，連老好人李紈,，都不喜妙玉的為人,，甚至連折她一支梅花都不愿意去?；蛟S即便李紈愿意去討,，說不好按照妙玉的性格，她還真有可能討不到,，白白的吃一個(gè)閉門羹,。 寶玉要去，李紈說雪太大,，要跟個(gè)人看著,。黛玉就忙攔著，說,，不要跟,，有人跟著反而要不到了。 果真,，不多久,，只見寶玉笑欣欣擎了一枝紅梅進(jìn)來。 于是眾人就著梅花作詩,。后來眾人聯(lián)句已畢,，過了許久，寶玉又去了趟櫳翠庵,，妙玉特地再通過寶玉送寶釵,、黛玉兩人各一支梅花,。 如此來看，這次是寶釵,、黛玉借了寶玉的光,，而得了妙玉的梅?？梢妼氂癃?dú)自去櫳翠庵,，不僅喝得了茶，而且乞得到梅,。 乞梅的這件事,，發(fā)生在第五十回。 7 妙玉的再次出場(chǎng),，是在第六十三回寶玉過生日的時(shí)候,。 這天，她給寶玉送了一張小紙條,，是粉紅色的箋紙,，上面寫著：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰?！?/p> 寶玉不知怎么回復(fù)，正要去請(qǐng)教黛玉,，路上卻遇見了邢岫煙,。而邢岫煙，是解開妙玉的又一把鑰匙,。 原來她們?cè)隽耸赅従?。?dāng)初妙玉在蟠香寺修煉，邢岫煙就在同一個(gè)廟里租房子住,，僅隔一墻,。兩人自此熟絡(luò)，是貧賤之交,，且又有半師之份,。時(shí)隔多年又在賈府的大觀園中相遇，自此關(guān)系更加親密,。 可是當(dāng)寶玉給邢岫煙看了妙玉的拜帖之后,，邢岫煙卻不由得笑了。她說,，“他（妙玉）這脾氣竟不能改,，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號(hào)的,，這可是俗語說的：‘僧不僧,，俗不俗,，女不女，男不男’,，成個(gè)什么禮數(shù),？” 當(dāng)然，話雖這么說,，邢岫煙同時(shí)也給了寶玉答案,。 原來妙玉認(rèn)為古人中自漢、晉,、唐,、五代、宋以來,，皆無好詩,；只有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻,，終須一個(gè)土饅頭,。’這兩句是宋朝詩人范成大寫的,，鐵門檻意指世家大族,，土饅頭為墳?zāi)埂?/p> 妙玉自稱“檻外人”，是自謂蹈于鐵檻之外,。因此寶玉的回帖謙稱自己是檻內(nèi)人,，她便喜了。又,，妙玉常贊莊子的文,，也自稱“畸人”，意為世上畸零之人,。倘若回她“世人”,，謙自己乃世上擾擾之人，她便又喜了,。 這些話都是出自妙玉好友邢岫煙之口,，可見這個(gè)閨蜜還算稱職，很了解妙玉為人,。而且,，連她也都說妙玉為人放誕詭僻，難怪乎連老好人李紈也不大愿意去招惹她了,。 8 在曹雪芹筆下,，妙玉的最后一次出場(chǎng)是在七十六回，這次的出場(chǎng)也很是詭異,。當(dāng)時(shí)是中秋佳節(jié),，賈府中人賞月之后各自散去,，獨(dú)湘云黛玉二人沒有去睡。 這也難怪,，中秋佳節(jié)本來是闔家團(tuán)圓的日子,，而此時(shí)的黛玉已然父母雙亡，加上她自己多愁善感,，難免又要倚欄垂淚,。 湘云為了安慰黛玉，便要中秋夜賞月聯(lián)詩,。于是二人到凸碧山莊這個(gè)清凈無人的地方賞月,，此時(shí)看家的婆子們?cè)缫阉拢瑫r(shí)候已經(jīng)很晚了,。 此時(shí)二人看著皓月竹影,，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)，微風(fēng)一過,，粼粼然池面皺碧疊紋,，頓覺神清氣爽，便你一句我一句聯(lián)起來,。 只是因?yàn)轺煊裥木潮瘺?，二人的詩句也愈?lián)愈凄，待到“寒塘渡鶴影,，冷月葬詩魂”之句,，已然不能繼續(xù)再聯(lián)下去。 此時(shí)萬籟俱寂,，突然欄外山石后轉(zhuǎn)出一個(gè)人來，笑道：“好詩,，好詩,！果然太悲涼。不必再往下做,?！?/p> 這個(gè)人不是別人，正是妙玉,。而這個(gè)時(shí)候已是凌晨了,。 后面的情節(jié)便是，妙玉請(qǐng)二人到櫳翠庵烹茶,。