01關關雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。

【出處】《詩經(jīng)·周南·關雎》

【釋義】關關鳴叫的對對雎鳩,，相戀在河上的小洲；美麗善良的好姑娘啊,，是那英俊少年孜孜以求的好配偶,。

【賞析】這是《關雎》詩中的名句。作者從河中對對雎鳩相戀時的鳴叫聲托物起興,，寫一個男子對一美麗善良姑娘的愛慕之情,。詩中寫“淑女”與“君子”相匹配，這正是理想中的愛情,。

02桃之夭夭,，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家,。

【出處】《詩經(jīng)·周南·桃夭》

【釋義】三月桃樹美如畫，枝頭綻開粉紅花,。這個姑娘要出嫁,，祝你和美又發(fā)家。

【賞析】這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩,。這里以鮮艷的桃花比喻新娘的年輕嬌美,。詩中既寫景又寫人，情景交融,，烘托出一派歡樂熱烈的氣氛,。在寫新娘與桃花時，既有實寫又有虛寫,，有實象也有虛象,，我們可以理解成詩人看見桃花從而想起了結婚的場面和新娘,，也可以想象成詩人看見了新娘而想起了桃花的盛開,，或者就是桃花在盛開時姑娘正出嫁。真是虛虛實實,、實實虛虛,，營造了一種虛幻迷離的意境。

03有梅,，其實七兮,。求我庶士，迨其吉兮,。

【出處】《詩經(jīng)·召南·摽有梅》

【釋義】梅子落地紛紛,，樹上還留七成,。有心追我的小伙，不要再耽誤良辰,。

【賞析】這是一首委婉而大膽的求愛詩,。暮春時節(jié)，梅子黃熟,，紛紛墜落,。一位姑娘見此情景，敏銳地感到自己青春流逝,，卻嫁期遙遙,，不禁以梅子起興作比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春,、渴求愛情的詩歌,。《摽有梅》作為春思求愛詩之祖,，其原型意義正在于建構了這樣一種抒情模式,，《摽有梅》作為先民的首唱之作，則顯得更為質樸而清新,，明朗而深情,。

04死生契闊，與子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老。

【出處】《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》

【釋義】“無論聚散與死活”,，我曾發(fā)誓對你說,。緊緊握住你的手，“與你活到白頭”,。

【賞析】《擊鼓》這首戰(zhàn)爭詩共五章,，前面三章征人自敘出征情景，如泣如訴,。此章寫征夫想起與妻子的告別,，正常次序應該是：執(zhí)子之手，與子成說,；死生契闊,，與子偕老。但詩人重新構建了詩的敘事模式,，娓娓寫來,，款款道出夫妻的深情，更襯托出戰(zhàn)爭的無情,。士卒長期征戰(zhàn)之苦更是不著一字,，卻意蘊明顯,。戰(zhàn)士長期出征在外，戰(zhàn)事迷離,，思念家人已變得“憂心忡忡”,。結婚多年，卻不能為家中盡點責任,，妻子的現(xiàn)狀如何,，很受詩人的關注，但他卻不能見到她,，只好以回憶來打發(fā)無聊的日子,。這樣透露出的厭戰(zhàn)情緒，比直接詛咒戰(zhàn)爭來得深沉,；對家人的思念,，也更顯得無奈而沉重。

05靜女其姝,，俟我于城隅,。愛而不見，搔首踟躕,。

【出處】《詩經(jīng)·邶風·靜女》

【釋義】嫻靜姑娘真漂亮,，約我等在城角旁。躲藏起來不出現(xiàn),，搔首徘徊心緊張,。

【賞析】這是一首寫男女約會的愛情詩：有一位嫻雅而又美麗的姑娘，與一位小伙子約好在城墻角落會面,。等小伙子趕到約會地點時,，她卻藏了起來。小伙子急不可耐地四處張望,，可也只能抓耳撓腮,，一籌莫展，原地徘徊,。詩歌把姑娘的調(diào)皮活潑和小伙子的戀慕至深,、著急心慌都很好地表現(xiàn)了出來。生活氣息濃郁,，真實地再現(xiàn)了姑娘的活潑和小伙兒的癡情,，深刻地刻畫出了他們的神態(tài)和感情,，語言質樸純真,，清新自然,，令人回味無窮。

