太極肇分,，而有天地陰陽,，陰陽不測謂之神。天有陰陽,，地亦有陰陽,，天以陽生陰長，地以陽殺陰藏,，人在氣交之中,，所以具五臟六腑，以應(yīng)五運(yùn)六氣之?dāng)?shù)也,。五運(yùn)者,，金、木,、水,、火,、土也,。六氣者，風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥,、火也。天干取運(yùn),，地支取氣,，天干有十,，配合則為五運(yùn)，地支十二,，對沖則為六氣,；天氣始于甲，地氣始于子,，天地相合,，則為甲子；天氣終于癸,，地氣終于亥,，天地相合，則為癸亥,。陰陽相間,，剛?cè)嵯囗殻且约鬃又?，乙丑繼之,，壬戌之后，癸亥繼之,，三十年為一紀(jì),，六十年為一周。有主運(yùn)焉,，有客運(yùn)焉,，有主氣焉，有客氣焉,，主運(yùn)主氣,，萬古而不易，客運(yùn)客氣,，每歲而迭遷,。自天地、兄弟次序而言之,，甲乙,，東方木也；丙丁,，南方火也,；戊己，中央土也,；庚辛,，西方金也；壬癸,，北方水也,?！对姟吩弧么蠛具\(yùn)始行,，初清明前三火運(yùn),，居芒種，后三土運(yùn),，是立秋,，后六金運(yùn)，推立冬后九,，水運(yùn)伏周而復(fù)始,，萬年如此，主運(yùn)也,。自其夫婦配合而言之,，甲與己合而化土，乙與庚合而化金,，丙與辛合而化水,，丁與壬合而化火，此客運(yùn)也,。（甲己之歲,，正月建丙寅，丙火生土,，故土運(yùn)統(tǒng)之,。乙庚之歲，正月建戊寅,，戊土生金,，故金運(yùn)統(tǒng)之。丙辛之歲,，正月建庚寅,，庚金生水，故水運(yùn)統(tǒng)之,。丁壬之歲,，正月建壬寅，壬水生木,，故木運(yùn)統(tǒng)之,。戊癸之歲,，正月建甲寅,，甲木生火，故火運(yùn)統(tǒng)之,。）甲己之年,，甲為土運(yùn),，初之運(yùn)，即土也,；土生金,，二之運(yùn)，即金也,；五行仿此相生,，每一運(yùn)各主七十二日零五刻，此天干,，在上為陽,，所以主乎運(yùn)也。又以地支,，循環(huán)次序而言之,，寅卯，屬春木也,；巳午,，屬夏火也；辰戌丑未,，屬四季土也,；申酉，屬秋金也,；亥子,，屬冬水也。木化風(fēng),，主于春,，故風(fēng)為初之氣；火化熱,，主于夏初春末,，故火為二之氣；相火化暑,，主于炎夏,，故暑為三之氣；炎暑大行,，金化清燥,，土居中焉，主乎四季之末,，故濕為四之氣,；金為丙婦，帶火之氣,，所以燥也,，主乎秋,，故燥為五之氣；水化寒,，嚴(yán)冽乃行,，主于冬，故寒為六之氣,；此主氣也,。自其對沖定位而言之，子午少陰君火天,，陽明燥金應(yīng)在泉,，丑未太陰濕土上，太陽寒水雨連綿,，寅午申少陽相火旺,，厥陰風(fēng)木地相聯(lián)，卯酉卻與子午反,，辰戌巳亥亦皆然,。

子午二年客氣定局熱化之圖（圖）

子午二年，乃少陰君火司天,，陽明燥金在泉,，司天主上半年六個月，在泉主下半年六個月,，余仿此,。

子午二年，初氣太陽,，二氣厥陰,，三氣少陰，四氣太陰,，五氣少陽,，六氣陽明，此客氣定局也,。

主氣,，每歲俱從厥陰風(fēng)木起。

丑未二年客氣定局濕化之圖（圖）

寅申二年客氣定局火化之圖（圖）

丑未二年,，乃太陰濕土司天,，太陽寒水在泉，初氣厥陰,，二氣少陰,，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明,，六氣太陽。

