 公元前342年,，魏國(guó)與趙國(guó)聯(lián)合攻韓，韓國(guó)派使者向齊國(guó)求救,。齊國(guó)派田忌前往救援,，田忌率軍直奔魏國(guó)都城大梁。魏將龐涓聞聽消息,，便離開韓國(guó),，回師自救,。此時(shí)，齊軍已經(jīng)越過邊境,，向西行進(jìn),。  孫臏對(duì)田忌說：三晉士兵素來剽悍勇武，認(rèn)為齊軍膽小怯懦,，輕視齊國(guó)士兵,，善戰(zhàn)之人應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，將形式向有利于自己的方向轉(zhuǎn)化,。兵法說：行軍百里與敵爭(zhēng)利,，會(huì)損失上將軍，行軍五十里與敵爭(zhēng)利,，只有半數(shù)人能趕到,。應(yīng)該命令齊軍進(jìn)入魏國(guó)國(guó)境后，第一天建筑十萬人食用的爐灶,，第二天建筑五萬灶,，第三天建筑三萬灶。  龐涓行軍第三日,，見到齊軍所留爐灶,，高興的說：我知道齊軍素來膽怯，入我國(guó)境三天,，士兵已經(jīng)逃跑超過半數(shù),。  于是，龐涓放棄重甲步兵,，率領(lǐng)輕銳部隊(duì)晝夜兼程,，追趕齊軍。孫臏計(jì)算龐涓的行程,，應(yīng)該會(huì)在晚上到達(dá)馬陵,，馬陵道狹窄，兩側(cè)地勢(shì)險(xiǎn)要,，可以埋伏軍隊(duì),。就把大樹的樹皮削掉，在上面寫道：龐涓死于此樹之下,。派遣齊軍中善射士兵一萬人,，埋伏于道路兩側(cè)，約定說：夜晚看見火光亮起,，便一齊射箭,。  夜晚，龐涓果然來到大樹之下,，看見有字,，便取火來看,，尚未讀完所寫之字，齊軍萬箭齊發(fā),，魏軍首尾不能呼應(yīng),，一片混亂。龐涓知道自己智謀窮盡,，兵敗定局,，于是揮劍自殺，舉劍說道：遂成豎子之名,。說完,，刎頸而死。  齊軍趁勢(shì)一舉擊破魏軍,，俘虜了魏國(guó)太子魏申,。經(jīng)此一戰(zhàn)，魏國(guó)元?dú)獯髠?，失去霸主地位,，孫臏名揚(yáng)天下，他所著作的兵法也在世間流傳,。  太史公評(píng)價(jià)孫臏：能行之者未必能言,，能言之者未必能行。孫子籌策龐涓,，明矣,，然不能蚤救患于被刑。 軍事思想  孫臏的軍事思想主要集中于《孫臏兵法》,。 孫臏主張慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng),。他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家解決問題的一種重要手段，只有以強(qiáng)有力的武力作為保障,，才能夠使國(guó)家安定,、富強(qiáng)。  但是他反對(duì)窮兵黷武,，指出作戰(zhàn)勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國(guó)家，但戰(zhàn)敗也同樣會(huì)失去土地,、危害社稷,，一味好戰(zhàn)必然會(huì)滅亡，所以必須慎重地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng),，不可不用也不可濫用,。  孫臏主張積極地做好戰(zhàn)備來獲得勝利，這樣才能做到以戰(zhàn)爭(zhēng)抑制戰(zhàn)爭(zhēng),。 他認(rèn)為政治和經(jīng)濟(jì)是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基礎(chǔ),，“強(qiáng)兵”必先“富國(guó)”,，只有具備強(qiáng)有力的政治和經(jīng)濟(jì)作為后盾，才能做到“事備而后動(dòng)”,。 他指出民心軍心是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素,，所以戰(zhàn)爭(zhēng)必須順應(yīng)民心，要做到“得眾”,、“取眾”,。  1972年4月，在山東省臨沂市銀雀山漢墓中,，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡(jiǎn),，失傳了一千七百多年的孫臏著作得以重見天日。 1981年在漢墓遺址處修建了銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館,，1989年正式對(duì)外開放,，并展出了有關(guān)竹簡(jiǎn)和文物。 |
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