06有匪君子,，如切如磋,，如琢如磨。

【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》

【釋義】那位君子文采煥然,、風度高雅,，如切如磋，使得他的品行端莊,，如琢如磨,，使得他的道德純良。

【賞析】據(jù)本詩《序》說：“美武公之德也,?！笔钦f衛(wèi)武公做周平王卿士的時候，已年過90,，還歡迎人們批評,。此詩便是頌揚其德的。這三句是贊揚其文采才華和品德修養(yǎng),。而這又是由積學進修,，不斷自我磨礪而得?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，后世便凝縮為“切磋琢磨”這一成語,，比喻人們互相商量,、研究，學習長處,，糾正缺點,。

07考在澗，碩人之寬,。獨寐寤言,，永矢弗諼。

【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風·考》

【釋義】遠離塵囂隱居山澗之畔,，偉岸的形象啊胸懷寬廣,。即使獨自孤零零地度日，也誓不違背隱居的高潔理想,。

【賞析】《考》是一首隱士的贊歌,，全詩分三章，變化不大,，意思連貫,，感情基調(diào)愉悅歡快。意思是這位隱士生活在水湄山間的言辭行動，都顯示出暢快自由,。詩歌反復吟詠這些言行形象,，歌行復沓，加深了讀者的印象,。詩歌強烈地表達出碩人的隱居,，是一種高尚而快樂的行為，應該受到社會的尊重和贊美,。

08女也不爽,，士貳其行。士也罔極,，二三其德,。

【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》

【釋義】本姑娘并沒有過錯呀，你的行為卻已變了樣,。你的心思真猜不透呀,，真是三心二意鬼心腸。

【賞析】《氓》是一個被休棄婦女訴說她的不幸遭遇的詩,，是在以男性為中心的社會,，被遺棄婦女的典型控訴。全詩較長,，敘述了男子求婚時的裝模作樣,，婚后該女子勤勞操持家務，而丈夫卻變了心,，對其虐待,，弟兄們也譏笑她，三年后便被男子遺棄,。其中細致地展現(xiàn)了女主人公的心理活動,，寫得委婉動人。

09自伯之東,，首如飛蓬,。豈無膏沐？誰適為容,！

【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》

【釋義】自從夫君東行后,，頭發(fā)散亂像飛蓬。難道說沒有膏脂嗎,？我修飾顏容又能給誰看呢,！

【賞析】戰(zhàn)爭會破壞很多美好的東西，尤其是軍人的家庭,。軍人走上戰(zhàn)場,，他們的妻子被拋置在孤獨和恐懼之中,。她們的思念永遠充滿不安和憂慮。等待丈夫的回來,，幾乎成了她們生活中唯一有意義的事情。本詩的女主人公也如此思念著自己的丈夫,。丈夫不在家,，連容顏也懶得修整，任由頭發(fā)亂成蓬草,，確實是“士為知己者死,，女為悅己者容”啊,！

10投我以木瓜,，報之以瓊琚。匪報也,，永以為好也,。

【出處】《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》

【釋義】你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報,。不是為了答謝你,，珍重情意永相好。

【賞析】《詩經(jīng)·大雅·抑》中有“投我以桃,，報之以李”一句,，它衍化為后世的成語“投桃報李”，比喻相互贈答,，禮尚往來,。《木瓜》也是一首通過贈答表達深情厚意的詩作,。你贈給我果子,，我回贈你美玉，回報的東西價值要比受贈的東西大得多,，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感,。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合,，因而回贈的東西及其價值的高低在實際上也就具有象征的意義,，表現(xiàn)的是對他人對自己情意的珍視，所以說“匪報也”,。

11彼采蕭兮,，一日不見，如三秋兮,。

【出處】《詩經(jīng)·王風·采葛》

【釋義】那個采蒿的姑娘啊,，要是我一天沒有見到她，就像隔了三個秋季一樣長啊,！

【賞析】熱戀中的情人無不希望朝夕廝守,，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦,。所謂“樂哉新相知,，憂哉生別離”，即使是短暫的分別,，在他或她的感覺中也似乎很漫長,，以至于難以忍耐?！恫筛稹愤@首詩共三章,，卻把懷念情人的越來越強烈的情感生動地展現(xiàn)了出來。從三個月過渡到九個月再到三年,，他那急切的相思之情,，他那激烈跳動的脈搏，他那發(fā)自心底的呼喚,，仿佛都能觸得著摸得住聽得到,。全詩既無卿卿我我的愛之囈語，更無具體的愛之鋪排,，只是直露地表白自己思念的情緒,，然而讀者卻仍能被這濃縮的成語“一日不見，如隔三秋”所撥動,，可見其藝術感召力多么深遠,。

