文：陳武 | 壹心理專(zhuān)欄作者

來(lái)源：心理學(xué)與生活

每次發(fā)生重大的社會(huì)事件,，總有一些人站在理性的高度，批判其他人太過(guò)于沖動(dòng),，沒(méi)有理性,。

更有甚至說(shuō)那些非理性的人沒(méi)有教養(yǎng)，是愚民,、刁民,、暴民。拿這次的辱母殺人案來(lái)說(shuō),，不少人認(rèn)為：

（1）高利貸是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為,，是合理的；

（2）警察對(duì)于這種事情確實(shí)不好管，欠債還錢(qián),，天經(jīng)地義,，沒(méi)有辦法多干涉；

（3）也是最重要的是,，法律就是法律,，大家不應(yīng)該輿論干涉司法。我們都應(yīng)該冷靜地等待司法結(jié)果,，而不是制造輿論,。

這些理性的觀(guān)點(diǎn)，我們不談?wù)搶?duì)錯(cuò),，我們先談一談?wù)l更喜歡理性,。

1.

說(shuō)別人非理性是為了證明自己很牛逼或者維持現(xiàn)狀

人從一生下來(lái)，就是充滿(mǎn)非理性的,，嬰兒來(lái)到人世間的第一個(gè)聲音就是哭泣,。越是小孩子，越是自我中心的,，沒(méi)有得到自己需要的就哭、就鬧,。他們不會(huì)替別人著想,，他們自己哭一晚上卻毫不會(huì)在意自己的父母親是否能夠休息。

當(dāng)人慢慢長(zhǎng)大,，他們懂得了自我克制,，知道考慮他們的感受，開(kāi)始慢慢變得理性,。

如果我們?cè)谧呗返臅r(shí)候,，把某個(gè)人的鞋子踩了一下，對(duì)方非常情緒化,，上來(lái)就罵,，那么我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)人太得理不饒人，粗暴,，缺乏教養(yǎng),。

從種系發(fā)展來(lái)說(shuō)，越是原始社會(huì)的人,，是越不文明的,。隨著人類(lèi)的發(fā)展，有了道德,、規(guī)矩,、法律，這時(shí)我們說(shuō)人類(lèi)進(jìn)步了、文明了,。

基于此,，非理性給人的感覺(jué)總是很低級(jí)的、原始的,、不文明的,，而理性給人的感覺(jué)總是很高級(jí)的、發(fā)展的,、文明的,。

也正是因?yàn)檫@樣，那些理性主義者以自己能夠理性地看待事情而洋洋得意,，會(huì)非常鄙視非理性的人,，以此來(lái)證明自己的見(jiàn)解是客觀(guān)冷靜的、是深入思考的,、是尊重科學(xué)的,、是尊重事實(shí)的。

必須承認(rèn)的是,，某些媒體或者個(gè)人的確是靠標(biāo)題靠歪曲事實(shí)而博取眼球,，但也有一些媒體或個(gè)人是靠以不一樣的觀(guān)點(diǎn)（少數(shù)）來(lái)博取眼球，證明自己,。

當(dāng)然,，并不是所有的理性主義者都是為了證明自己很牛逼，還有一部分人是為了維持現(xiàn)狀,。

什么叫維持現(xiàn)狀,？比如，保全生命,、接納現(xiàn)實(shí),、維持既得利益、不談?wù)撐：ψ约豪婧桶l(fā)展的事情,。

非理性只會(huì)破壞現(xiàn)狀,，維持現(xiàn)狀是需要理性的。

拿這次事件的男主人公來(lái)說(shuō),，非理性就是要奮起反抗,，理性就是要忍，不能殺人,。

只有理性才能讓自己更好地活下來(lái),，從而追求以后可能有的美好的生活。

拿這起事件的觀(guān)眾來(lái)說(shuō),，非理性就是要發(fā)聲,，就是要質(zhì)問(wèn)事件的前因后果,，質(zhì)問(wèn)法律。

