“開談不說紅樓夢,，遍讀詩書也枉然”，《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上最偉大的一部作品,，是中國文學(xué)史永遠(yuǎn)繞不過的珠穆朗瑪峰,。自《紅樓夢》問世，學(xué)者文人都愛與它結(jié)下淵源,。魯迅在《中國小說史略》中給予它高度評價(jià),，奠定了《紅樓夢》無法動(dòng)搖的經(jīng)典地位；學(xué)者木心認(rèn)為曹雪芹寫完了,，只是后半部遺失,，“哪天在琉璃廠找出來，全世界應(yīng)該鳴炮敲鐘,，慶祝多了一個(gè)圣誕節(jié)”,；毛主席分析國際形勢時(shí)說過“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”,，殊不知這句話其實(shí)最早出自黛玉之口,。

一、“云作者”

幾百年來,，《紅樓夢》從手抄本，到木刻活字本,，到石印本,，再到搬上影視熒幕，歷經(jīng)時(shí)代變遷,，卻從未失去它的色彩,，影響了一代又一代讀者。

錢鐘書說,，假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),，何必要認(rèn)識那下蛋的母雞呢？然而,，讀《紅樓夢》,，還真得從曹雪芹說起，因?yàn)檫@是一部將真事隱去的自敘小說,，因?yàn)樾≌f中處處烙著曹雪芹以及他所處的時(shí)代的影子,。

曹雪芹，名霑,，字夢阮,，號雪芹。曾祖母孫氏做過康熙乳母,；祖父曹寅是康熙親信,，文采好,；父輩承襲官位，一家三代任江寧織造達(dá)五十八年之久,。據(jù)說康熙六次微服南巡,，四次住在曹家，由此可見當(dāng)時(shí)曹家地位非同一般,。然而,，到了曹雪芹這一代，卻因?yàn)檎卧虮怀思?，家族從此敗落,。曹雪芹從一個(gè)不曾嘗過人間酸甜苦辣的官宦子弟，淪落為北京西郊艱難維生的貧窮百姓,，繁華美夢如一縷輕煙消散在童年,。

關(guān)于《紅樓夢》的作者，一直有爭議,。然而,，后四十回的作者到底是誰，我們作為一個(gè)純粹的讀者,，完全可以拋開這些干擾,。直接走進(jìn)文本，好好地去讀吧,，讀一部曾經(jīng)親歷過繁花綻放到枯萎至塵埃的人留給我們看的家族興衰史,，讀一段感受過世間無數(shù)人情冷暖的人留給我們看的人生。

二,、“解其味”

魯迅先生說：“經(jīng)學(xué)家看見《易》,，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿,，革命家看見排滿,，流言家看見宮闈秘事?！标P(guān)于《紅樓夢》的主題,，兩百年來眾說紛紜。

許多人說,，《紅樓夢》是可以讀一輩子的書,。這不禁讓我想起年少時(shí)讀蔣捷的《虞美人·聽雨》，站在人生的不同歲月去聽一場雨,，去讀一本書,，我們會(huì)讀出不一樣的故事。

那么，當(dāng)我們讀《紅樓夢》時(shí),，我們在讀什么,？

一解：青春王國兒女情

第一次讀《紅樓夢》，一開篇就被愛情的神話迷住了,。絳珠草為

了報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩,，下凡還淚。就像那些最早手抄的讀者,，他們或許不在意這是不是經(jīng)典,，就是覺得它好看，就是喜歡看寶玉黛玉的愛情,，喜歡大觀園中的愛恨情愁,。

蔣勛在講紅樓時(shí)，第一個(gè)講的就是《紅樓夢》里的人物的年齡問題,。他說這其實(shí)是寫青少年的一本書,，寶玉十三歲，黛玉十二歲,，寶釵大概比他們要稍大一點(diǎn),，惜春最小，大概就是八九歲的樣子,，所以,，大觀園是一個(gè)青春王國。

在封建社會(huì)里,，“青春”是被忽略的,，是被禁錮的。因?yàn)榍啻菏怯行┿露殖錆M夢幻,，對愛渴望但又莫名憂傷，飽含激情但又常有幻滅之苦,，而在封建社會(huì)里,，從小就被要求熟讀四書五經(jīng)，君君臣臣,，父父子子,，滄桑之感要對青春拔苗助長。所以,，這也是《紅樓夢》迷人的地方,，在前八十回，幾個(gè)高潮之間夾雜的是對于這群少男少女尋常日子的描寫,，但是卻讓我們在四面圍墻的大觀園里看到無數(shù)萌動(dòng)的“青春”,。

