一,、不可自專自用，固執(zhí)不能,。

專求力則凝滯不靈,，專求重則圓轉(zhuǎn)不活，專求氣則拘泥不通,，專求輕則神意渙散,。身外形順，無形中自增力感,；心內(nèi)中和,，無形中自增靈感。

練至功行圓滿時,，凝神于丹田則身重如山,，化神成虛靈則身輕如羽，得其妙道,，若有若無,，若實(shí)若虛，勿忘勿助,，不思可得,，無形而生成神奇，力活氣順,，虛心實(shí)腹,，久練自達(dá)化境。

二,、不可心躁氣浮,，急于求成,。

心不靜則神不寧，心腎不交則神氣不通,。心要靜,，心靜神自寧，神寧心自安,，心安氣自行,，神氣相通，萬象歸根,，靜練出真功,，功夫長進(jìn)快。

靜養(yǎng)靈根氣化神,，處處靜,，時時靜，行立坐臥不離靜,，靜中求動生太極,，不靜不見動之奇。

三,、不可不知養(yǎng),，太極不太和，欲速則不達(dá),。

練拳不知養(yǎng),，易傷不易長。練拳不懂養(yǎng),，百練功不長,。十年練拳，十年養(yǎng)氣,，氣以直養(yǎng)而無害,。太極拳以養(yǎng)為本，以慢為宜,，慢練為養(yǎng),。

養(yǎng)氣、養(yǎng)神,、養(yǎng)性,、養(yǎng)身；快練為傷,，傷氣、傷神,、傷心,、傷身,。須清心寡欲，平心靜氣,，太極太和,，自然達(dá)到練精化氣，練氣化神,，練神還虛,，虛至虛靈之境。

四,、不可心存打人念,。

否則，心動神去無所依,，神杳氣散無所歸,，好勇斗狠失心和。妄念一起橫氣生,，肝氣不平,，陰陽不和，火水不濟(jì),，久之五勞七傷與身俱存,，稍有病痛則齊發(fā)而至，是為大害,。

練拳時,，一志凝神，主于敬,，養(yǎng)其誠,，洗心滌慮，平心靜氣,，一念無所思,，一物無所著。

五,、不可努氣用力,。

努則力剛易折，氣易阻隔于胸,，肺被排擠,，久之必得胸憋肺炸之病。若用拙力,，則周身血脈不能通順,，筋骨不能舒暢，全身拘謹(jǐn),，四肢不活,。

身為拙氣所滯,，滯于何處則何處成病，當(dāng)時不覺,，必于后發(fā),。總要力活形順,，圓滿無虧,，積柔成剛，一片神行,。