但是這種非理性是沒(méi)有多少好處的,，因?yàn)閯e人會(huì)說(shuō)：你太年輕,，你太幼稚。理性就是不管在什么時(shí)候,，都要保持“守腦如玉”,，要客觀(guān)冷靜地看待這件事情，最好是閉嘴,，不要干預(yù)法律,。

理性是有好處的，因?yàn)椴蝗菀椎米锶?，尤其是?duì)于那些自己覺(jué)得未來(lái)前途還很光明的人來(lái)說(shuō),，不能亂說(shuō)話(huà)，要是說(shuō)錯(cuò)了,，就可能存在不忠于法律,，至少不成熟、素質(zhì)不過(guò)硬的嫌疑,，到時(shí)候怎么提拔呢,？

越是既得利益者（或者潛在的既得利益者）越是文明的，也越是理性的,，越希望維持現(xiàn)狀,。

越是覺(jué)得不公平的，越是底層的,，越是不文明的,，也越是非理性的,，越希望有所改變,。

當(dāng)然，還有一部分理性主義者可能既不是為了證明自己很牛逼,，也不是為了維持現(xiàn)狀,，他們或許是值得敬佩的。

但是,，我還是要說(shuō),，你們可能對(duì)理性存在誤解，對(duì)非理性存在偏見(jiàn),。

 2.

什么是真正的理性：理性是概率,，不是真理

有些人對(duì)理性存在誤解，以為理性就是真理,，理性就是絕對(duì)對(duì)的,。這就像有些人認(rèn)為科學(xué)就是真理一樣,，但是遺憾的是，科學(xué)從來(lái)都不是真理,。

理性與科學(xué)一樣,，是一種概率，概率就是某件事件發(fā)生的可能性有多大,。

如果我們通過(guò)事實(shí)判斷,，某件事情發(fā)生的可能性很大，并且這件事情后果又不堪設(shè)想的話(huà),，那我們不去做這件事情就是理性,，如果我們還是硬著頭皮去做這件事，那就是非理性,。

比如曾經(jīng)的抗日,，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，有很多人支持抗戰(zhàn),，也有很多人反對(duì)抗戰(zhàn),。反對(duì)抗戰(zhàn)的是理性的，因?yàn)榈挚沟脑?huà)打不贏(yíng),。為什么打不贏(yíng),？敵我力量太過(guò)于懸殊，武器裝備差距天壤之別（敵人有飛機(jī),、大炮,、坦克、毒氣彈等）,。

當(dāng)然,，你也可以說(shuō)，反對(duì)抗戰(zhàn)的是非理性的,，因?yàn)樽詈蟠蜈A(yíng)了啊,。請(qǐng)注意，理性是一種概率,，在當(dāng)時(shí)的條件下（假如沒(méi)有后來(lái)的國(guó)共合作,、沒(méi)有國(guó)際形勢(shì)的變化、沒(méi)有諸多不可預(yù)料的未來(lái)和巧合）,，打不贏(yíng)的概率是更大的,。

但是，最后還是選擇了抵抗,，這種抵抗更多是一種感性,，一種情感。我們不允許自己的祖國(guó)遭到侵略,，不允許自己的同胞遭到踐踏,。這就跟戰(zhàn)場(chǎng)上的的士兵一樣,，在敵方大炮飛機(jī)毒氣彈面前，理性是需要退縮的,，否則就是死路一條,，但是感性是不能后退，為了自己的家,，為了自己的國(guó),，迎接敵方的子彈。

所以,，一方面來(lái)說(shuō),，理性的確是成熟的體現(xiàn)，是成長(zhǎng),、是文明的需要,。但另一方面，理性并不一定總是對(duì)的,，或許除了對(duì)錯(cuò),，還應(yīng)該以更加開(kāi)放的態(tài)度來(lái)看待理性和非理性。