然后以一己之力,，將湘云、黛玉二人所聯(lián)詩句的凄涼之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來,，二人看了,，俱是稱贊不已,。 在這一情節(jié)中，曹公表面上寫的妙玉的詩才,，但是卻未必沒有暗暗寫妙玉的內(nèi)心,。 為什么妙玉和湘云、黛玉二人,，會(huì)在中秋佳節(jié)的深夜不約而同的來到凸碧山莊這個(gè)清凈無人的地方呢,？ 這樣的“偶遇”，并不僅僅是偶然,。更因?yàn)樗齻儍?nèi)心有著類似的悲傷和凄涼,。 9 妙玉雖是帶發(fā)修行的出家人，卻同時(shí)也是一個(gè)花樣年華的青春少女,。在中秋節(jié)這個(gè)團(tuán)圓的日子,，她又怎能不會(huì)想到自己逝去的雙親和圓寂的師父呢？ 而此時(shí),，她又寄人籬下,，日后又將怎樣呢？她雖然對(duì)寶玉情愫暗生,，可是自己的身份卻是出家人,。不但要壓抑自己的情感，即便能夠表達(dá)出來,，她同寶玉怕也不會(huì)有什么結(jié)果,。 人在悲傷的時(shí)候，總是想一個(gè)人靜靜,，一個(gè)人走走,。去一些僻靜的地方，沒有人的地方,，卸下所有的偽裝和面具,。靜靜地，放縱一下自己的悲傷,。而后,，再戴上面具，隱藏好自己,，堅(jiān)強(qiáng)起來面對(duì)生活,。 或許那個(gè)中秋夜，那個(gè)凌晨,，妙玉正是這樣一步一踱,，不知不覺來到了凸碧山莊，卻無意中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)和她類似的人,。 而直到此時(shí),，妙玉才真正展現(xiàn)了自己的詩才,，那是連林黛玉都要稱贊不已的詩才?？上У氖?，后面的情節(jié)我們?cè)僖部床坏皆恕?/p> 高鶚?biāo)m(xù)寫的關(guān)于妙玉的故事，大體方向不錯(cuò),，只是未免寫的籠統(tǒng),、武斷，而又殘忍,、粗糙,。 我們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)知道妙玉在八十回之后的故事了，而她的結(jié)局也許不該只是被突然出現(xiàn)的強(qiáng)盜所擄走這么簡(jiǎn)單粗暴,。 但是即便不能知道妙玉的結(jié)局,，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^前八十回那為數(shù)不多的描寫，來深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)鮮活的生命,。 10 妙玉本身就是一個(gè)矛盾的集合體,。 一方面她喜愛老莊的思想，以檻外人自居,；另一方面卻又禁不住拜帖和車轎的邀請(qǐng)而入住賈府,。 一方面她是修行之人，向往清凈的境界,，本應(yīng)該斷絕七情六欲,，清心寡欲；另一方面卻又對(duì)寶玉暗生情愫,，將自己杯子給他用,，在他生日送去粉紅色的“僧不僧，俗不俗,，女不女,，男不男”的拜帖； 她的一生都是在“欲潔何曾潔,，云空未必空”的矛盾中掙扎,，沒有人可以對(duì)她施以拯救,，她自己也不能夠完成自救,。所以她“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”的悲劇,，幾乎是注定的,，也是難以避免的。 而妙玉這個(gè)人物形象之所以那么吸引人,，或許就在于她的真實(shí),。 她像極了我們患得患失的每一個(gè)人,，出世和入世的矛盾，在她身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn),，也展現(xiàn)出了巨大的生命的張力,。 或許，妙玉正像是她的櫳翠庵中,，那如胭脂一般迎著雪色盛開的紅梅,。她就在那一片白茫茫大地中，孤獨(dú)而又凄美地盛開著,，鮮艷而又莊重,。 可是她還是太虛幻，太不真實(shí)了,。 當(dāng)烈日融化積雪,，當(dāng)風(fēng)雨吹打大地，當(dāng)這個(gè)世界還原他最真實(shí)的面貌的時(shí)候,，紅梅早已凋零,，妙玉從此難覓。 |
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