古代養(yǎng)生箴言值得借鑒

□韓德承

古代一些名人通過(guò)多年實(shí)踐,，總結(jié)出很多養(yǎng)生箴言,，這些真知灼見對(duì)今人仍值得借鑒。

養(yǎng)生先養(yǎng)德,。我國(guó)歷史上的許多思想家和養(yǎng)生家都把養(yǎng)性和養(yǎng)德放在養(yǎng)生的重要位置,，甚至看成是“養(yǎng)生之根”。古代學(xué)者因此提出“仁者壽”的養(yǎng)生理論,。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈說(shuō)：“百行周備,，雖絕藥餌，足以假年,；德行不克,，縱服玉液金丹未能延壽?！泵鞔B(yǎng)生家呂坤也說(shuō)：“仁可長(zhǎng)壽,，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也,?！痹诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一些人扭曲了人生觀和價(jià)值觀,，利用手中的權(quán)力違法亂紀(jì),，貪污受賄,，徇私枉法,，為防止罪行暴露及阻止調(diào)查，處心積慮地思索,，密謀于陰暗角落,，生活上時(shí)刻不得安寧，思想上處在極度緊張的狀態(tài),，“又憂又懼”,，大腦終日不得安寧，陷入緊張,、恐懼,、不安之中，種種不良情緒的壓抑,，這種人能長(zhǎng)壽嗎,？科學(xué)研究表明，人經(jīng)常處于緊張,、憂郁,、壓抑的狀態(tài)，這時(shí)大腦便會(huì)分泌一種具有劇烈作用的去甲腎上腺素的激素,，這種激素一旦分泌過(guò)量,，則引起血管收縮,、血壓上升、心跳加快,，同時(shí)容易發(fā)生血管栓塞,，引起腦梗死或腦出血；若受損的血管較細(xì),，則可引起身體相關(guān)部位的癥狀,。故貪婪者早死，清廉者益壽,，這是一條人生規(guī)律,。《道德經(jīng)》中“德是壽之本”“壽源于德”的兩句箴言,，明確指出養(yǎng)生與養(yǎng)德的關(guān)系,，養(yǎng)生必先養(yǎng)德，養(yǎng)德可以養(yǎng)生,。

牢記“安”與“和”,。蘇東坡把“安”與“和”二字視為養(yǎng)生之法寶?！鞍矂t物之感我者輕,，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順則生理備矣,?！彼J(rèn)為“安”即靜心，以減少外界的誘惑,；“和”即順心,，以順和來(lái)適應(yīng)外界事物的變化。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論述的“精神內(nèi)守,，病安從來(lái)”,，“積精全神”可以延壽祛病。蘇東坡正是以此精神對(duì)待人生的一切不如意事情,，所以他身體健康,、晚年快樂(lè)。

養(yǎng)生宜“三戒”,?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色,；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗,；及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘??！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）意思是說(shuō)，作為一位有道德,、有學(xué)問(wèn)的君子,，應(yīng)該對(duì)三件事情加以警惕和戒備：年輕的時(shí)候，身心尚未完全成熟,，不能迷戀女色,；等到壯年的時(shí)候，體魄強(qiáng)壯,，精力旺盛,，不能爭(zhēng)勝逞強(qiáng)；到了老年身心逐步疲憊衰弱,，不能貪得無(wú)厭,。在這里，孔子提出了按少,、壯,、老年齡階段進(jìn)行養(yǎng)生的理論。

養(yǎng)生有“四法”,。明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲,，二曰慎動(dòng)，三曰法時(shí),，四曰卻疾,?！彼^寡欲,，是為了使人的性格堅(jiān)毅不拔；所謂慎動(dòng),，是為了保養(yǎng),，安定人的元?dú)猓凰^法時(shí),，是為了讓人的陰陽(yáng)得以調(diào)和,；所謂卻疾，是說(shuō)在醫(yī)藥方面祛病療疾要謹(jǐn)慎,，就會(huì)免遭藥物的毒害,。

養(yǎng)生須“五知”。宋代醫(yī)學(xué)家周守忠在《養(yǎng)生月覽》中說(shuō)：“知喜怒之損性,，故豁情以寬心,；知思慮之銷神,，故損情而內(nèi)守；知語(yǔ)煩之侵氣,，故閉口而忘言,；知哀樂(lè)之損壽，故抑之而不有,；知情欲之竊命,，故忍之而不為?！边@就告誡我們,，喜怒哀樂(lè)太過(guò)則損性折壽；思慮太過(guò)則傷神,；話語(yǔ)太多則傷氣,；縱欲太過(guò)則會(huì)傷身，甚至奪命,，故應(yīng)節(jié)制,。明代醫(yī)學(xué)家江綺石也講同一道理：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神,，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心,，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺,。”

飲食知“七宜”,。清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些,，不可遲晚；食宜緩些,，不可粗速,；食宜八九分，不可過(guò)飽,；食宜淡些,，不可厚味；食宜溫暖,，不可寒涼,；食宜軟爛，不可堅(jiān)硬,；食畢再飲茶兩三口,，漱口齒，令極凈?！边@些告誡我們,，食不可過(guò)晚、過(guò)快,、過(guò)飽,、過(guò)于油膩、過(guò)涼,、過(guò)硬,；飯后以茶漱口，以利健康,。

養(yǎng)生宜“八樂(lè)”,。養(yǎng)生家石成金提出養(yǎng)生的“靜坐之樂(lè)，讀書之樂(lè),，賞花之樂(lè),，玩月之樂(lè)，觀畫之樂(lè),，聽寫之樂(lè),，狂歌之樂(lè)，高臥之樂(lè)”,。通過(guò)這“八樂(lè)”,，能調(diào)節(jié)人的心靈，升華心境,，陶冶情操,，使之心情豁然開朗，達(dá)到一種新的境界,。