孫臏,，是兵圣孫武的后裔，也是戰(zhàn)國時期齊國的兵法家,。

和乃祖一樣,，孫臏也有屬于自己的軍事著作，它就是《孫臏兵法》,。

需要注意的是,，《孫臏兵法》第十六篇提出的方陣、圓陣,、疏陣,、數(shù)陣、錐形陣,、雁行陣,、鉤形陣、玄襄陣,、火陣,、水陣等十大陣法囊括了我國冷兵器時代最基本的戰(zhàn)斗隊形，所有后世的軍陣都是在這個基礎上發(fā)展和變化的,。

此外,，孫臏還提出了預備隊的作戰(zhàn)原則，即控制三分之一或三分之二的機動兵力,，以保證軍隊在作戰(zhàn)中有較大的彈性和持久的戰(zhàn)斗力,，以加強進攻的連續(xù)性和防御的穩(wěn)定性。

不一樣的是,，孫武的軍事著作《孫子兵法》一直都在流傳,，而《孫臏兵法》的命運卻十分坎坷，它經(jīng)歷著流傳,、失傳,、重新出土的過程。

《孫臏兵法》，是孫臏的弟子在孫臏的著述和言論的基礎上加以輯錄,、整理而成的,。

起初，孫武和孫臏都被世人尊稱為“孫子”,。后來為了便于區(qū)別,，便將孫武稱為“吳孫子”、孫臏稱為“齊孫子‘,。

漢朝時,，朝廷曾對天下兵法做過一次整理，《孫子兵法》和《孫臏兵法》都被收錄在《漢書·藝文志·兵書略》中,，《孫子兵法》排第一,，第二名便是《孫臏兵法》。史載,，“齊孫子八十九篇,，圖四卷”。

可到了東漢末期,，《孫臏兵法》卻突然消失在了官方記載中,。

此后一千多年，除了《隋書·經(jīng)籍志》提了那么一句,，它再也不見于歷代著錄,。

因此，許多中外學者都對《孫臏兵法》是否存在抱有懷疑的態(tài)度,，甚至有的學者認為歷史上根本沒有孫臏這個人,，也根本不存在《孫臏兵法》。

令人疑惑的是,，孫臏此人不被官方承認,，但街頭巷尾卻始終流傳著孫龐斗智的故事。

終于,，1972年臨沂銀雀山的漢墓考古發(fā)掘解開了這個歷史謎案,。

在陪葬墓中,，考古學家整理出來了4942枚竹簡。除了《孫子兵法》,、《六韜》,、《管子》、《晏子春秋》以及其他陰陽雜術等竹簡外,，《孫臏兵法》赫然躺在其中,。

雖然經(jīng)過泥水的長期侵泡，但竹簡上的絕大多數(shù)文字依然十分清晰,。

令人回味無窮的是,，《孫臏兵法》的第一篇就記述了孫臏在齊魏桂陵之戰(zhàn)中，用“批亢搗虛”,、“攻其必救”的戰(zhàn)法“圍魏救趙”,，一舉生擒了魏國名將龐涓。

說起來,，孫臏的成名還得賜于魏國大將龐涓。

關于孫龐的歷史糾紛,，司馬遷的《史記》寫的十分簡練詳盡,。

不過，相對嚴肅的正史來說,，人們倒是頗為喜歡明末小說家馮夢龍在《史記》,、《戰(zhàn)國策》等正史的基礎上創(chuàng)作加工的演義作品《東周列國志》。

書中，兵法未成的龐涓羨慕人間繁華,，便想出山入世,。

鬼谷子見狀，遂在其臨行前為其占卜運程,。

不久,，鬼谷子將占卜的結果凝練為八個字告知龐涓，即“遇羊而榮,，遇馬而瘁”,。

果然,，龐涓入世后被魏惠王招待了一頓蒸羊肉后便得到了重用。

隨后的歷史耳熟能詳：孫臏出山后,，到魏國尋得龐涓,。魏王得知兩人均為鬼谷子高足，便讓二人較量兵法,。誰知龐涓技不如人,，遂心生毒計欲置孫臏于死地。好在齊國人惜才,，冒險將孫臏救出,。

事情還沒完，死里逃生的孫臏雖廢了雙腿但智謀仍在,，桂陵之戰(zhàn)結束后的第13個年頭,，他再次用“圍魏救趙”的計策擊敗了龐涓。

這一次，鬼谷子的預言成真，孫臏專門在馬陵道為龐涓準備了一顆白皮樹,，上書六個大字,，“龐涓死于此樹之下”。

史載,，“龐涓果夜至斫木下,，見白書，乃鉆火燭之,。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā),，魏軍大亂相失,。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄,，曰：“遂成豎子之名,！”

參考資料：《史記》、《戰(zhàn)國策》,、《東周列國志》