比如科學(xué),，比如法律,，這些都是理性的，但是我們不能因?yàn)檫@些是我們基本認(rèn)同的東西,，就說(shuō)要絕對(duì)地尊重和服從,。

真正的科學(xué)是在一定的條件下才成立，真正的科學(xué)是自我完善的,，是在不斷推翻自己的條件下更加進(jìn)步,，而不是否定別人的懷疑，懷疑別人的否定,。

法律也是一樣,，理性也是一樣。理性需要像科學(xué)一樣,，保持懷疑的態(tài)度和對(duì)不同意見(jiàn)的尊重,，這樣的理性才是進(jìn)步的理性,，才是受人尊敬的理性,。

 3.

如果人只剩下理性，那就不是人了

開(kāi)頭講了,，人在小時(shí)候是最非理性的,，我們長(zhǎng)大了開(kāi)始慢慢變得理性。人類(lèi)的發(fā)展也是一樣,，在原始的時(shí)候是非常非理性的,，隨著人類(lèi)的進(jìn)步,，越來(lái)越變得理性。

但是,，我們不要忘了,，我們的小時(shí)候是我們的過(guò)去，人類(lèi)的早期是人類(lèi)的過(guò)去,。首先,，我們不能否定過(guò)去，正如我們不能否認(rèn)我們自己過(guò)往的記憶一樣,，不管它是光明的還是骯臟的,。

換句話(huà)說(shuō)，文明之所以文明,，是建立在不文明的基礎(chǔ)上的,，沒(méi)有不文明的過(guò)去，哪有今天的文明,。如果我們一味地否定它,，就是否則我們自己，就是否定理性的基本發(fā)展規(guī)律,。

人是認(rèn)知和情感的統(tǒng)一，是理性和非理性的統(tǒng)一,，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一面都是不現(xiàn)實(shí)的,。

人，因?yàn)槭抢硇詣?dòng)物而文明,，卻因?yàn)橛质欠抢硇詣?dòng)物而可愛(ài),。我們很多人都自以為自己是理性的，其實(shí)不然,。

每次社會(huì)事件發(fā)生時(shí),，那些聰明的理性主義者，你們難道買(mǎi)的每一件東西都是應(yīng)該買(mǎi)的,？你們一次彩票都沒(méi)有買(mǎi)過(guò),？你們說(shuō)的話(huà)難道都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的？你們難道沒(méi)有七情六欲,？為什么人類(lèi)有戰(zhàn)爭(zhēng),？

所以，不要天真地認(rèn)為,，人就是理性的,。理性的是機(jī)器人，如果人只剩下理性,，那就不是人了,。

我們對(duì)一個(gè)人的教養(yǎng),，也不應(yīng)該僅僅是教會(huì)一個(gè)人如何克制、如何忍,、如何理性,，還應(yīng)該教會(huì)一個(gè)人什么是血性，什么是非理性,。

尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，我們需要理性，但是也需要非理性,。我們需要發(fā)聲,，要敢于發(fā)聲、大膽發(fā)聲,，要冒著被人攻擊,，被他人唾棄而發(fā)聲，因?yàn)檫@是過(guò)去這么多年沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代不曾有過(guò)的恩賜,。

理性的等待或許是好的結(jié)果,，但是這個(gè)好的結(jié)果可能來(lái)得更慢。

非理性地參與或許是不好的結(jié)果,，但是這個(gè)不好的結(jié)果會(huì)讓人反思,，會(huì)讓人懷疑我們?cè)?jīng)無(wú)比認(rèn)可的東西。

非理性不是惹是生非,，也不是暴民,、刁民，非理性中也包含著對(duì)這個(gè)國(guó)家和民族非常深刻的愛(ài)和期盼,。

如果都選擇理性,，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就只是一條腿走路。只有加上非理性,，我們的社會(huì)才會(huì)兩條腿走路,，才會(huì)走得更快、更健康,，走向更美好的光明的未來(lái),。