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▲點(diǎn)擊文末“閱讀原文” 觀看完整版紀(jì)錄片 黎族人出生 要在床頭放一個(gè)陶罐 死的時(shí)候 會(huì)用陶罐替代墓碑 她已經(jīng)準(zhǔn)備好給自己帶走的那一只 那是她燒過(guò)最好的陶 坐落在昌江縣石碌鎮(zhèn)的保突村 是一個(gè)風(fēng)景秀麗的黎族自然村 黎族傳統(tǒng)的生活方式延續(xù)至今 并保留著世代傳承的古老制陶工藝 這里真實(shí)再現(xiàn)了原始的制陶過(guò)程 被稱為中國(guó)古代原始制陶的'活化石' 2006年 黎族泥條盤(pán)筑法制陶工藝被列為 第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 曾經(jīng) 大部分村民都會(huì)制陶 不過(guò)現(xiàn)在 這里只有一位羊拜亮阿婆 還在做這種古老的陶制品 2007年 羊拜亮入選第一批 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 海南島上的黎族 女性舊時(shí)以賣陶為生 以紋面區(qū)分族類 以歌謠記載歷史 以陶換糧養(yǎng)家 延續(xù)了兩千年 羊拜亮阿婆的制陶人生 從十幾歲做到現(xiàn)在90歲高齡 不曾間斷 “別人不做就不做了 我是已經(jīng)習(xí)慣了” 羊阿婆從13歲開(kāi)始 跟母親學(xué)習(xí)制陶技藝 嫁到保突村時(shí) 羊阿婆制陶的技藝已很高了 那時(shí)候保突村很窮 因此 幾乎家家戶戶都有人會(huì)制陶 以換取糧食和食鹽
一件陶皿能換多少糧食 取決于這件陶皿的容量 它能裝多少糧食 就可以換走多少糧食 “我以前走到哪里嘴都很甜 人家都愛(ài)和我交朋友 走到哪里都不怕餓肚子”
羊拜亮嫁到黃家后 充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng) 制好陶后 她挑著陶皿走村串寨地叫賣 “我做的陶很簡(jiǎn)單做完打磨去燒 換回來(lái)挑不完的谷子”
島上以前沒(méi)有水泥路 賣陶的路比小木板還窄 走在路上卻很燙腳 沒(méi)有鞋穿的年代 羊拜亮每走一段路 就摘麻樹(shù)的葉子包腳 走一段葉子干了 只能重新摘葉子再包
女兒玉英問(wèn)阿婆 那時(shí)候你賣陶是為了養(yǎng)活我們 那么苦那么累 現(xiàn)在想起覺(jué)得后悔嗎？ 阿婆笑笑說(shuō) 是啊,，以前那么辛苦 現(xiàn)在你們長(zhǎng)大成家了 沒(méi)有后悔啊,，回家看到你們就很高興 巴不得賣完陶早點(diǎn)回來(lái)看到你們
賣陶的路很遠(yuǎn) 不管天多黑多晚 朋友留她 她都要走到家 因?yàn)榧依锏暮⒆舆€在等她
這門(mén)原始制陶技藝 一度讓文化學(xué)者感到吃驚 黎族原始制陶技藝 是黎族人民一代代沿襲、傳承下來(lái)的 保留了我國(guó)新石器時(shí)代早期的制陶技藝 由于制陶技術(shù)的改進(jìn) 這種技藝在我國(guó)大部分地區(qū)早已失傳 但在這里得以傳承至今 實(shí)在是一個(gè)奇跡 堪稱原始制陶的“活化石” 【第一步：挖土】
阿婆做的陶 原料毫不將就 陶泥取自野外 女兒玉英和孫媳婦阿芬是挖泥主力 但分辨制陶用的泥 還是只有阿婆最在行 【第二,、三步：摏土,、篩土】
做陶一定要兩種泥土來(lái)?yè)?/span> 光一種泥巴粘性是不夠的 做陶不能太厚 太厚浪費(fèi)泥巴 泥巴很難得到的