寅申二年,，乃少陽相火司天,，厥陰風(fēng)木在泉，初氣少陰,，二氣太陰,，三氣少陽，四氣陽明,，五氣太陽,，六氣厥陰。

卯酉二年,，乃陽明燥金司天,，少陰君火在泉，初氣太陰,，二氣少陽,，三氣陽明，四氣太陽,，五氣厥陰,，六氣少陰。

辰戌二年,，乃太陽寒水司天,，太陰濕土在泉，初氣少陽,，二氣陽明,，三氣太陽，四氣厥陰,，五氣少陰,，六氣太陰。

卯酉二年客氣定局燥化之圖（圖）

巳亥二年,，乃厥陰風(fēng)木司天,，少陽相火在泉，初氣陽明,，二氣太陽,，三氣厥陰，四氣少陰,，五氣太陰,，六氣少陽。

前圖乃客氣也。每一氣,，主旺六十日八十七刻半有奇,，此地支在下為陰，所以主乎氣也,。然客運(yùn)之流行也,，有太過焉，有不及焉,；太過之年,，甲、丙,、戊,、庚、壬,，五陽干也,；不及之年，乙,、丁,、己、辛,、癸,，五陰干也。太過其至,，先大寒前十三日交,，名曰先天；不及其至,，后大寒后十三日交,，名曰后天；平氣之年,，正大寒日交,，名曰齊天?？蜌庵狄?，有正化焉，可對化焉,，正化之歲,，謂午、未,、寅,、酉,、辰、亥之年也,。對化之歲,，謂子、丑,、申,、卯、戌,、巳之年也,。正化者令之實(shí),，從本其數(shù)生,，對化者令之虛，從標(biāo)其數(shù)庶,，一期之中,，主運(yùn)以位而相次于下，客運(yùn)以氣而周流于上,，此客氣加于主運(yùn)之上,，主氣臨于客氣之下，天時所以不齊,，民病之所由生也,。（辰戌年，初之客氣少陽相火,，加主氣厥陰風(fēng)木,，二之客氣陽明燥金，加主氣少陰君火,，三之客氣太陽寒水,，加主氣少陽相火，四之客氣厥陰風(fēng)木,，加主氣太陰濕土,，五之客氣少陰君火，加主氣陽明燥金,，六之客氣太陰濕土,，加主氣太陽寒水，已上皆客氣加于主運(yùn)之上,，舉此二年為例也,。

抑論主氣，春溫,、夏暑,、秋涼,、冬寒，風(fēng)以動之,，火以溫之,，暑以蒸之，濕以潤之,，燥以干之,，寒以堅(jiān)之，皆天地正氣之營運(yùn),，惟客加于主,，乃有逆從淫勝，然后春有凄風(fēng),，夏有伏陰,，秋有苦雨，冬有愆陽,，所以氣候不齊,，而厲疾時降，已上皆主氣臨于客氣之下也,。）

辰戌二年客氣定局寒化之圖（圖）

巳亥二年客氣定局風(fēng)化之圖（圖）

六甲之年,，土運(yùn)太過，則雨濕流行,，濕病乃生,，腎水受邪，治當(dāng)除濕以補(bǔ)腎,。六己之年,，土運(yùn)不及，則木氣乘旺,，反見風(fēng)化,，風(fēng)病乃行，治當(dāng)益脾以平木,。六丙之年,，水運(yùn)太過，則寒氣大行,，寒病乃生,，心火受邪，治當(dāng)逐寒以補(bǔ)心,。六辛之年,，水運(yùn)不及，則土氣乘旺,，反見濕化,，濕病乃行,，治當(dāng)補(bǔ)腎以除濕。六戊之年,，火運(yùn)太過,，則熱氣大行，熱病乃生,，肺金受邪,，治當(dāng)降火以補(bǔ)肺。六癸之年,，火運(yùn)不及,，則水氣乘旺，反見寒化,，寒病乃行,，治當(dāng)補(bǔ)心以逐寒。六庚之年,，金運(yùn)太過,，則燥氣流行,，燥病乃生，肝木受邪,，治當(dāng)清燥以補(bǔ)肝,。六乙之年，金運(yùn)不及,，則火氣乘旺,，反見熱化，熱病乃行,，治當(dāng)平木以補(bǔ)脾,。六壬之年，木運(yùn)太過,，則風(fēng)氣大行,，風(fēng)病乃生，脾土受邪,，治當(dāng)平木以補(bǔ)脾,。六丁之年，水運(yùn)不及,，則金氣乘旺,，反見燥化，燥病乃行,，治當(dāng)補(bǔ)肝以清燥,，此客運(yùn)之治法也,。太陽寒水，治以辛熱,；陽明燥金,，治以溫苦；少陽相火,，治以咸寒,；太陰濕土,，治以苦熱,；少陰君火，治以苦寒,；厥陰風(fēng)木,，治以辛涼；此六氣之治法也,。然運(yùn)氣之所以有變者，以相得則和,，不相得則病，又有相得而病者,，以下臨上位不當(dāng)也，五行相生為相得,，相克為不相得，上臨下為順,，下臨上為逆，運(yùn)氣相同,，名曰天符,。司天者,，司之為言直也,，直行天令，上之位也,，歲運(yùn)者,，運(yùn)之為言,，動也,，主天地之間,，人物化生之氣中之位也。在泉者,，生地之化,，行乎地中下之位也。當(dāng)年之中,，司天之氣與中氣運(yùn)相同者,，（中氣運(yùn),，指歲運(yùn)而言,。）曰天符。（戊子戊午戊寅戊申四年皆火,，丙辰丙戌皆水,，己丑己未皆土，乙卯乙酉皆金,，丁巳丁亥皆木,，六十年中，有此十二年,，天符也,。）天氣生運(yùn)，曰順化,。（如甲子年正月建丙寅,，丙火生土,，子當(dāng)一陽初復(fù),，亦帶火意,，俱能生土，五行相生,，仿此六十年中，有此十二年順化也,。）天氣克運(yùn),，曰天刑。（如庚子年正月建戊寅,，戊土生金,，不為君火，火下克金,，五行相克,，仿此六十年中,，有此十二年天刑也。）運(yùn)生天氣,，曰小逆,。（如壬子年正月建壬寅，壬水生木,，子為君火,，是木上生火,，在于理論，如子臨父位,，未當(dāng)也。六十年中有此十二年小逆也,。）運(yùn)克天氣，曰不和,。（如丙子年正月建庚寅,，庚金生水，子又水位,，丙火少；故水上乘旺而來克火,，六十年中有此十二年不和也。）運(yùn)臨本氣之位,，曰歲會,。