12青青子衿，悠悠我心,?？v我不往，子寧不嗣音,？

【出處】《詩經(jīng)·鄭風·子衿》

【釋義】青青的是你的衣領,，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去會過你,，難道你就此斷了音信？

【賞析】《子衿》這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人,，寫了她在等待時的心理和久等不至的哀怨,。全詩共三章，采用倒敘的手法,。前兩章自述懷人,，“青青子衿”,、“青青子佩”是戀人的衣飾，在這里用以指代他,。戀人的服裝打扮給她留下深刻印象,，使她念念不忘，可以想見她的相思之情,。如今因受阻不能前去赴約,，只好等待戀人過來相會，可是望穿秋水,，卻不見人影,，濃情愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你,，你就不可以捎個音信來,？縱然我沒有去找你，你就不可以主動來,？第三章點明地點,，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回走個不停,，并且覺得雖然一天不見面卻好像分別了三個月那么長,。

13蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方。

【出處】《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》

【釋義】蘆葦長又長,，白露已成霜,，意中的人兒，卻在水一方,。

【賞析】這是表現(xiàn)相思惆悵的著名詩句,。在一個白霜遍地的蘆葦岸邊，我們的詩人正凝視著河的另一方,，思潮起伏,，想念著意中的情人，但由于“道阻且長”,，可望而不可即,，透露出一種彷徨失望的無奈心情。情景交融,，非常動人,。

14七月流火，九月授衣,。春日載陽,，有鳴倉庚,。女執(zhí)懿筐，遵彼微行,，爰求柔桑,。春日遲遲，采蘩祁祁,。女心傷悲,，殆及公子同歸。

【出處】《詩經(jīng)·豳風·七月》

【釋義】七月里大火星兒往西流,，九月里婦女準備把冬衣裁,。三春太陽暖洋洋，黃鶯兒歡唱在枝頭,。姑娘們手執(zhí)深竹筐,，沿著小路往前走，采下了片片桑葉嫩又柔,。春天太陽升起慢悠悠,，采蒿人多得似水流。姑娘不禁暗悲愁,，怕公子哥兒把人搶了走,。

【賞析】《七月》是《詩經(jīng)·國風》中最長的一首詩。從詩歌的內(nèi)容看,，本篇反映的是周部落一年四季的勞動生活,，涉及到衣食住行各個方面，從各個側面展示了當時的社會,。詩共八章,，此為第二章。這第二章情調(diào)比第一章昂揚,，色調(diào)逐漸鮮明,。它主要寫了春天的生活：明媚的春光照耀田野，黃鶯兒歡聲陣陣,。姑娘們執(zhí)著深筐,，結伴兒沿著田間小路去采桑。她們?nèi)齼蓛?、成群結隊地去采白蒿,。然而，因為自己的地位低下,，沒有自由,，她們也怕被當時的統(tǒng)治者或他們的公子哥兒搶劫。中國古代的詩歌一向以抒情為主,，敘事較少,。但是這首詩卻以敘事為主,，在敘事中寫景抒情，形象鮮明,，詩意濃郁,。詩歌真實再現(xiàn)了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌及農(nóng)夫與公家的關系,，構建了一幅西周早期男耕女織的風俗畫,。詩歌的語言清麗樸實，敘事明快,。

15呦呦鹿鳴,，食野之蘋。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙,。吹笙鼓簧，承筐是將,。人之好我,，示我周行,。

【出處】《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

【釋義】一群鹿兒“呦呦”叫,，在那原野吃蒿。我有一批好賓客,，彈琴吹笙奏樂調(diào),。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到,。人們待我真友善,，指示大道樂遵照。

【賞析】《鹿鳴》共三章,，每章八句,，開頭都以鹿鳴起興。在空曠遼闊的原野上,，一群麋鹿悠閑地吃著野草,，不時發(fā)出“呦呦”的鳴聲，此起彼應,，十分和諧悅耳,。在這樣一個熱鬧的氛圍里宴會朋友，可以看出賓主之間的關系多么諧調(diào),，詩歌洋溢著的歡快愉悅不能不說是得益于此,。從這一節(jié)詩歌的內(nèi)容來看，賓主之間不僅作樂,，還舉行一些禮節(jié),，從禮節(jié)中約略可以看出周部族先民的待客之道,，顯示出先民善待友朋、渴望廣交天下嘉賓的愿望,。

