中華民族及其民族認同感曾較為牢固地建立在鄉(xiāng)情之上。這與幾千年來中華民族的文化發(fā)展方式有關,。

從最基本的經濟基礎看,，中華民族是農耕民族。故而,，中華民族歷來崇尚“男耕女織”“自力更生”,。由此，相對穩(wěn)定,、自足的“桃花源”式的小農經濟被絕大多數(shù)人當作理想境界,。正因為如此，世界上沒有第二個民族像中華民族這么依戀故鄉(xiāng)和土地,。再反觀我們的文學,，最撩人心弦、動人心魄的莫過于思鄉(xiāng)之作,。如是,，從《詩經》開始，鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁連綿數(shù)千年而不絕,，其精美程度無與倫比,。“昔我往矣,，楊柳依依,；今我來思，雨雪霏霏”（《詩經》）,、“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫）、“春風又綠江南岸,，明月何時照我還”（王安石）等等,，以至于“落葉歸根”成了我們先人的終極追求。

當然,，我們的傳統(tǒng)不僅于此,，重要的經史子集和儒釋道，仁義禮智信,、溫良恭儉讓等等都是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,。而且，這里既有六經注我,，也有我注六經,；既有入乎其內,，也有出乎其外。三言兩語斷不能涵括,。但它們的共同載體卻只有一個：中文,。

正因為如此，當有人問及前輩錢鍾書先生為何在國家危難之際毅然回國時,，他的回答是：除了想家,，就是想中文，甚至主要是因為想中文,。從這個意義上說,，不忘鄉(xiāng)情、守護和豐富母語,，無疑是我們創(chuàng)造性轉化優(yōu)秀文化傳統(tǒng),、創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的出發(fā)點。我們永遠不能像紀伯倫所說的那樣,，因為走得太遠,，以至于忘卻了出發(fā)的初衷。

（6月26日 《遼寧日報》 陳眾議）