當(dāng)年十干建運(yùn)與年辰十二律,。（律者，支也,。）五行相會,，曰歲會。丙子,、戊午,、丁卯、乙酉，水火木金之運(yùn)臨之,，土無定位,，寄旺于四季之末，各旺十八日有奇,，甲辰,、甲戌、己丑,、己未是也,。土運(yùn)臨之已上八年，乃云歲會,。外又有四年,，壬寅皆木，庚申皆金,，是二陽年。癸巳皆火,，辛亥皆水，是二陰年,，亦是運(yùn)與年辰相會,，而不為歲會者,，謂不當(dāng),。四年正中月之故也，除二陽年則二陰年雖不名歲會,，亦在上下五行相佐,，皆為平氣之歲，天符歲會相合,，名曰太乙天符,。（如戊午年正月建申寅，甲木生火,，午居離位，而少陰司天,，豈非天符與歲會相合乎,，六十年中歲會居八年,，太乙有四年,。）太過之運(yùn)加地氣,，曰同天符,。（庚子庚午年運(yùn)同司地燥金，壬寅壬申年運(yùn)同司地風(fēng)木,，甲辰甲戌年運(yùn)同司地濕土,，六十年中有此六年,，同天符，陽也,。）不及之運(yùn)加地氣,，曰同歲會,。（辛丑辛未年運(yùn)同司地寒水,，癸卯癸酉年運(yùn)同司地君火,，癸巳癸亥年運(yùn)同司地相火，六十年中有此六年,，同歲會，陰也,。）經(jīng)曰∶先立其年,，以明其氣，每年先立氣運(yùn),，審其太過不及,，然后以地之主氣為本,，天之客氣加臨于上為標(biāo),，以求六化之變,。如氣之勝也，微者隨之,，甚者制之,；氣之復(fù)也,，和者平之,，暴者奪之；皆隨勝氣,，安其屈伏,，以平為期。明堂詩曰∶甲膽沉脈也。凡脈之司天在泉不應(yīng)者,，皆以少陰而論之,，故北政之歲，人氣面北而寸北尺南,，地左間之氣在右寸,，地右間之氣在左寸，天左間之氣在右尺,，天右間之氣在左尺,。（《要訣》云∶每年退二支，便是客鄉(xiāng),，如子年司天,，后二支是戌，太陽寒水為初氣,，亥厥陰風(fēng)木為二氣,，子少陰君火為三氣，丑太陰濕土為四氣,，寅少陽相火為五氣,，卯陽明燥金為六氣,，此言六氣以君火為尊，五行以濕土為重也,。）經(jīng)曰∶必先歲氣,，毋伐天和。又曰∶不知年之所加,，氣之盛衰,，不可以為工。學(xué)人合而觀之,，更精于脈證,，乃自得之。噫,！

儒之道博約而已,，醫(yī)之道運(yùn)氣而已，學(xué)人豈可忽忽而不精究歟,！