16他山之石,，可以攻玉。

【出處】《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

【釋義】攻：磨制,、制作,。他方山上有佳石，可以用來琢玉器,。

【賞析】《鶴鳴》主要教育君王應招納賢士,、招攬人才為國所用。詩共二章,，每章九句,。從詩歌的表面意義看，這里的兩句詩是說別的山上的石頭,，可以拿來磨制玉器,。這和詩歌第一章的“他山之石，可以為錯”是一個意思,。

17戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,。

【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》

【釋義】戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢啊,，好像走近深淵旁（唯恐墜下）；又好像踏在河面的薄冰上（唯恐陷入河中）,。

【賞析】凡做事,，如看準了可行的目標，當然要勇往直前,，放膽而行,，但事物是復雜多變的，因此在前進過程中,，也需兢兢業(yè)業(yè),，小心謹慎，以防不測,。唯如此,，方能立于不敗之地。這幾句詩,，后世便凝成“臨深履薄”的成語,。

18營營青蠅，止于樊,。豈弟君子,，無信讒言,。

【出處】《詩經(jīng)·小雅·青蠅》

【釋義】討厭的蒼蠅，飛來飛去,，嗡嗡作響,，歇在屋外的籬笆上，平易近人的君子啊,，不要聽信它的讒言,。

【賞析】這是以蒼蠅嗡嗡之聲興起，寫的一首諷刺詩,。勸人不要聽信奸佞小人的讒言,，以免攪亂國政。這種奸佞小人,，沒有是非標準,，信口雌黃，顛倒黑白,，造謠生事,，挑撥離間，陷害正直的人士,，給國家的政治生活造成極大的混亂,。

19鳶飛戾天，魚躍于淵,。

【出處】《詩經(jīng)·大雅·旱麓》

【釋義】蒼鷹在藍天飛翔,，魚兒在水中跳躍,。

【賞析】這兩句詩是比喻在一個理想的環(huán)境中,，萬物各得其所，自由角逐之意,?！吨杏埂さ谑隆芬苍眠@兩句詩“故君子語大，天下莫能載焉,；語小,，天下莫能破焉?！对姟吩疲骸S飛戾天,，魚躍于淵?！云渖舷虏煲病?，來闡明君子的中庸之道不論在高空或深淵、上下天地之間都能明顯地體現(xiàn)出來,，即“言其上下察也”,?！傍S飛戾天，魚躍于淵”,，后世便凝為成語“鳶飛魚躍”,。

20靡不有初，鮮克有終,。

【出處】《詩經(jīng)·大雅·蕩》

【釋義】事情都有個開頭,，但很少能到終了。

【賞析】人們常說：“萬事開頭難,?！钡牵_好了頭要堅持更難,。沒有持之以恒的決心,，沒有面對一切困難的毅力，沒有正確而得當?shù)姆椒ú呗?，即使開好了頭成功的幾率也將小得可憐,。“創(chuàng)業(yè)難,，守業(yè)更難”,，古來圣賢君王皆有此深刻感受?！妒帯芬辉?，《毛詩序》說是：“召穆公傷周室大壞也。厲王無道,，天下蕩蕩無綱紀文章,，故作是詩也?！笨磥磉@首詩也是諷刺最高統(tǒng)治者的政策失當,，召穆公鑒于周厲王昏聵無道、弄得天下大亂,，眼看周朝的基業(yè)就要被毀,，故作這首詩諷刺勸諫。要厲王向周初的圣賢先祖?zhèn)儗W習,，把周朝的統(tǒng)治發(fā)揚延續(xù)下去,。

21白圭之玷，尚可磨也,。斯言之玷,，不可為也。

【出處】《詩經(jīng)·大雅·抑》

【釋義】白玉上面的斑點，還可以把它磨去,。話一旦出了毛病,，那就不好辦了。

【賞析】據(jù)解,，這是諷刺周厲王之詩,。詩中談到君主應做到表里如一，儀表可法,，執(zhí)法謹慎,，說話小心?！吧鳡柍鲈?，敬爾威儀”。若出言不慎,，造成壞影響,，就很不好辦。

22既明且哲,，以保其身,。

【出處】《詩經(jīng)·大雅·烝民》

【釋義】既明辨是非，又聰慧過人,，就能保住自己身家性命,。

【賞析】這是贊美仲山甫的從政德才。當時周宣王能任賢使能,，仲山甫執(zhí)政,，使周室中興。詩中贊揚仲山甫能內(nèi)奉王命,，外治諸侯,，既能明曉善惡，且又是非明辨,，以此明哲,，擇安去危，而保全其身,，不有禍敗。