從修身層面看放松,。健身氣功鍛煉的基本要求是身心放松。松是進入練功態(tài)的前提條件,。放松滲透在練功的全過程,。只有當身心放松后，氣血運行才能節(jié)節(jié)貫通,；才能使肢體動作柔活連貫,；才能引發(fā)身體的松沉之感；才能產生心神清靜空靈之感,；才能內心生發(fā)恬淡的神韻,。也就是說，放松乃是一種從肉體到氣息,、從大腦到心神的徹底放松,，此時的身心表現(xiàn)為氣功態(tài)。所以,，也可以把這種放松狀態(tài)稱為“松靜”狀態(tài),，松靜狀態(tài)就是形氣神合一的狀態(tài)。練功中肢體動作,、氣息及精神皆融攝于松靜狀態(tài)中,，使形氣神協(xié)調一致，形成了旺盛的生命活動統(tǒng)一體,。

瑜珈

從修德層面看放松,。健身氣功所指的放松，具有濃郁的修德韻味,。也就是傳統(tǒng)文化中所倡導的放松入靜以修德,。老子的《道德經》中提到的“靜為躁君”“清靜,，為天下正，不欲故靜”“不欲以靜,，天下將自定”等,，雖然沒有直接講放松，卻處處都在提倡虛無,、柔弱,、清靜、無為而為,。不言而喻身心放松也就在其中了,。那種虛無清靜的境界必然是身與心完全放松的狀態(tài)。例如,，“致虛極,，守靜駕”，通過長期練功,，練功者會進入層次不等的虛靜狀態(tài),，而“虛極靜篤”是心與道冥合的境界，是心與天地萬物相合相融——天人合一的最髙境界,。在不同程度的虛靜狀態(tài)中,，大腦思維活動明顯減緩乃至停止，即精神徹底放松,、腦無雜思?“虛其心,，實其腹”,亦為松靜柔和的練功態(tài)。心意虛寂,，了然無物,，丹田處經絡暢達，這就是上虛下實,、氣沉丹田的放松入靜狀態(tài),。“專氣至柔,，能如嬰兒乎”,，就是形容心神專一，氣機相隨,，從而達到嬰兒那樣,，身體松柔、無知無欲的清靜狀態(tài),。