直解生氣通天論第三篇(3)

 威靈仙/于鄭州

 

故陽氣者,，一日而主外,，平旦人氣生，日中而陽氣隆,，日西而陽氣已虛,，氣門乃收。
    是故暮而閉拒,，無擾筋骨,，無見霧露，反此三時,，形乃困薄,。
     舊本，收訛閉,，閉訛收,，今改正。治于既病之后,，不若順于未病之先,。故陽氣者，一日而主外,，一日三時,，人身陽氣之所主也,。平旦人氣生，寅卯辰平旦之時,，主人身春生之氣也,。日中陽氣隆，己午末日中之時,，主人身夏長之氣也,。日西陽氣已虛，氣門乃收,，申酉戌日西之時,，主人身秋收之氣也。是故暮而閉拒,，亥子丑暮夜之時,，主人身冬藏之氣也；暮夜閉拒,，當無擾筋骨,，無見霧露，安靜以養(yǎng)微陽,。若不安靜,，反如平旦日中日西三時之動作，則形乃困頓,，虛薄而為病,。所以教人因時序，而養(yǎng)陽氣者如此,。此一節(jié)，論陽氣之內外出入,，以明生陽之氣,，上通于天也。
    岐伯曰∶陰者,，藏精而起亟也,，陽者，衛(wèi)外而為固也,。
     藏,，如字，亟,，去聲,。陽生于陰，由靜而動,。故岐伯曰∶陰者,，藏精而起亟也,。精藏于陰而起亟，陰中有陽矣,。陽者,，衛(wèi)外而為固也；陽衛(wèi)外,，為陰之固,，陽中有陰矣。
    陰不勝其陽,，則脈流薄疾,，并乃狂。
     薄,，虛,；疾，急也,。陰不勝其陽,，陽熱盛也，陽熱盛,，則經脈流行,，虛薄急疾，經脈薄疾,，陽熱相并,，則并乃狂。
    陽不勝其陰,，則五臟氣爭,，九竅不通。
     陽不勝其陰,，陰寒盛也,。陰寒盛則五臟氣爭。爭,，彼此不和也,。五臟氣爭，則九竅不通,。蓋兩目者,，肝之竅；兩耳者,，心之竅,；兩鼻者，肺之竅；口者脾之竅,；前后陰者,，腎之竅也。
    是以圣人陳陰陽,，筋脈和同,，骨髓堅固，氣血皆從,。如是,，則內外調和，邪不能害,，耳目聰明,，氣立如故。
     陳,，敷布也,，上文陰陽不和而為病，是以圣人敷布陰陽,，使周身之筋脈協(xié)議,，通體之骨髓堅固。陽主之氣,，陰主之血,，皆順而從之，能如是也,，則內外調和,，而邪不能害。邪不能害,，則耳目聰明,，而氣立如故?！?/span>五常政大論》云∶“根于外者,，命曰氣立”。氣立如故,，可以防御其外邪矣。
    風客淫氣,，精乃亡,，邪傷肝也。因而飽食,，筋脈橫解,，腸為痔。因而大飲，則氣逆,。因而強力,，腎氣乃傷，高骨乃壞,。
     強,，腔，上聲,。氣立不如故,，不能防御其邪，則風客淫氣,，言風邪客于人身,，而為淫亂之氣也。風為陽邪,，風客淫氣,，則陰精消爍，故精乃亡,。風木之邪,，內通于肝，故邪傷肝也,。因而飽食者,，風邪未去而飽食也。筋脈橫解者,，肝主之筋,，心主之脈，不循經上下,，而橫散懈弛也,，《經脈別論》云∶ 食氣入于胃，散精于肝,，淫氣于筋,，食氣入胃，濁氣歸心,，淫精于脈,。故飽食而筋脈橫懈也。腸為痔者,，水谷之精,，不榮筋脈，大腸積,，濕熱下注而為痔也,。因而大飲,，風邪未去而過飲也。酒氣,，先行肺主之皮毛,，不由脾氣之散精。脾肺不交,，則氣逆也,。因而強力，風邪未去而強用其力也,。過勞傷精故腎氣乃傷,。腎主骨，故高骨乃壞,，腰高之骨,，不能動搖而敗壞也。此風木之邪,，始傷肝氣,，因飽食大飲強力而病及五臟也。
    凡陰陽之要,，陽密乃固,。
     上文云，陽者,，衛(wèi)外而為固,，故復言凡陰陽之要，陽密乃固,。言陽雖衛(wèi)外,，復當藏密，乃能為陰之固也,。
    兩者不和,，若春無秋，若冬無夏,。
     上文言陰不勝其陽,，又言陽不勝其陰，故復言兩者不和,。如陰不勝其陽,，而陽氣勝，若春無秋矣,；陽不勝其陰,，而陰氣勝，若冬無夏矣,。
    因而和之，是謂圣度。
     上文云,，圣人陳陰陽內外調和,，故復言因而和之，是謂圣度,。

 

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