第二十三回，寶玉正在一棵桃花底下偷看《會(huì)真記》，被黛玉識破,。寶玉求饒著讓黛玉別告密,，黛玉“把花具都且放下，接書來瞧,，從頭看去,，越看越愛，不到一頓飯工夫,，將十六出俱已看完”,。這不就是青春嗎？父母說是“禁書”,，卻偷著看,，這是“青春”對“禁忌”的反抗；本來要告狀誰知黛玉也看得出了神,，這是“青春”對“青春”的懂得,；一個(gè)“微腮帶怒”要告狀，一個(gè)拉扯著“千萬饒我這一遭”,，這是“青春”與“青春”的秘密,。

第三十七回，探春結(jié)詩社,，“惜清凈難逢,，詎忍就臥”，美麗的夜色喚起少女內(nèi)心對于美的向往,。于是一群人開始改名字,，青春嘛，總是充滿儀式感,。李紈自稱“稻香老農(nóng)”,，探春是“秋爽居士”，黛玉被封為“瀟湘妃子”,，寶釵被封“蘅蕪君”,，寶玉自稱“蕉下客”被黛玉調(diào)笑。一群十幾歲的“詩翁”就這樣在大觀園枯燥的生活中給詩社定名,，寫菊花詩,，詠螃蟹，讓我們看見這群青春孩子的內(nèi)在世界,，是這大觀園關(guān)不住的對于青春自我的追求,。

黛玉葬花，寶釵撲蝶,，寶琴立雪,，湘云醉臥,，惜春作畫，香菱學(xué)詩……一群美好的“青春”,，曾經(jīng)在風(fēng)花雪月中綻放于大觀園,，令人艷羨，令人贊嘆,。所以當(dāng)“青春”凋零,，青春王國變成葬花冢，讀者才那么憐惜,，那么心疼,。正應(yīng)了魯迅對于悲劇的解讀，“悲劇就是把美好的事物毀滅給人們看”,。

二解：封建家族興衰史

《紅樓夢》中,，寶玉和黛玉的愛情是主線，但是它是被放置在一個(gè)封建大家族這個(gè)宏觀背景下進(jìn)行的,，在哭哭啼啼讀著這段兒女情時(shí),，我們還要看到時(shí)代中一個(gè)家族背后的榮辱盛衰。

第十三回,，小說就暗示了家族將由盛至衰,。秦可卿托夢王熙鳳，道出了家族目前的狀況,，“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng),，已將百載，一日倘或樂極悲生,，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語,，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”末了秦可卿交代王熙鳳一族人永全之法,。我們不得不佩服秦可卿的先見之明,。這是曹雪芹被抄家后的領(lǐng)悟，曹雪芹寫的時(shí)候大概幻想過要是當(dāng)時(shí)有一個(gè)秦可卿托夢,，大概也不必淪落至此了吧,。

諷刺的是，在寫完可卿之憂后,，小說用盡筆墨刻畫了一場極度豪華隆重的喪禮，這也恰恰證實(shí)了秦可卿臨終的憂慮并非杞人憂天,。

其實(shí)在第二回,，作者已經(jīng)借旁觀者冷子興之口，道出了當(dāng)時(shí)賈府已經(jīng)“不比先時(shí)的光景”,，只是“百足之蟲,，死而不僵”,。冷子興更是一語道破賈家衰亡的原因，家族人多事多,，事事擺門面講排場,，然兒孫又一代不如一代。

看看第十八回,，元春省親,，府內(nèi)購置古董文玩，采辦鳥雀,，請戲子,，“園內(nèi)各處，帳舞蟠龍,，簾飛彩鳳,，金銀煥彩，珠寶爭輝”,，“香煙繚繞,，華彩繽紛，處處燈光相映,，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧”,，連賈妃都不禁默默嘆息奢華過費(fèi)。

再看看賈府的元宵節(jié),，看看賈府女眷身上的綾羅綢緞,，看看賈府居住飲食之考究，何時(shí)何處不是富貴風(fēng)流,。然而正是這些大宴賓朋的喧囂熱鬧,，在家族敗落后才更顯悲涼。

