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悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶

 雲(yún)泉 2017-07-09

福勝寺的彩塑 是新絳縣元代作品的巔峰

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶上個(gè)月,有幸到了新絳和絳縣兩個(gè)地區(qū)尋訪國保,,于是在來到新絳城的第一站,,首先去了仰慕已久的福勝寺。

這是一座始建于唐朝的古建群,,位于新絳縣城西北約有十七公里的光村,。

光村,是一處全國歷史文化名村,,本身的古代遺存也不少,,這次我們先看的是福勝寺。

一 建筑

2001年6月,,作為元,、明時(shí)期的古建筑,協(xié)同保有的數(shù)量不菲,、精品不少的宋,、元、明彩塑,,它被國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

根據(jù)寺內(nèi)的一塊金代石碑記載,福勝寺創(chuàng)建于唐朝貞觀年間(公元627——公元649年),,由太宗李世民親封,、敕建。

金大定三年(公元1163年),,這里被皇家賜改名為“福勝院”,,宋、元兩代都曾有過較大規(guī)模的重修,。

后來,,明代的弘治十六年(公元1498年)是最后一次大修,寺內(nèi)建筑現(xiàn)存也也比較完整,,各個(gè)朝代都有,。

沿著中軸線現(xiàn)在還留有山門、天王殿,、彌陀殿,、后大殿等一共四進(jìn)院落,,兩側(cè)都有廂房、配殿留存,,規(guī)模較大,,保存完整。

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶這里林蔭遮蔽,,隨著地形的起伏,,建筑也高低起落,次序井然,;細(xì)看,,福勝寺正殿較為方正雄偉,兩側(cè)的回廊則盡顯幽深,,龍槐,、鳳柏等遒勁的樹木間雜期間,整體的風(fēng)貌還是挺不錯(cuò)的,。

二 金代石碑

在光村福勝寺,,現(xiàn)存有一塊石碑,可說是這座寺廟最早的碑碣了,,這就是刻于金代大定二十八年(公元1188年)的《重修福勝院填修年譜記碑》,,它向我們講述了這座寺廟的前世今生。

這一叫,,就把不少朋友給整糊涂了:

這里不是叫福勝寺嗎?怎么又出來一個(gè)福勝院呢,?

這正是皇帝賜名的來歷,,和當(dāng)年賜名晉城青蓮寺改名為福巖禪院一個(gè)道理。

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶這通碑呈現(xiàn)方形,,青石質(zhì)地,,通高約為0.93米,寬0.67米,,厚約為20公分,。碑本身是素面的,上半部分刻的是經(jīng)文(碟文),,題名叫《尚書禮部牒福勝院》,。

碑上的文字主要是楷書加行書,大致內(nèi)容講的是絳州光村的這座寺院歷史悠久,,但是迄今還沒有名額,、呈文,算是朝廷沒有正式許可,,這次特地賜予“福勝院”的名稱,,賜額的時(shí)間就是金代的大定三年(公園1163年),。

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶碑文下半部分還有內(nèi)容,名稱是上文提到的《重修福勝院添修年譜記》,,上面詳盡的記載了這座寺廟周匝的地理情況,、創(chuàng)始的年代、創(chuàng)始人到底是誰,,以及后來的歷史沿革的過程,。

碑文不少字跡剝蝕,無法認(rèn)清楚,,原來是鑲嵌在福勝寺山門的墻上的,,在文革中遺失,后來被本村的小學(xué)校長找回來了,,鑲嵌于中殿前面的墻上,,前去尋訪的朋友應(yīng)該都能看到。

三 天王殿 彌陀殿 三佛殿

廟里現(xiàn)存有天王殿和娘娘殿,,只是經(jīng)過修葺之后似乎也無甚太大看頭,,殿內(nèi)的彩塑也蕩然無存。

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶彌陀殿,,是福勝寺的正殿,,這是一座十分漂亮的元代大殿。

它開間為三間,,內(nèi)里約有五間見方,,平面呈正方形,四周架設(shè)有圍廊,。屋頂為重檐歇山頂,,規(guī)格較高,斗拱用五鋪?zhàn)麟p下昂,,內(nèi)部的梁架采用四椽付加后乳伏,,兩者在金柱之上交搭,整體風(fēng)格粗獷中暗合細(xì)微,,斗拱,、梁架都是元代時(shí)候的作品,整體上經(jīng)過了明代中期的重修,,元,、明風(fēng)格交相期間。

殿內(nèi)的彩塑是一大看點(diǎn),。

悠閑的喝茶老人 獨(dú)居荒村的鄉(xiāng)間小廟 藏著一處元代重量級(jí)國寶彌陀殿內(nèi)現(xiàn)存有彌陀佛,、觀音菩薩和大勢至菩薩,在背面則是元代(一說宋代風(fēng)格,,但是查閱眾多文獻(xiàn),,皆指明是元代代表作)的南海觀音,、善財(cái)童子、供養(yǎng)人,、明王等,,都是建殿時(shí)期的經(jīng)典原作。

其中的南海觀音在眾多的彩塑研究作品中都有收錄,,是元代彩塑的經(jīng)典作品,,與晉城府城玉皇廟的元代二十八星宿是齊名的。

在兩側(cè),,分布著四大天王和十八羅漢,,這些作品的藝術(shù)氣息同樣濃烈,人物身上洋溢著寫實(shí)和民俗的意味,,這是金代,、明代補(bǔ)塑的作品,也較為精彩,。

本文作者:中國旅游報(bào)記者 高級(jí)導(dǎo)游韓靜

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