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蘇霍姆林斯基是中國很多教師熟知的一位烏克蘭教育家。他的《給教師的100條建議》《帕夫雷什中學(xué)》是被很多老師奉為圭臬的教育經(jīng)典著作,。 近日,，由北京明遠教育書院主辦的2017年明遠教育論壇在北京大學(xué)附屬小學(xué)召開，會議的主題是“面向未來的課堂教學(xué)改革”,。此次會議最大的亮點之一就是請來了烏克蘭教育科學(xué)院院士,、蘇霍姆林斯基之女蘇霍姆林斯基卡婭，北京明遠教育書院名譽院長,、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠與其進行了一場長達一個多小時的高端對話,，為與會的教育同仁奉上了一場思想盛宴。 嘉 賓 | 北京師范大學(xué)資深教授 顧明遠 烏克蘭教科院院士 蘇霍姆林斯基卡婭 主持人 | 北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院副院長 滕珺 翻 譯 | 北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院教授 肖甦 孩子不僅僅是學(xué)生,，孩子代表的是一個完整的精神世界
卡婭： 據(jù)我所知,，蘇霍姆林斯基在寫這本書之前醞釀了很長時間，他也寫了很長時間,。這本書不僅反映了教育過程本身,，還包括了教育學(xué)的全部內(nèi)容。蘇霍姆林斯基很不喜歡上世紀30年代那個時候的教育學(xué)以及教育人對孩子的態(tài)度,，特別反感那時的教科書總是說我們的“學(xué)生”,，而不是我們的“孩子”，因為孩子不僅僅是學(xué)生,，孩子代表的是一個完整的精神世界,，因此他就寫下了這本書表達他對教育、對孩子的理解,，這本書包括了情感發(fā)展,、身體發(fā)展、智力發(fā)展,、勞動教育等等內(nèi)容,。 主持人：請問顧先生，您是什么時候讀到這本書的？您當(dāng)時讀完后有什么感想,？ 顧明遠： 這本書講的是1951年，蘇霍姆林斯基招收了31個孩子辦了一所快樂學(xué)校的故事,。這些孩子是二戰(zhàn)后期出生的,，很多都是來自于不完整的家庭，年齡差不多6歲左右,。這個學(xué)校相當(dāng)于學(xué)前班,，蘇霍姆林斯基希望孩子能夠擁有快樂的生活，所以取名為快樂學(xué)校,。 在學(xué)校里,，蘇霍姆林斯基不是簡簡單單把知識教給孩子，而是帶領(lǐng)孩子認識世界到走向世界,，特別是走向大自然,，在大自然中培養(yǎng)完整的心靈。 教書育人體現(xiàn)在細微處,，教育要“看見”人 主持人：在你們的理解中,，孩子的心靈到底指的是什么，在教育教學(xué)活動中,，應(yīng)該通過什么途徑把心靈獻給孩子,？ 卡婭： 俄文版的標(biāo)題是《我把心靈獻給孩子》，中文版把“我”隱去了,，我理解的這個“我”應(yīng)該代表所有教育者,、所有老師,。我在最新版里面增加了一些內(nèi)容。因為我發(fā)現(xiàn)父親手稿中有一些內(nèi)容在以前出版的時候被刪了,，我又重新加進來了,。 在這部新版之中，父親在他的前言里有這樣一段話：“學(xué)校有大綱,，有課程,，有制度，有帶著知識到學(xué)校教學(xué)的老師們,，但還有一個東西——這就是教師的心靈,，一個活的人的心靈。這個心靈就是像每一個父親,、母親對于自己的孩子每走一步的理解,、每一次神態(tài)變化的關(guān)注。”我認為這是蘇霍姆林斯基對心靈的一種特別人性化的描述,，我自己找不出比這種詮釋更貼切的對教師心靈的解釋,。 顧明遠： 對心靈的理解，在我看來,，主要講的就是精神世界,。這本書里面很多都是講培養(yǎng)孩子的心靈。蘇霍姆林斯基提倡和諧教育,，強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展,，很重視人的精神世界，這一點非常重要,，我想蘇霍姆林斯基的教育思想之所以至今仍有現(xiàn)實意義,、有價值，正是這個原因,。 我們現(xiàn)在講“立德樹人”,，也就是說要培養(yǎng)孩子精神世界。立德樹人強調(diào)的不僅是道德品質(zhì),，更是整個心靈,，整個精神世界。