最可悲的是,，這么大的賈府,，“安富尊榮者盡多，運(yùn)出謀劃者無一”,，以寶玉為代表的賈家子孫,，要不不好讀書，整日與奴才豬朋廝混,，要不無視綱常,，流連煙柳之地……終究，坐吃山空,，落得家亡人散的結(jié)局,。

繁華過，沒落了,，我們瞧見的是一個(gè)家族的衰敗,，也看見中國封建社會(huì)走向末路的必然,，也只好嘆一聲——眼看他起高樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了,。

三解：回歸本心看人生

讀《紅樓夢》，還是一場人生的修行,。

據(jù)統(tǒng)計(jì),，《紅樓夢》一共寫了九百七十五個(gè)人物，其中有姓名稱謂的就有七百三十二人,。在曹雪芹筆下,，我們看到了一個(gè)個(gè)不同形式的生命，他們或許高貴,，或許貧窮,，或許孤傲，或許卑賤,，作者對于每一個(gè)人物都沒有輕蔑,，不管是因淫欲喪命的賈珍，還是呆霸王薛蟠,。他只是在敘述,，用歷經(jīng)過人生不同境遇的一顆慈悲之心，去看眾生在世間生存的狀態(tài),。所以,，愛《紅樓夢》的文人認(rèn)為世界文學(xué)名著中很少有一本書，像《紅樓夢》,，可以包容書中極其卑微的每一個(gè)角色,。

有人把紅樓當(dāng)佛經(jīng)讀，而寶玉就像那個(gè)引渡世人的菩薩,。

他常說女兒是山川日月之靈秀,，很多不懂的人認(rèn)為寶玉的博愛是濫情。其實(shí),，寶玉恰恰是最專一的,，他的愛情獨(dú)給了黛玉，“弱水三千只取一瓢”,。寶玉對大觀園中其他女子的愛,，不是世俗之情，它超越了尊卑界線,，甚至跳出了倫理關(guān)系,，那是一個(gè)生命對于另一個(gè)生命的愛憐，是對生命本身的悲憫,。

所以當(dāng)平兒受氣,，寶玉為她理妝；當(dāng)丫鬟晴雯生病,，寶玉請最好的大夫親審藥方,；當(dāng)香菱弄臟衣裳，寶玉想著她的難處喚襲人拿一模一樣的給她換上······

寶玉看世人的眼睛是慈悲的,，丫鬟,、戲子、一個(gè)農(nóng)村來的老太太……在他的心目中,，沒有任何的地位和階層之別,，每一個(gè)人都是應(yīng)該被尊重被欣賞的生命。

第四十一回中,，劉姥姥來妙玉的櫳翠庵喝茶,，前腳一走，清高的妙玉馬上吩咐尼姑把劉姥姥用過的成化窯杯子丟在外頭,。寶玉知道妙玉嫌劉姥姥臟,，他便借茶杯開示妙玉“世法平等”。他憐惜一個(gè)好好的杯子,，更憐惜一個(gè)鄉(xiāng)間來的被人嫌棄的老太太,，所以臨走還不忘對妙玉再提起那個(gè)成化窯杯子的事，“那茶杯雖然臟了,，白撂了豈不可惜,？依我說，不如就給那貧婆子罷,，他賣了也可以度日”,。寶玉考慮到妙玉嫌臟，讓她把杯子交給自己,。

最感動(dòng)的是寶玉在桃花下偷看禁書,，一陣風(fēng)來，桃花落得滿地皆是,，“寶玉要抖將下來,，恐怕腳步踐踏了，只得兜那花瓣來至池邊,，抖在池內(nèi)”,。生命的大愛就藏在不忍踩下的那個(gè)步履中呀。

這就是寶玉,，對于世間的一切物,，一切人，永遠(yuǎn)充滿憐憫,，充滿慈悲,。

我們的人生,，需要這樣的修行。

今天的我們,，何其慶幸那個(gè)茅廬中的末路貴族飽受身心折磨,，仍然寫下這“滿紙荒唐言”，以致當(dāng)英國人在談?wù)撋勘葋?，法國人在談?wù)摪蜖栐?，俄國人在談?wù)撏袪査固r(shí)，我們可以昂首挺胸地驕傲,，因?yàn)槲覀冇幸徊俊都t樓夢》,。