耳語者：斯大林時代蘇聯(lián)的私人生活,，【英】奧蘭多·費(fèi)吉斯著，毛俊杰譯,，廣西師范大學(xué)出版社2014年9月第一版,，定價：108.00元

這本厚達(dá)七百多頁的著作，通過數(shù)百個普通的蘇維埃家庭,，把1917之后斯大林統(tǒng)治時期的歷史進(jìn)行了重新書寫,。如果說安妮·阿普爾鮑姆的《古拉格：一部歷史》關(guān)注的是古拉格的流放者，那么費(fèi)吉斯的《耳語者》關(guān)注的則是流放者的家庭——那些留守者如何在破碎的家庭中重新建立搖搖欲墜的生活,?！抖Z者》是城市版的古拉格群島。沒有人是絕對安全的,，所謂“耳語者”的含義已經(jīng)注明了所有人的生活都處在岌岌可危的邊緣處,。

小于一，【美】約瑟夫·布羅茨基著,，黃燦然譯,，浙江文藝出版社2014年9月第一版,，定價：45.00元

這本散文集大概是我讀過的最好的散文之一，某種意義上,，這是因?yàn)樗鲇谝晃辉娙酥?。詩人的散文并不?gòu)成一種絕對的評價，很多詩人寫作散文只是因?yàn)樯⑽目梢詫憽瑯拥那闆r下,，詩歌可能無法完成,。布羅茨基的散文寫作延續(xù)了他的詩歌——他的大部分詩歌都是用俄語完成的，他的散文大都是用英語完成的——生前出版五部英文作品中,，有三部都是散文集,，而且絕非普通的散文，每一本都蘊(yùn)含著他對寫作詩學(xué),、詩歌解析以及對那個造就無數(shù)災(zāi)難的極權(quán)主義體制的反思,。

天國之秋，【美】裴士鋒著,，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年11月第一版,，定價：69.00元

裴士鋒處理太平天國的角度是另外一種方式。與老師史景遷相比,，裴士鋒借用了他的用故事講述歷史的敘事手法,，用很多信服的細(xì)節(jié)來陳述和還原歷史過程。但他寫作中最關(guān)心的問題是,，在這場慘烈的內(nèi)戰(zhàn)之中,，西方人視域中對這場戰(zhàn)爭有何認(rèn)識和看法；這場內(nèi)戰(zhàn)納入到當(dāng)時的全球文化視野中,，又是什么樣的：他撰寫此書的目的之一,，是協(xié)助恢復(fù)中國十九世紀(jì)時在世界上應(yīng)有的位置。

文雅的瘋狂：藏書家,、書癡及對書的永恒之愛,，【美】尼古拉斯·A.巴斯貝恩著，陳炎譯,，上海人民出版社2014年8月第一版,，定價：69.00元

《文雅的瘋狂》的副標(biāo)題倒是很好地詮釋了本書的內(nèi)容：藏書家、書癡以及對書的永恒之愛,。這是一本寫給古今中外書癡們的贊譽(yù)之書,，也是寫給一小撮藏書家的藏書傳記。藏書家算是介于閱讀者與寫作者之間的特殊族群,，很多藏書家收藏圖書,，但并不是為了閱讀，他們只是滿足于自己的占有欲；很多藏書家也不寫作,，他們只是記錄自己收藏的圖書書目或者記錄自己收藏的心得,，方便查閱，方便自己的收藏傳世,。要說藏書家沒有功利性這是一種錯覺,。巴斯貝恩在書中引用加州鐵路巨頭亨利·E·亨廷頓的話，解釋自己極力搜求絕品異書的動機(jī)：“世人生生滅滅,，書籍卻可永存,。要想盛名不朽，集藏一批珍秘善本正是無上的穩(wěn)妥捷徑,?！?/p>

論歐洲，【美】托尼·朱特著,，王晨譯,，中信出版社2014年10月第一版，定價：35.00元

《論歐洲》這本小書原本是朱特的演講集,，我們甚至可以把它看作是《戰(zhàn)后歐洲史》的簡略問題版本,。換句話，只有從問題出發(fā),，我們才能尋找到解決問題的答案,?！墩摎W洲》的問題,，在我看來只有一個：歐洲統(tǒng)一是否可能？他給出的答案也很干脆,，他說自己是一個歐洲悲觀論者,，我們都希望歐洲能夠統(tǒng)一，但是希望與現(xiàn)實(shí)總會有很大的差距?，F(xiàn)實(shí)中,，歐洲統(tǒng)一可能存在很大的問題，其中最大的問題就是,，不能強(qiáng)制歐洲統(tǒng)一,，所以倒不如承認(rèn)民族國家的主體形式。

未完的對話,，【英】以賽亞·伯林,，【波蘭】貝阿塔·波蘭諾夫斯卡-塞古爾斯卡著，楊德友譯,，譯林出版社2014年3月第一版,，定價：38.00元

貝阿塔因?yàn)閷懽杂伤枷氲恼撐模瑥?983年開始與伯林對話，開始以書信的方式,，而后與伯林在牛津面談,。談話的主題主要涉及伯林的消極自由和積極自由概念的區(qū)分，多元價值觀,，以及自由與多元論之間的關(guān)聯(lián),。但是伯林的魅力就在于，他絕對不會就你提出的問題作出中規(guī)中距的回答,，他喜歡隨意自信地切換話題,，有時候的交談根本就是偏離了主題，但這種偏離對一個年輕后輩來說不啻為一種榮幸：能夠親耳聆聽一位在世偉大思想家的言辭,。

奇石：來自東方的報道,，【美】彼得·海斯勒著，李雪順譯,，上海譯文出版社2014年4月第一版,，定價：40.00元

何偉描述了一個不斷變化中的中國。這種變化有時候身在其中的人們仿佛毫無察覺,。不是我們毫無觀察力,，而是我們?nèi)狈σ环N新鮮的視角審視我們的生活。我跟一個朋友解釋何偉和《奇石》,，當(dāng)朋友得知這是一個外國人寫的關(guān)于中國的書時,，她下意識的反應(yīng)是：“他一個外國人，了解我們的中國么,？”我反問她一句：“你是一個中國人,，你覺得你了解中國么？”我們習(xí)慣用自己的經(jīng)驗(yàn)塑造我們周圍的世界,，這種人生中有限的經(jīng)驗(yàn)給我們制造了一種假象,，以為我們通過各種媒體和自我觀察到表象就是現(xiàn)實(shí)。但是這種現(xiàn)實(shí)缺乏一種有限的驗(yàn)證,，也缺乏一種更為廣闊的視角,，也就是缺乏一個參照物。我們習(xí)慣性把我們的經(jīng)驗(yàn)塑造的世界看作是整個世界,，也習(xí)慣用我們那點(diǎn)可憐的經(jīng)驗(yàn)衡量整個龐大無比,，變動不居的中國。但這其實(shí)不過是生活賦予我們的一種假象,，我們所知道的,，還沒一個外國人知道得多，不是因?yàn)樗且粋€外國人,，而是中國發(fā)生的一切對他都是新鮮的,，對我們仿佛更少刺激，缺少對比。