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呂鐵元 1975年生于河北文安。先后在中央美院國(guó)畫(huà)系王鏞工作室,，河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院同等學(xué)歷研究生班,，中國(guó)藝術(shù)研究院張榮慶書(shū)法工作室研究生班，中國(guó)書(shū)協(xié)國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書(shū)法--第二屆青年書(shū)法創(chuàng)作骨干高研班學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為河北省滄州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),、教授，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，河北省第十一屆政協(xié)委員,，河北省第十屆、十一屆青聯(lián)委員,，河北省政協(xié)文史館館員,，河北省書(shū)協(xié)理事，篆刻委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),，河北省書(shū)畫(huà)院執(zhí)行副院長(zhǎng),，河北省開(kāi)明書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，滄州市文聯(lián)委員,，滄州市青聯(lián)常委,，滄州市書(shū)協(xié)副主席兼書(shū)法創(chuàng)作委員會(huì)主任，滄州開(kāi)明書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),。 聯(lián)系電話： 18833700001 序
英姿風(fēng)發(fā),。面如傅粉,。精明強(qiáng)干。聰敏拔俗,。此足可以概括呂君鐵元之體貌形質(zhì)也,。鐵元從余游蓋有年矣。因知其於藝事,。天資既高,。且夫追慕前賢。學(xué)之有方,。藝內(nèi)藝外,。雙管齊下。專志研精,。恒無(wú)虛日,。優(yōu)游涵泳久之。乃於書(shū)畫(huà)印俱有所成,。古語(yǔ)所謂后生可畏,。誠(chéng)不虛耳。 余以為,。今鐵元之印最好,。書(shū)亦好。畫(huà)則主攻山水,。訓(xùn)練有素,。亦自不俗。三者皆以規(guī)整細(xì)膩,、高潔典雅見(jiàn)長(zhǎng),。此種于平正中求精到、求變化,、求靈動(dòng),、求中和大美之取向。殆迥異於時(shí)下流俗,、而實(shí)與傳統(tǒng)文脈息息相通也,。自當(dāng)堅(jiān)守而力行之。鐵元正值華年,。無(wú)論書(shū)印或畫(huà),。想必能繼續(xù)調(diào)整、長(zhǎng)足精進(jìn)。其前景之無(wú)量,。更不待言,。尚有一條可表。鐵元為人處事,。品行端正,。重然諾?？尚湃?。書(shū)界同仁提及。無(wú)不交口稱美,。此亦極可貴,。 鐵元言。將於其供職之滄州舉辦華年涉墨書(shū)畫(huà)印展,。囑余題展簽四字,。并為其作品集作序。匆匆不暇,。聊書(shū)此紙交卷,。不知鐵元以為何如。 張榮慶 辛卯冬十一月初十寫(xiě)於政馨宅斗室 漫談鐵元和他的藝術(shù) 付紅妹 很早就想為鐵元和他的創(chuàng)作寫(xiě)點(diǎn)什么,，卻一直遲遲未能動(dòng)筆,。一來(lái)是因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)的藝術(shù)家中與鐵元最為相熟，一熟悉想說(shuō)的話自然就多些,，可真正動(dòng)筆卻躊躇從哪里寫(xiě)起,。 二來(lái)是因?yàn)殍F元原就以書(shū)法、篆刻見(jiàn)稱,，近年又在繪畫(huà)上小試身手,，一個(gè)人涉及三個(gè)門(mén)類，對(duì)于我這個(gè)一直拿別人的藝術(shù)和自己的文字都當(dāng)回事的人來(lái)說(shuō),，動(dòng)筆前需要看的東西自然就多些,。一篇文章，延宕經(jīng)年,。這番話雖有為自己的懶散開(kāi)脫之嫌,，但確是實(shí)情。 與鐵元雖在一所院校供職,，但與他本就不在一個(gè)系且都屬于那種非活躍分子,，上課之余各自讀自己的書(shū)、寫(xiě)自己的字,、刻自己的印,，并無(wú)多少交集。真正認(rèn)識(shí)是緣于2003年前后鐵元來(lái)我們系旁聽(tīng)一位老師的唐宋文學(xué)課,。整整一學(xué)期,，除了偶爾略帶不安地請(qǐng)個(gè)假，每周都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在辦公室,，衣著整潔,，拿著書(shū)和筆記本跟隨那位老師去班上，儼然一名認(rèn)真而謙恭的學(xué)生,。