用竹篩將野外的泥土 多次篩選 得到細(xì)膩的粉末 【第四步：和泥】
沒(méi)有轉(zhuǎn)輪、電和汽 黎族人做陶 用的是最原始的泥條盤(pán)筑法 將土?xí)窀?/span> 加水和成泥搓條
【第五步：做底】
泥條的粗細(xì),、拼接的平整 阿婆要求嚴(yán)格 在她的腦海里 罐子的品相 關(guān)乎一家人的溫飽存亡
【第六步：盤(pán)筑】
泥條盤(pán)筑法從石器時(shí)代 一直沿用至今 兩千多年時(shí)間流轉(zhuǎn) 技法并沒(méi)有多少改變 厚薄,、大小、弧度和紋飾 沒(méi)有任何文字和圖案記錄 依靠的都是歌謠 一代代傳唱開(kāi)來(lái) 【第七步：塑型】
塑型是十分重要的一步 一手扶器內(nèi)壁 一手用小木板刮去泥條接縫 外壁抹平 逐根重復(fù)盤(pán)繞,、捏牢,、抹平 用小木板沾水拍打陶坯外壁 直至達(dá)到器具設(shè)計(jì)形狀
【第八步：修坯】
做好的粗坯陰干幾天后 就進(jìn)入打磨階段 工具是一種名叫“過(guò)江龍”的植物種子 過(guò)江龍的果子是很長(zhǎng)一串的 只有山上才有
陶做好后馬上打磨 然后曬干 不能耽誤時(shí)間 【第九步：制樹(shù)汁】
燒陶有許多規(guī)矩 首先要挑個(gè)好日子 男人們上山去采一種叫做塞柴涯的樹(shù)皮 將它搗成汁 用于之后淬火
【第十步：平底堆燒】
選一塊曠野平地 用柴搭起一方平臺(tái) 開(kāi)始碼陶罐
點(diǎn)火前 阿婆習(xí)慣將一只燒得最好的罐子放入柴堆 向火神請(qǐng)?jiān)?/span> 以作示范
每一次燒陶都是跟自然的合作 也常遇到不可解釋的意外 在感謝自然力量成全的同時(shí) 黎族人也始終保持著一份對(duì)神秘的敬畏 【第十一步：灑樹(shù)汁】
燒陶完畢 撒上樹(shù)皮汁 黎族祖先認(rèn)為這樣可以防止日后開(kāi)裂 無(wú)意中成就了黎陶外表韻味十足的斑駁 每一次燒陶 阿婆都坐在旁邊 每一次陶罐的意外 阿婆都特別緊張
沒(méi)有窯的保護(hù) 溫度不恒定 爆裂是平底堆燒最常見(jiàn)的意外 古老的黎族 認(rèn)為這是鬼神作祟 樹(shù)汁和咒語(yǔ) 是他們眼中對(duì)抗自然之神的最佳武器
當(dāng)木柴燒成炭時(shí) 婦女們從四面八方把一堆堆干稻草 扔向正燃燒的陶器上面 加助火力 稻草燒完后 在陶器上形成厚厚的火灰 燒制過(guò)程一般持續(xù)兩個(gè)小時(shí)
等噴著火的陶罐被挑選出來(lái) 阿婆一邊數(shù)著陶罐 一邊笑著
“我現(xiàn)在松口氣了 燒陶沒(méi)有爆的要輕松很多 要不晚上睡覺(jué)都在想燒陶怎么樣 現(xiàn)在我要睡著了 什么都不想了”
晚上 羊拜亮阿婆經(jīng)常 和玉英、阿芬圍在一起唱歌 “賣陶換回來(lái)的酒很不夠濃 買草席換回來(lái)的酒就很酸 我的糯米酒很甜 是因?yàn)槲易约和诘耐磷鎏?/span> 換來(lái)的甜”
她說(shuō) 等她不在了 有玉英與阿芬接班 她很開(kāi)心
手藝早已全數(shù)教給了兒孫輩 但每一只做好的粗坯 都還是要在此時(shí)經(jīng)過(guò)阿婆的手
大概在阿婆心里 這既是嚴(yán)苛的檢查過(guò)程 更是與每一只陶罐近身對(duì)話的時(shí)刻
一個(gè)人的偉大 可以是做宏大的事情,，影響很多人 也可以是為了養(yǎng)活家人 不惜氣力的責(zé)任 一個(gè)器物的美 可以是精雕細(xì)琢的有閑藝術(shù) 也可以是大拙只巧的純粹質(zhì)樸
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