【導讀】五臟六腑器官分布圖，五臟六腑有哪些器官,？下面小編為你詳細介紹,。中醫(yī)的五臟是指心,、肝，脾,、肺,、腎，六腑是指膽,、胃,，小腸、大腸,、膀胱,、三焦,。五臟主要是貯藏精氣,，六腑壬要是消化食物，吸取其精華,，排除其糟粕,。

1.心與小腸：

心是臟腑中最重要的器官，起著主導和支配的作用,。而中醫(yī)認為,，心主神志，與人們的思維意識活動有關,，如我們經常說“用心想一想”,，就是講的心在人的思維活動中的作用。心是人體血液循環(huán)的動力,，血液通過心臟的搏動而輸送到全身,，心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗,，開竅于舌,，舌質的變化可以反映出心的生理及病理變化。

小腸位于腹腔,，通過胃消化后的飲食水谷進入小腸,，進行進一步消化，吸收其中的營養(yǎng),，排除其糟帕,。小腸有了問題就會出現(xiàn)消化吸收功能障礙，大小便異常,，如腹痛,、腹瀉、少尿等癥狀,。

2.肝與膽：

肝具有調節(jié)某些精神情志活動,、貯藏血液和調節(jié)血量的功能，協(xié)助脾胃消化食物,。肝開竅于目,，肝臟有病常會引起各種眼病。

膽附于肝,，膽所貯藏的膽汁是由肝分泌夾的,，“借肝之余氣，溢入于膽,，積聚而成”,。

肝膽互為表里，肝的疏泄功能正常,，才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常,，膽汗排泄通暢，肝才能發(fā)揮其疏泄之性,。肝膽發(fā)病時互相影響,，所以在治療時肝膽同治。

3.脾與胃：

4.肺與大腸：

肺上連氣管喉嚨,，開竅于鼻。肺是呼吸器官,，主要功能是主一身之氣,，肺功能正常,，則氣道通暢,，呼吸均勻和調。如果肺氣不足,，則可出現(xiàn)呼吸減弱,，身倦無力，氣短自汗等全身虛弱癥狀,。肺主肅降,，通調水道，下輸膀胱,，保持小便通利,。

大腸的主要功能是吸收水分，排泄槽帕,。

肺與大腸構成表里關系,。大腸的傳導有賴于肺氣的肅降，肺氣肅降則大便傳導如常,，糞便排出通暢,。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降,。

5.腎與膀胱：

腎主要功能藏精,，一是指稟于父母之精，稱為先天之精，是人體生殖發(fā)育的根本,；一是指來源于脾胃的水谷之精,，稱為后天之精，是維持人體生命活動的物質基礎,。腎藏命門之火,，命門之火不足，常導致全身陽氣虛弱,，發(fā)生各種疾病,。腎主水、主骨,、生髓,，與人體的生殖、生長發(fā)育,、衰老,、水液代謝有密切關系。

膀胱的主要功能是貯尿和排尿,。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關系,。腎氣充足，尿液可以及時分泌于膀胱并排出體外,，若腎氣虛而不能固鑷,，就會出現(xiàn)小便頻繁，遺尿或失禁,，腎虛氣化不及,，則出現(xiàn)尿閉或小便不暢。

腎左右各一,，與膀胱構成表里,。

6.三焦．

三焦也是人體六腑之一。三焦不是一個獨立的器官,，而是指人體部位的劃分,，即橫膈以上為上焦，包括心,、肺,；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃,，臍以下為下焦，包括肝,、腎,、大小腸,、膀眺等。

三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運行通路,。這些生理功能,，實際上是肺臟宣發(fā)衛(wèi)氣。

五臟六腑統(tǒng)指人體內的各種器官,。也用以比喻事物的內部情況,。男性專屬名詞。現(xiàn)在醫(yī)學最新研究表明,，只有男性是五臟六腑,，而女性則有五臟七腑。但亦有另解為腑府的后起字,。有聚集,、府庫之意,。古人把人體內部一些傳化水谷的器官統(tǒng)稱六府,，以別藏精氣的五臟女人獨有的“第七臟腑”即為子宮。五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞,，就是指人體內的主要器官,。

中醫(yī)學把人體內在的重要臟器分為臟和腑兩大類,，有關臟腑的理論稱為“藏象”學說。藏,，通“臟”,，指藏于內的內臟；象,，是征象或形象,。這是說，內臟雖存于體內,，但其生理、病理方面的變化,，都有征象表現(xiàn)在外,。所以中醫(yī)學的臟腑學說,，是通過觀察人體外部征象來研究。

【五行和人體的對應關系】

五行就是木,、火,、土、金,、水,，代表五種屬性，是抽象概念,，不要理解具體的某種東西,。五是個普遍的數(shù)字，五指,、五官,、五臟、五味,。,。。有很多事物可以分為五類,。

在中醫(yī)里,，用五行描述人體五臟系統(tǒng)（肝心脾肺腎）的功能和關系，注意這里的五臟也是個功能概念（稱為藏象）,，并不限于具體的解剖上的五臟,。

木－生長、生發(fā),、柔和,、條達舒暢
　　火－溫熱、升騰,、明亮
　　土－生化,、承載、受納
　　金－清潔,、清肅,、收斂
　　水－寒涼、滋潤,、向下運行

同一行的事物相互感應,，但過度則害。比如怒則傷肝,。范進中舉是過喜傷心的典型例子,。再比如適當?shù)母饰妒茄a脾的，但味過于甘,，又能呆胃滯脾,。

【五行的生克關系】

實線表示相生,；虛線表示相克

相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用（為敘述方便,，生者稱為母,，被生者稱為子）。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用,。相生和相克是自然界普遍存在的正?，F(xiàn)象。無生則發(fā)育無由,，無制則亢而為害,。兩者都很重要，不要覺得相生就好,，相克就不好,。巨人癥就是生長缺少克制的病例。

相生相克,，是不可分割的兩個方面,。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克,，就不能保持事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調,。

（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心,；心生脾就是火生土,，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金,，如脾運化水谷之精氣可以益肺,；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎,；腎生肝就是水生木,，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

（2）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降,，可抑制肝（木）陽的上亢,，即金克木；肝（木）的條達,，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土,；脾（土）的運化,，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水,；腎（水）陰的上濟,，可以制約心（火）陽亢烈,，即水克火；心（火）的陽熱,，可以制約肺（金）的清肅太過,，即火克金。

但必須指出,，五行學說來說明臟腑之間的平衡關系,，存在一定的局限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,，五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象,，只是部分關系。