不由讓人對(duì)這位彼時(shí)已小有名氣,、又剛在全國(guó)電視書(shū)法大獎(jiǎng)賽上獲金獎(jiǎng)的書(shū)家注意起來(lái)：年齡未及而立，已在全國(guó)獲獎(jiǎng),，可腳能不飄,、眼能平視、心能跳勻,，實(shí)屬難得,。修行雖好，卻不知品位,、功力如何,？于是，便“心懷叵測(cè)”地向他討幅作品,。 學(xué)期結(jié)束,，讓人轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)信封，取出展開(kāi),，素白的宣紙上四個(gè)隸書(shū)字：晴耕雨讀,。清雅、靜穆,、樸茂,，雖帶有幾分稚拙，然輕重,、疾澀,、虛實(shí)之間，一派恬淡悠然的意境出矣,。頓時(shí)擊賞不已,，當(dāng)下心中引為同道。及至后來(lái),，鐵元相繼去河北師大美術(shù)學(xué)院師從白云鄉(xiāng)先生,、中國(guó)藝術(shù)研究院師從張榮慶先生，又陸陸續(xù)續(xù)多次獲獎(jiǎng),，藝術(shù)越來(lái)越成熟,，在這個(gè)圈子里的名頭也越來(lái)越大，但他為人、為藝的基調(diào)沒(méi)有變,，只是蛻去了當(dāng)初的稚氣,。在一片草長(zhǎng)鶯飛、鼓樂(lè)齊鳴中,，鐵元未失了他的本來(lái)面目,，未忘記來(lái)時(shí)的路，我也就與他“惺惺惜惺惺好漢惜好漢”地同道至今,。 鐵元少年即開(kāi)始習(xí)字,，后滄州求學(xué)得遇翟洪昌老師啟蒙發(fā)智。翟老師待鐵元是嚴(yán)師也如慈父,，關(guān)愛(ài)有加,，傾心相授，一路扶攜,，引領(lǐng)他進(jìn)入了書(shū)法藝術(shù)的大門(mén),。寒冬酷暑，讀帖臨摹,，墨池筆冢,，終暫露頭角。1999年,，鐵元24歲,，作品入選全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展，獲得業(yè)內(nèi)好評(píng),。2000年,，即負(fù)笈京師，到中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室學(xué)習(xí),，以求突破創(chuàng)作瓶頸,。一年的美院學(xué)習(xí)，在王鏞這位書(shū),、畫(huà),、印兼善的大家的點(diǎn)撥下，鐵元如同開(kāi)了天目,，看清了自己的創(chuàng)作道路,，找到了向古人學(xué)習(xí)的門(mén)徑，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的蝶變,。2008年,，投師張榮慶先生門(mén)下，追隨張先生讀書(shū)習(xí)字,。張先生善良仁厚,、優(yōu)游不迫的心性與他相契相投,，讓他如找到了精神的依歸。一年隨侍左右,，煙熏茶浸,，張先生用自己深厚的學(xué)養(yǎng)啟發(fā)了他的書(shū)法觀念，而先生獨(dú)到的教學(xué)方法則直接沾溉了他的創(chuàng)作,。一年的時(shí)間,，鐵元“師心”而不“師跡”,，“得魚(yú)而忘筌”,，書(shū)藝又躍上了一個(gè)新高度。鐵元是個(gè)藝術(shù)天分,、悟性均上佳的人,，這讓他在向古人學(xué)習(xí)時(shí)能在燦若星空的法帖碑刻中找到適合自己的路數(shù)，并能用己意化之,。 他的篆書(shū)基本從商周金文,、楚簡(jiǎn)帛書(shū)而來(lái)，然他寫(xiě)楚篆又借鑒石鼓文的筆法,，這讓他的篆書(shū)既有楚國(guó)文字的天真爛漫又有石鼓文的渾厚自然,、雍容和穆。鐵元的鐵線篆也是別具一格,。寫(xiě)鐵線篆書(shū)一般都是學(xué)習(xí)秦小篆,，特別是泰山、嶧山二刻石,，而鐵元獨(dú)辟蹊徑,，參東周金文《王孫遺者鐘》的筆意，吸納其字形瘦長(zhǎng),、筆劃柔美大方的風(fēng)格,，又運(yùn)用鐵線筆法，二者融合,，使其此類作品呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn),、靜美而勁挺的審美風(fēng)采。鐵元的隸書(shū)最可見(jiàn)其以古為師,、古為己用的精神,。他的隸書(shū)可簡(jiǎn)而言之為漢碑基礎(chǔ)上加入了篆書(shū)、漢簡(jiǎn)的筆意造型,。但細(xì)細(xì)品味可讀到：《曹全碑》的清新秀逸,、《禮器碑》的淵雅灑脫、《史晨碑》的端嚴(yán)平正,。而其結(jié)體的左斂右舒,、筆畫(huà)的出鋒收筆,，以及那份顧盼生姿、飄灑流動(dòng),，分明來(lái)自《武威禮儀》漢簡(jiǎn),。同時(shí)，我們還可從中嗅到《馬王堆帛書(shū)》古樸端莊,、簡(jiǎn)潔典麗的氣息,。此外，鐵元的楷書(shū)在唐楷的基礎(chǔ)上吸收了魏晉墓志的元素,，行書(shū)走的是二王帖學(xué)的純正路子,。劉熙載在《藝概·書(shū)概》中曾言：“書(shū)貴入神，而神有我神他神之別,。入他神者,，我化為古也；入我神者,，古化為我也,。”鐵元用自己的書(shū)法創(chuàng)作成功地踐行了這一理論,。 