三峽夜航  宗其香

　　“宗其香用貴州土紙,，用中國(guó)畫筆墨作重慶夜景燈光明滅，樓閣參差，山勢(shì)崎嶇與街頭雜景,，皆出以極簡(jiǎn)單之筆墨,。昔之言筆墨者，多言之無(wú)物,，今宗君之筆墨管含無(wú)數(shù)物象光景,，突破古人的表現(xiàn)方法，此為中國(guó)畫的一大創(chuàng)舉,，應(yīng)大書特書者也,！ ”這是徐悲鴻對(duì)宗其香藝術(shù)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。

　　宗其香是20世紀(jì)中國(guó)畫改革派的代表人物之一,，是最早用西方繪畫改造中國(guó)山水畫而獲得成功的代表性畫家,。堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)造型能力、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫筆墨的認(rèn)識(shí)與掌握以及他對(duì)西畫色彩表現(xiàn)能力的創(chuàng)新探索,，使他與蔣兆和,、李可染、李斛等畫家一道,，成為中國(guó)畫改革派的代表性名師大家,。時(shí)值宗其香誕辰百年之際，中央美院精心策劃籌備了一場(chǎng)大型學(xué)術(shù)展覽：“共美其香：宗其香百年誕辰紀(jì)念展” ,，展覽于6月28日至8月28日在中央美院美術(shù)館展出,，由中央美院主辦，中央美院美術(shù)館及中央美院中國(guó)畫學(xué)院共同策劃,，分為“民生關(guān)切家國(guó)情懷”“夜映生輝墨色之光”“風(fēng)土南國(guó)晚來(lái)異彩”3個(gè)單元,，展覽展出了宗其香的水彩、速寫,、木刻,、生平文獻(xiàn)等130余件代表作品，涵蓋了他藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期,，完整地展示了他的創(chuàng)作軌跡,、獨(dú)立品質(zhì)與藝術(shù)理想。此次展覽入選文化部“2017年度國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目”并獲資金支持,，同時(shí)也是中央美院“百年輝煌·中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家”系列活動(dòng)的重要組成部分,。

　　嘉陵江上的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

　　他畫艱辛勞作的嘉陵江纖夫，也畫神情淡然的城市勞動(dòng)?jì)D女,，畫被飛機(jī)轟炸后的斷壁殘?jiān)?，也畫流離失所的勞動(dòng)民眾?！白谄湎愕乃囆g(shù)創(chuàng)作,，根植于社會(huì)歷史的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,，也源自于對(duì)世間疾苦的深刻關(guān)切。 ”中央美院中國(guó)畫學(xué)院副教授于洋如此評(píng)價(jià)宗其香,。

　　宗其香自幼家貧,，在艱難生活中成長(zhǎng)起來(lái)的他對(duì)民生疾苦更能感同身受,。上世紀(jì)40年代,，他創(chuàng)作了一系列反映勞苦大眾生活狀況的作品，特別是對(duì)嘉陵江纖夫的表現(xiàn),，不僅是他在重慶生活所目睹的現(xiàn)實(shí)景象,，更是他同情和關(guān)切勞動(dòng)者的情感表達(dá)。作為一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的畫家,，他的藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性和社會(huì)責(zé)任感,。他還曾參軍投身革命，將自己一直以來(lái)熱愛的藝術(shù)與關(guān)乎民族存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái),，把畫筆當(dāng)成作戰(zhàn)武器,，在烽火連天、居無(wú)定所的環(huán)境下,，畫了一本本猶如戰(zhàn)地日記般的速寫作品,。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將士、艱苦單調(diào)的軍營(yíng)生活,、荒蕪頹敗的前線,、各式各樣的武器裝備都是他筆下的素材。以此為基礎(chǔ),，在上世紀(jì)五六十年代,，宗其香創(chuàng)作了一批軍事主題的作品，如《淮海戰(zhàn)役圖》 《不朽的英雄楊根思》《巧渡金沙江》 《強(qiáng)渡大渡河》等,，謳歌了戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的英雄人物,。他的作品中，無(wú)不流露著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切感懷和對(duì)自然生命的深切關(guān)愛,。

　　學(xué)術(shù)路向的革新

　　在徐悲鴻的眼里,，“以中國(guó)筆墨用西洋畫法寫生，宗其香,、李斛是兩個(gè)成功的典型,。 ”作為徐悲鴻藝術(shù)思想的傳承者與實(shí)踐者，宗其香一直踐行著以西潤(rùn)中,，革新中國(guó)畫的學(xué)術(shù)路向,，強(qiáng)調(diào)中西繪畫技法與觀念的融創(chuàng)整合，“水墨夜景”題材的一系列作品是其中突出代表,。

