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《人類永生的秘密》三部曲即將迎來最終篇,，不得不說這是一項巨大的工程,，沒有你們的鼓勵，我是不可能完成這項任務的,。在這里由衷的感謝大家,！喜歡的記得點擊關注哦！ 上篇說道(閱讀第一第二篇文章有利于理解本篇,，本篇難度為三篇之最,，由于涉及到多元宇宙，量子力學等知識,，直接閱讀可能形如天書,，所以請大家跟緊我的步伐或者重溫第一第二兩篇文章)人類無論是在生物生命層面(現(xiàn)實世界)還是在思維意識層面(虛擬世界)都出現(xiàn)了永生悖論，而兩種對應的后果分別是種族逐漸走向毀滅和個體最終失去價值,。這兩種結局顯然都違背了人類永生之夢的初衷,。盡管人類對于永生的追求還并未停止，然而對其態(tài)度卻沒有先前那般熱情了,。心灰意冷的人們早已習慣在喋喋不休的爭論中度日,，直到偶然間翻出了休·埃弗雷特在上個世紀50年代提出的平行宇宙理論，這時才如夢初醒,，原來人們死亡的權利更早就被剝奪了?? 1.回歸塵土： 人類一直癡迷于永生,，但我們不妨換個角度，死亡后究竟會發(fā)生什么事,？死亡是否等同于結束,？就此煙消云散，墮入無邊黑暗,？還是以其他形式活著,？這個命題最大的悖論在于活著的人無從經(jīng)歷，而死去的人則無法告知,，于是一個全新的概念騰空出世，那就是死后生命,！ 早在人類科學技術還沒未蓬勃發(fā)展之初,，就已深信人死后并不會憑空消失，而是作為靈魂重新回歸,?；酵胶突亟掏蕉枷嘈藕萌怂篮髸咸焯?，壞人死后會下地獄。其他宗教則認為死亡是過渡時期,，死者會去到更高的層次,，或是轉世成另一個生命。這些信念都有個共通點,，身體只是靈魂的容器,，靈魂是永恒的，盡管許多人都這么認為,，但我們能不能用科學方法證明或推翻這種想法,。 美國科學家麥克格爾曾經(jīng)做過一個極具爭議的實驗，因為他使用了瀕死的病人,。這位垂死患者被放在一個巨大的稱上，精確到0.1g。當它被定性為死亡后,，測量床指示值少了21克,，于是靈魂重21克就這么出來了。那么這個說法是否靠譜,，我們先聽聽量子物理科學家是如何看待的,。量子力學，這個東西講起來似乎就帶我們走向了微觀世界,。印象當中似乎想要看到什么量子力學的現(xiàn)象,，我們都需要仔細去看，那些很小的微觀粒子,，然而最近的一些研究,，似乎將這個現(xiàn)象進一步推廣到了星系，宇宙的尺度,。 艾本.亞歷山大,，哈佛醫(yī)學院神經(jīng)外科資深教授，他得了一種極其罕見的細菌性腦膜炎,，親自經(jīng)歷了一次瀕死體驗,，在脫離自己的軀體后，感覺自己是蚯蚓……蝴蝶……多元宇宙,，愛是非常重要的組成成分……在普通計算機上,，信號在計算機上的運動路徑是可以追蹤的，但量子計算機上的微小組成成分是通過一個稱為“量子糾纏”的神秘過程連在一起的,。很可能量子過程在大腦意識方面扮演著重要角色,。由于量子的“非定域性”，相互分開甚至遠離的神經(jīng)元也能發(fā)生聯(lián)系,。量子理論主張：空間中每個獨立的點,，即使在真空環(huán)境,，也會包含信息。在宇宙中極度細微的結構中包含著信息,，是量子信息,。 亞歷桑那大學斯圖亞特-漢莫洛夫博士與英國著名物理學家羅杰彭羅斯合作研究了15年：大腦細胞中的微小結構稱為“微管”，微管在每個細胞中發(fā)展為一片森林,，這就是腦細胞的組成結構,。我們認為微管是經(jīng)過完美設計的，它就像細胞的計算機一般,，在分子水平上處理相關信息,。微管令神經(jīng)元和大腦在整體上實現(xiàn)其功能，就像量子計算機那樣完成各種操作,，方式與普通計算機完全不同,。腦細胞中微管的信息是相連的，整個大腦的信息是糾纏在一起的,，并與大腦之外的宇宙信息糾纏在一起,。按漢莫洛夫的理論，靈魂是由比神經(jīng)元更基礎的某種物質構成的,，由宇宙最基本的成分構成,。意識和它的母體稱為“原意識”，始終存在于宇宙中,，可能從大爆炸起就存在了,。所有這些讓我們想起佛教和印度教信仰認為“心即宇宙”，認為一切意識都是宇宙的一部分,，也許充滿在宇宙之中,。如果意識是個量子過程，比如說心臟停止跳動,，血液停止流動,，微管不再是量子狀態(tài)，但微管中的量子信息并沒有被破壞,，也不能被破壞,，只是分散了，融入了蒼茫宇宙,，假如患者恢復了知覺,，這些量子信息會重新回到微管中，他就會說,，我經(jīng)歷了瀕死體驗,，看見白光，看見隧道……等等,，如果患者沒有醒過來,，最終死去，那么這些量子信息就可能存在于身體之外,，也許就可以看做是靈魂,。 靈魂是一臺與宇宙相連的量子計算機。信息在不停的傳輸中又相互轉化,，并最終回歸宇宙,。而這也從側面印證了能量守恒定律，并闡述了人類無法被真正消滅的詭異事實…… 2.