先秦古璽和秦漢印章是印章藝術(shù)的經(jīng)典,，更是篆刻的根脈和基石。鐵元自覺(jué)地選擇了以秦漢璽印為宗,，保證了自己篆刻的純正血統(tǒng),。就印之工穩(wěn)、寫(xiě)意而言,，鐵元的印屬寫(xiě)意印風(fēng),，古樸而靈秀。他的印有漢將軍印的簡(jiǎn)練生動(dòng),、自然天趣,，形制上又吸納了漢玉印的平正潔凈、秀麗莊重,。其朱文印則頗得秦漢封泥的氣質(zhì)和韻味,，給人古拙、質(zhì)樸,、率真的美感,。蘇東坡說(shuō)：“始知真放在精微”，真正的寫(xiě)意印應(yīng)不失細(xì)膩和精到,，否則就會(huì)流于荒率與粗野,，寫(xiě)意中當(dāng)有工穩(wěn)的精致。鐵元治印即追求于此,，落刀如壯士舞劍,，收拾若美女拈針,。他的印講究技巧與法度，更講究法度之外的“趣”,，講究天機(jī)流動(dòng),，追求人的心性自然流淌?？逃≌?，最易為印所刻，追求法度,，最易為法度所拘,，最后印也有，古人也有,，就是沒(méi)有“我”,。鐵元的印中自有“我”在,。 這個(gè)“我”就是他刻刀下的筆意,。筆意誕生于刀法，更誕生于篆刻家的心底,。筆意是人心靈的載體,，是“我”的體現(xiàn)，是印章氣韻的母體,。雕琢畢竟是手工,，氣韻才是神魄。手工易成,，神魄則必得胸中性靈供養(yǎng),。習(xí)慣上，書(shū)法家不一定能夠治印,，而篆刻家如果不精通書(shū)法則被認(rèn)為是硬傷,。鐵元良好的書(shū)法功底使其書(shū)法與篆刻之間盡可相互滋養(yǎng)，刀下有筆意,，下筆則有金石意,。丁敬曾這樣論篆刻：“以古為干，以法為根,，以心為造,，以理為程”。鐵元庶幾近之,。這種追求讓他的印既意趣盎然,，又沒(méi)有在寫(xiě)意的招牌下走向狂與怪，保持了古雅純正的審美氣息,。 鐵元的繪畫(huà)屬牛刀小試即露鋒芒,。畫(huà)作不多,，但格調(diào)不俗、筆墨不嫩,。我想這一方面源自他的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位,，另一方面在技巧上也得益于他多年書(shū)法創(chuàng)作練就的筆墨控制能力和長(zhǎng)期治印養(yǎng)成的空間把握能力。他以書(shū)入畫(huà),，擅長(zhǎng)用點(diǎn)和線來(lái)表現(xiàn)物象,，王蒙、倪云林,、王原祁,、王石谷都成為他師法的對(duì)象。他的山水畫(huà)是師古人,、師己心,、師造化的綜合。曾欣賞過(guò)一幅他的《千巖萬(wàn)壑圖》,，崇山峻嶺,，氣勢(shì)蒼茫、郁然深秀,，飛泉云海,，雜然其間。畫(huà)面充實(shí)而空靈,，繁密而松散,，溫潤(rùn)柔和，無(wú)霸悍之氣,、奇巧之筆,。顯示了他的繪畫(huà)功力，也兆示了他繪畫(huà)的未來(lái),。 或因所受的教育,、或因?qū)徝廊の叮恢币詠?lái),，就看重,、偏愛(ài)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的那股清正之氣?！扒濉迸c“濁”與“俗”相對(duì),，“正”與“怪”與“邪”相左，藝術(shù)作品以清正為根基為神韻,，無(wú)論風(fēng)格怎么變,，哪怕技巧上不那么成熟，都自有一種格調(diào)一種氣象在,，都不會(huì)墜入末流,。通觀鐵元的作品,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是書(shū)法,、篆刻還是繪畫(huà)都有一股清正之氣縈繞其間,。
這篇文章曾想以“誠(chéng)樸靜慧人,，醇雅秀穆藝”為題,，此語(yǔ)雖大致描述了鐵元其人其藝，但讀來(lái)未免有結(jié)論之嫌?，F(xiàn)在對(duì)鐵元下結(jié)論無(wú)疑為時(shí)尚早,，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)藝。因?yàn)橐磺薪Y(jié)論都產(chǎn)生于終點(diǎn),，而鐵元還如此年輕,，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，還存在著無(wú)限的可能,。然仍存有一個(gè)小小的私心：希望鐵元今后能以這個(gè)放棄的題目為參照,，沿著目前的方向走下去，我等好繼續(xù)與之同道,。在未來(lái)的某一個(gè)日子,，一天的忙碌之后,，入夜?fàn)t邊聽(tīng)雨，隨手翻翻鐵元的作品集,，內(nèi)心仍會(huì)有今日這份清爽安寧,、從容平和的感覺(jué)。
二零一一年十月結(jié)稿 （本文作者為河北省滄州師范學(xué)院文學(xué)院教授 北京大學(xué)文學(xué)碩士 北京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者）
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來(lái)自： 月滿西樓057 > 《書(shū)法藝術(shù)》
