養(yǎng)生八法，重在養(yǎng)德

如今,，養(yǎng)生已成為人們最關(guān)心和最愿踐行的事情,。其實(shí)古人也一樣，他們的養(yǎng)生之法很值得現(xiàn)代人借鑒,。

一德養(yǎng)生法

明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō)：“仁者可壽,，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義,?！币训赖滦摒B(yǎng)、品德仁愛(ài)作為養(yǎng)生的最高準(zhǔn)則,。

二字養(yǎng)生法

宋代文豪蘇軾認(rèn)為,，養(yǎng)生在于“安”、“和”兩個(gè)字,?！鞍病奔挫o心，“和”即順心,?！鞍矂t物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順,?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有“安”“和”心態(tài),，以達(dá)到物我兩相宜的養(yǎng)生境界,。

三戒養(yǎng)生法

孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得,。”意指養(yǎng)生非一朝一夕,，乃貫穿于人的一生,，要行為檢點(diǎn)，了解得失,。

四方養(yǎng)生法

明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋提出養(yǎng)生之方有四：“一曰寡欲,，二曰慎動(dòng)，三曰法時(shí),，四曰卻疾,。”從保健角度說(shuō),，人要清心寡欲,，謹(jǐn)慎行動(dòng)，順應(yīng)時(shí)節(jié),，祛除生病的隱患,。

五知養(yǎng)生法

宋代學(xué)者周守忠說(shuō)：“知喜怒之損性，故豁情以寬心,；知思慮之銷神,，故損情而內(nèi)守；知語(yǔ)煩之侵氣,，故閉口而忘言,；知哀樂(lè)之損壽，故抑之而不有,；知情欲之竊命,，故忍之而不為?！薄拔逯别B(yǎng)生,，勿要使“七情六欲”隨意宣泄。

六節(jié)養(yǎng)生法

明代醫(yī)學(xué)家汪綺石說(shuō)：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,，節(jié)煩惱以養(yǎng)神,，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心,，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺,。”養(yǎng)生重在養(yǎng)身,，養(yǎng)身即養(yǎng)好人的“精,、氣、神”,。

七食養(yǎng)生法

清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些,，不可遲晚；食宜緩些,，不可粗速,；食宜八九分，不可過(guò)飽,；食宜淡些,，不可厚味；食宜溫暖,，不可寒涼,；食宜軟爛，不可堅(jiān)硬,；食畢再飲茶兩三口,，漱口齒，令極凈,?！憋嬍车卯?dāng)，肌體調(diào)理,，是養(yǎng)生的重要保障,。

八樂(lè)養(yǎng)生法

石成金認(rèn)為人生之樂(lè)是：“靜坐之樂(lè)，讀書(shū)之樂(lè),，賞花之樂(lè),，玩月之樂(lè)，觀畫(huà)之樂(lè),，聽(tīng)寫(xiě)之樂(lè),，狂歌之樂(lè)，高臥之樂(lè),?！笨梢?jiàn)，高雅,、適宜的休閑方式,，也是一種養(yǎng)生方法,。