卡婭： 我想補充蘇霍姆林斯基對心靈的理解,?！翱吹健焙⒆邮且环N理解，“看見”孩子、正視孩子又是一種理解,。我們可以看到孩子,，但是看見孩子卻不那么容易，因為看見孩子包括看見孩子內(nèi)心的東西,。對老師來說,，我們應(yīng)該要看見不同的孩子，看見每一個孩子的不同點,。 在課堂上應(yīng)該了解不同孩子的智力水平,、能力水平，甚至當(dāng)時的情緒狀態(tài),，在提問或給他們布置作業(yè)的時候,，要在他們察覺不到的時候體現(xiàn)出區(qū)別。不能用同樣的問題去問所有的孩子,，并要求同樣的答案,。對于那些反應(yīng)比較慢的孩子，如果他回答對了應(yīng)該要給他表揚,，如果回答得不完美也應(yīng)該給他表揚,，因為這個表揚比他的回答更重要，要看到他自己比之前的進步,。 顧明遠： 我覺得老師應(yīng)該關(guān)心每個孩子的表現(xiàn),，看到孩子的變化。蘇霍姆林斯基在書里說 ,，在頭半年時間里不給孩子打不及格的分數(shù)；給孩子第一次打分的時候,，不打不及格,。正是這些微妙的地方，能夠培養(yǎng)孩子的自信心,、自尊心,。 在我們的課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有的老師關(guān)心孩子不充分,，往往只關(guān)心聰明的孩子,。比如我在一節(jié)課上看到一個老師對同一個學(xué)生提問了8次，對有的學(xué)生卻視而不見,，我覺得這樣的課很不成功,。當(dāng)然因為大班額的緣故老師照顧不過來，這可以理解 ,，但是我們老師確實要關(guān)心每個孩子,，看到孩子的變化。 教育要培養(yǎng)學(xué)生可以適應(yīng)變化的思維方式 主持人：目前，信息技術(shù)對教育帶來很大的沖擊,。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變?》報告中明確提出,，信息技術(shù)不會替代老師。那么在信息技術(shù)發(fā)展如此迅速的時代 ,，重提把心靈獻給孩子有什么新的時代意義,，兩位專家有什么新的理解? 顧明遠： 現(xiàn)在的孩子生活在一個不斷變化的時代。怎樣培養(yǎng)孩子適應(yīng)瞬息萬變的社會的能力,，就是我們教育需要應(yīng)對的挑戰(zhàn),。我認為最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。教學(xué)本質(zhì)就是改變?nèi)说乃季S,。培養(yǎng)學(xué)生可以適應(yīng)變化的思維方式,，將來就能適應(yīng)變化的時代。教學(xué)不光是傳授知識,，學(xué)生學(xué)的知識可能到后來都忘了,，但思維的方式是不會忘記的。 卡婭： 信息技術(shù)的發(fā)展讓現(xiàn)在的教育更加復(fù)雜,，這一點在烏克蘭也是一樣的,。因為在運用信息技術(shù)方面，孩子比我們成人要更快地掌握一些技能和知識,。這種變化自然就影響到了孩子與老師互動以及教與學(xué)的形式,。 蘇霍姆林斯基以及其他教育者也注意到這一點。他們強調(diào),，在孩子們剛學(xué)會學(xué)習(xí)和思考,、思維剛起步的時候，父母應(yīng)該注意把非技術(shù)操作層面的東西,、人之所以稱之為人的東西,、德行的東西盡早輸入給孩子。一些可以迅速習(xí)得的能力可以稱為短時或者瞬時記憶之下的技能,，而人和人之間的交流非技術(shù)的因素是最重要的東西,。因此在新的時代，教育者要注意要跟孩子交流,，尤其是情感上和精神層面的交流,；父母更要盡早，可以從兩三歲起就注意有目的對孩子的情感和精神層面的影響,，因為這些是會留在長時記憶之中的,。
顧明遠： 把心靈獻給每一個孩子,。
卡婭： 蘇霍姆林斯基當(dāng)年在回答一位教師來信時說過這樣一句話：我們把心靈獻給孩子,，那把什么留給自己呢,？我希望大家要想想這個問題。我的理解是,，把心靈獻給孩子的同時,，我們不該留有鐵石心腸和怨恨的心理，我們自己也會剩下一個非常完整的,、善良的,、滿足的心靈。換句話說,，請大家熱愛自己的職業(yè),，請不要認為這是犧牲。 編輯：校長會（xiaozhangclub） 本文來源：北京明遠教育書院,，有刪改,。以上圖文，貴在分享,，版權(quán)歸原作者及原出處所有,，內(nèi)容為作者觀點，并不代表本公眾號贊同其觀點和對其真實性負責(zé),。如涉及版權(quán)等問題,，請及時與我們聯(lián)系。 |
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