　　1939年,， 22歲的宗其香求學(xué)于重慶,，他常常于暮色之中徘徊在嘉陵江畔，迷茫幽深的山城,、嗚咽流淌的江水,，使他觸景生情，創(chuàng)作了嘉陵江夜景水彩畫,。隨后他將夜景水彩畫隨信寄給徐悲鴻,，得到了徐悲鴻的賞識(shí)和建議：“古人畫夜景只是象征性的，其實(shí)并無(wú)光的感受,，如《春夜宴桃李園圖》等,。你是否試以中國(guó)畫筆墨融化寫生，把燈光的美也畫出來(lái),？ ”由此,，宗其香找到了藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的突破口，在夜景中探尋墨色的豐富變化,，捕捉與表現(xiàn)黑暗中光亮的不同層次與色階,。對(duì)明滅夜色的鐘愛和對(duì)色彩的敏感，使宗其香的藝術(shù)走進(jìn)了夜幕的深邃與瑰麗之中,，并在長(zhǎng)期研究中形成了一套水墨夜景的表現(xiàn)技巧,，獨(dú)創(chuàng)了中國(guó)的夜景山水畫，打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫不能表現(xiàn)光感的限制,。

　　以水墨與色彩表現(xiàn)漁火搖曳的川江夜景,，是宗其香藝術(shù)成熟的風(fēng)格標(biāo)識(shí)與創(chuàng)作起點(diǎn)。正如中央美院院長(zhǎng)范迪安所說(shuō)：“在上世紀(jì)中國(guó)畫變革的圖譜上,，宗其香先生補(bǔ)傳統(tǒng)之未足,，取夜景為專攻，為山水畫的發(fā)展拓出了一方新境,。那夜色下熠熠生輝的山城燈火,、航船燈光，使山川江河擁有別開生面的光明,，也可視為他人生的向往,。 ”

　　現(xiàn)代性探索的嘗試

　　自上世紀(jì)60年代開始，宗其香便開始到各地采風(fēng),，他從北京出發(fā)到廣西,，經(jīng)湛江、融水,、柳州,、桂林到南寧，再由昆明,、大理,、麗江,、中甸到西雙版納，一路創(chuàng)作了大量以少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土人情為題材作品,，虬枝盤曲的老樹叢林,、蔥蘢掩映的竹樓傣寨、多彩多姿的民族服飾……表現(xiàn)出神秘的南國(guó)風(fēng)姿,。宗其香有很長(zhǎng)一段時(shí)間是在廣西桂林的山水之間度過(guò)的,，桂林的山川人文成為了宗其香藝術(shù)創(chuàng)作的田園歸處，也成為了其藝術(shù)人生的最后驛站,。

　　在桂林,，宗其香還創(chuàng)作了諸多不同風(fēng)格的水彩寫生作品，雖景致與風(fēng)貌不同,，但都與中國(guó)畫元素、技法緊密結(jié)合,，將中西畫法結(jié)合實(shí)驗(yàn),，充分體現(xiàn)了其師徐悲鴻提出的“古法之佳者守之，垂絕者繼之,，不佳者改之,，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的“引西潤(rùn)中”思想,。這一創(chuàng)作實(shí)踐理念,，一直影響到他上世紀(jì)80年代以后現(xiàn)代風(fēng)格的延伸探索，如《榕之露》 《南國(guó)秋香》等一批抽象風(fēng)格作品的嘗試,，這些作品畫面構(gòu)成大膽創(chuàng)新,，注重色彩與物象的結(jié)合，宗其香在自己的繪畫之路上又拓出一條新徑,。

　　作為藝術(shù)家,，宗其香不騖名利、不事張揚(yáng),、不計(jì)得失,，同時(shí)又有憤世嫉俗、純真直爽,、樂(lè)觀豁達(dá)的一面,。在其老友、畫家黃苗子看來(lái),，“朋友當(dāng)中,，宗其香是最有藝術(shù)家脾氣的藝術(shù)家之一，他‘我行我素’ ,，愛畫什么就畫什么,，愛怎么畫就怎么畫,。他是徐悲鴻先生的學(xué)生，有精湛的基本功,，可是他并不一成不變地走老師的道路,，‘我自用我法’（石濤語(yǔ)） 。 ”作為師者,，宗其香溫和親切,，嚴(yán)謹(jǐn)而博學(xué)，自1946年任北平藝專教師起,，到1961年任中央美院國(guó)畫系山水科主任,，直至退休，宗其香將自己的青春和熱情播撒在了藝術(shù)與教育的熱土上,，培養(yǎng)了一屆又一屆學(xué)生,。范迪安表示：“舉辦宗其香百年誕辰紀(jì)念展，不僅是為了使今人學(xué)習(xí)宗其香先生鍥而不舍,、勤勉從藝的精神,，更是讓這種革新意識(shí)與探索經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)下中國(guó)畫教學(xué)與創(chuàng)作的啟示。 ”