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【晉西南不多見的早期木結(jié)構(gòu)】
--- 鄭莊興福院 ---
從曲村鎮(zhèn)向東北經(jīng)曲村·天馬遺址進(jìn)入翼城,，這是我首次踏入翼城縣境。我們并未進(jìn)入翼城縣城,，而是沿著“梁龍池”兄設(shè)計(jì)的路線靠北城邊向東前進(jìn),。先到了翼城的第一個(gè)點(diǎn)---
東午寄普潤(rùn)院。該廟構(gòu)造一般,，遂繼續(xù)向東,，到達(dá)城北的鄭莊。該村屬于翼城縣王莊鄉(xiāng),。在鄭莊村中,，殘存一座寺院，叫興福院,。之前曾在網(wǎng)上搜相關(guān)信息,，除了博友“熱熱”的一篇博文外，只字不見,。從“熱熱”的圖片上看,，《中國(guó)（山西）文物地圖冊(cè)》著錄的年代信息明顯錯(cuò)誤,。“地圖冊(cè)”的根據(jù)是,，廟內(nèi)有碑文記載重修于明隆慶六年,，即著錄為明代。只抄錄碑文落款,，未進(jìn)行任何木結(jié)構(gòu)分析,。我們到達(dá)時(shí)，這塊碑還在,，但是面朝下,，看不到碑文內(nèi)容。
 【鄭莊興福院·金,、元·外景】  【鄭莊興福院·金,、元·正殿】
興福院位于鄭莊村東，現(xiàn)存一進(jìn)院落,，坐北向南,，廟院寬敞，面積約400平米,。山門已毀,，院內(nèi)存正殿及東西廂房。正殿面闊三間,，進(jìn)深四椽,。后檐有石墻看不到鋪?zhàn)鳎磺伴茉O(shè)置一跳鋪?zhàn)魉亩?，花栱刻作假枊,；無補(bǔ)間；前檐鋪?zhàn)鞑煌?，兩角柱鋪?zhàn)飨嗤?，方形櫨斗，令栱不抹斜,，耍頭刻作圓形,，在耍頭上另置一小塊襯方頭；而兩平柱鋪?zhàn)骶鶠槲涷扑ｎ^,，把頭絞項(xiàng)造,，襯方頭內(nèi)隱，令栱及散枓抹斜,，瓜楞櫨斗,；但四朵鋪?zhàn)骷怃J的五邊形琴面枊嘴，及短替木相同,。
柱頭闌額和普柏枋均出頭,，闌額頭斜殺,，普柏枋極其單薄,；檐柱頭無卷殺,，但檐柱側(cè)腳、生起明顯,。
以上這些外檐特征,，比如短替木、闌額斜殺,、尖銳的五邊形琴面枊等,，在晉西南范圍內(nèi)，時(shí)代特征似乎均不明顯,。但是角柱生起和普柏枋單薄,，在此地域內(nèi)，具有較為強(qiáng)烈的時(shí)代特征,，比如上閣龍巖寺,、鄉(xiāng)寧圣壽寺、曲沃大悲院均為宋代建筑,，這兩項(xiàng)特征則同時(shí)具備,。
推測(cè)為宋代的臺(tái)頭廟正殿、推測(cè)為金代的敬村觀音堂,，及元代的古垛后土廟等，角柱生起均不明顯,，肉眼看上去幾乎無生起,。而晉西南經(jīng)典的大額枋，無疑還是決定性的元代特征,。
另外,，“把頭絞項(xiàng)造”在同地域內(nèi)為興福院所僅見，此形制本身就有一定明顯的時(shí)代特征,。因此,，鄭莊興福院的時(shí)代上限，可能比元代要早,，自然不可能是明代,。
 【鄭莊興福院·金、元·前檐鋪?zhàn)鳌?/div>
 【鄭莊興福院·金,、元·前檐鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)】  【鄭莊興福院·金,、元·梁架】
興福院正殿內(nèi)的梁架構(gòu)造為，三椽栿壓后劄牽用三柱,；前檐花栱的后尾伸入殿內(nèi)刻作壓跳,，跳頭斜殺,，而非蟬肚紋；后內(nèi)柱卷殺極其圓潤(rùn),，絕非本地域的元明特征,；內(nèi)柱頭亦設(shè)闌額及普柏枋，除普柏枋平薄外,，闌額并不出頭,，此特征也屬早期。
后槽劄牽里轉(zhuǎn)也刻作壓跳,，也是斜殺,，不作蟬肚紋，只是比花栱后尾更長(zhǎng),，以分擔(dān)大梁的受力,；最咋眼的是三椽栿形制，斫為很薄的矩形直梁,，雖然眼觀上去,，高寬比例差不多也是3:2，但如果按照《營(yíng)造法式》的規(guī)定考察,，顯然違規(guī),。但是，由于3:2的高寬矩形是梁栿最合理的受力形制,，再加上前后柱頭壓跳的伸長(zhǎng),，使得三椽栿受力合理而未發(fā)生異常。此三椽栿形制是一個(gè)極其重要的早期特征,，同地域元代木結(jié)構(gòu)中的梁栿多采用原木,。
平梁下首尾均采用抹角方形蜀柱，這也不是晉南元代木結(jié)構(gòu)常用的駝峰形式,，而與晉東南的宋金特征相似,。當(dāng)然，這都是相對(duì)特征,，而不是絕對(duì)風(fēng)格,。蜀柱上坐枓與令栱替木承托下平槫，前后形制一致,，但替木的具體形制完全不同：平梁尾端的替木薄而斫造精細(xì),，且兩頭卷殺；而平梁首端是替木就是一截僅拋光的方木,。此細(xì)節(jié)說明,，興福院正殿的構(gòu)制性質(zhì)并不純粹，是改制過的。平梁也已是普通拋光圓木,，不作矩形,。
脊槫下亦采用抹角方形蜀柱，其上的令栱系明間順脊串連身對(duì)隱而成,；替木與平梁尾下的替木形制相同,，斫造細(xì)致，當(dāng)是原裝,。但叉手形制為較晚特征,，即叉手扶托的位置已不在脊槫下皮，而是移到了脊槫兩側(cè),。
 【鄭莊興福院·金,、元·內(nèi)柱頭】  【鄭莊興福院·金、元·脊槫下的構(gòu)造】  【鄭莊興福院·金,、元·平梁頭下的構(gòu)造】  【鄭莊興福院·金,、元·內(nèi)柱及彩塑】 
【鄭莊興福院·金、元·彩塑】
興福院正殿內(nèi)依內(nèi)柱,，把后槽分割為三個(gè)佛龕,，明間佛龕內(nèi)殘存彩塑一尊。彩塑高約3米,，下為圭角須彌座,，束腰部分的扛角神已失落無存，但上下澀彩繪尚好,；上為仰蓮瓣3層,，蓮瓣上描金彩繪；佛結(jié)跏趺于蓮花之上,，手作禪定?。灰律雷匀涣鲿?，垂于蓮花座前后：前垂兩條飄帶，后垂佛衣覆蓋蓮座,。佛面部完全脫落,，表情未知，但佛頂肉髻尚存完整,。
彩塑的整體風(fēng)格,，接近于新絳龍興寺正殿內(nèi)的元代彩塑，但是龍興寺的彩塑佛頂并非肉髻,，而戴花冠,；肉髻形式與襄汾普凈寺大殿的彩塑接近。總的來看,，此尊彩塑可能是元代所遺,。在佛龕內(nèi)三壁上均有彩畫，東西壁保存較為完好,，正壁由于屋頂漏雨已脫離殆盡,。按照這種屏風(fēng)式風(fēng)格，和彩畫的寫意山水風(fēng)格,，應(yīng)當(dāng)是清代所作,。
興福院內(nèi)還殘存石碑一方，碑體有破損,，但字跡清晰可讀,。可惜碑面翻扣,，我們不得一讀,。這碑可能就是《中國(guó)（山西）文物地圖冊(cè)》中載錄的“明隆慶六年（1572）重修碑”。
【鄭莊興福院·金,、元·壁畫及碑碣】 【鄭莊興福院·金,、元·西、東廂房】 【鄭莊興福院·金,、元·照壁】 【鄭莊興福院·金,、元·正殿背影】
【鄭莊興福院·金、元·外景】
現(xiàn)存興福院山門已毀,，院內(nèi)除正殿外,，東西廂房為清代風(fēng)格，因有老鄉(xiāng)居住,，故保存完好,。其中，在東廂房的南山墻上,，鑲嵌著一座仿木構(gòu)磚雕照壁,，壁心間磚雕佛道或民俗格言。造作極為精致,，總體保存完好,，可惜字體全部被砸毀，無法釋讀,。
此照壁雖是晚期之構(gòu),，至少也是百年前物。照壁存在,，意味著它對(duì)面是院門,，而寺廟的山門一般應(yīng)當(dāng)在正殿對(duì)面才是,。這里面就有問題了：如果正殿對(duì)面是不兼作山門的戲臺(tái)，那么山門就會(huì)設(shè)在戲臺(tái)的左右兩側(cè),。如果是這樣的話,，那么這個(gè)照壁的存在就好解釋了，但西廂房的相同位置卻沒有照壁,。抑或該寺院早改作民居了,？不得而知。
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