抉擇宇宙： 也許可能令你匪夷所思,，然而在量子層面上,，“永生”僅僅只是人類能力的冰山一角，抉擇宇宙才是人類的強大之處,！ 根據(jù)量子力學,，多重宇宙可能以另一種方式產(chǎn)生。量子力學從可能性的角度,，而非確定的結果,，描述了整個世界。該理論的數(shù)學算法表明一種情景的所有可能的結果都會發(fā)生在它們各自單獨的宇宙里,。比如,，如果你到達一個可以向左或者向右轉的十字路口，目前的宇宙就會產(chǎn)生兩個子宇宙：在其中一個宇宙你向左轉,，而另一個宇宙你向右轉,。“在每一個宇宙,，都有一個你面對事件的結果并認為你所處的現(xiàn)實是唯一的現(xiàn)實,，然而事實并非如此?！?格林尼在《隱藏的現(xiàn)實》中這樣寫道,。 在20世紀50年代，有的物理學家在觀察量子的時候,，發(fā)現(xiàn)每次觀察的量子狀態(tài)都不相同,。而由于宇宙空間的所有物質都是由量子組成，所以這些科學家推測既然每個量子都有不同的狀態(tài),，那么宇宙也有可能并不只是一個,，而是由多個類似的宇宙組成。哥本哈根解釋從20世紀20年代起,，許多物理學家都為量子量子力學中,，微觀粒子的狀態(tài)用波函數(shù)來描述。當微觀粒子處于某一狀態(tài)時,，它的力學量（如坐標,、動量,、角動量、能量等）一般不具有確定的數(shù)值,，而具有一系列可能值,，每個可能值以一定的概率出現(xiàn)（宏觀物體處于某一狀態(tài)時，它的力學量具有確定的數(shù)值）,。也就是說,，微觀粒子的運動具有不確定性和概率性。波函數(shù)就能描述微觀粒子在空間分布的概率,。物理學中著名的“單電子雙縫干涉”實驗正是微觀粒子運動不確定性和隨機性的體現(xiàn),。在這個實驗中，單電子通過雙縫后竟然發(fā)生了干涉,。在經(jīng)典力學看來,，電子在同一時刻只能通過一條縫，它不可能同時通過兩條縫并發(fā)生干涉,；而根據(jù)量子力學,，電子的運動狀態(tài)是以波函數(shù)形式存在，電子有可能在同一時刻既通過這條狹縫,，又通過那條狹縫,，并發(fā)生干涉。但是,，當科學家試圖通過儀器測定電子究竟通過了哪條縫時,，永遠只會在其中的一處發(fā)現(xiàn)電子。兩個儀器也不會同時偵測到電子,，電子每次只能通過一條狹縫,。這看起來好像是測量者的觀測行為改變了電子的運動狀態(tài)，這種反常的現(xiàn)象又作何解釋呢,，物理學家玻爾提出了著名的“哥本哈根解釋”：當人們未觀測時,，電子在兩條縫位置都有存在的概率；但是,，一旦被測量了,，比如說測得該電子在左縫位置，電子有了準確的位置,，它在該點的概率為1,，其他點的概率為0。也就是說,，該電子的波函數(shù)在被測量的瞬間“塌縮”到了該點,。玻爾把觀察者及其意識引入了量子力學，使其與微觀粒子的運動狀態(tài)發(fā)生關系。但觀察者和“塌縮”的解釋并不十分清晰和令人信服,，也受到了很多科學家的質疑,。例如，塌縮是如何發(fā)生的,，是在一瞬間就發(fā)生,，還是要等到光子進入人們的眼睛并在視網(wǎng)膜上激起電脈沖信號后才開始,。 多世界解釋那么,，有沒有辦法繞過這所謂的“塌縮”和“觀測者”，從本應研究客觀規(guī)律的物理學中剔除觀察者的主觀成分呢,？埃弗雷特提出了一個大膽的想法：如果波函數(shù)沒有“塌縮”,，則它必定保持線性增加。也就是說,，上述實驗中電子即使再觀測后仍然處在左/右狹縫的疊加狀態(tài),。埃弗雷特由此進一步提出：人們的世界也是疊加的，當電子穿過雙縫后,，處于疊加態(tài)的不僅僅是電子,，還包括整個的世界。也就是說,，當電子經(jīng)過雙縫后,，出現(xiàn)了兩個疊加在一起的世界，在其中的一個世界里電子穿過了左邊的狹縫,，而在另一個世界里,，電子則通過了右邊的狹縫。這樣,，波函數(shù)就無需“塌縮”,，去隨機選擇左還是右，因為它表現(xiàn)為兩個世界的疊加：生活在一個世界中的人們發(fā)現(xiàn)在他們那里電子通過了左邊的狹縫,，而在另一個世界中,，人們觀察到的電子則在右邊。以“薛定諤的貓”來說,，埃弗雷特指出兩只貓都是真實的,。有一只活貓，有一只死貓,，但它們位于不同的世界中,。問題并不在于盒子中的發(fā)射性原子是否衰變，而在于它既衰變又不衰變,。當觀測者向盒子里看時,，整個世界分裂成它自己的兩個版本。這兩個版本在其余的各個方面是完全相同的。唯一的區(qū)別在于其中一個版本中,，原子衰變了,，貓死了；而在另一個版本中,，原子沒有衰變,，貓還活著。前述所說的“原子衰變了,，貓死了,；原子沒有衰變，貓還活著”這兩個世界將完全相互獨立平行地演變下去,，就像兩個平行的世界一樣,。量子過程造成了“兩個世界”，這就是埃弗雷特前衛(wèi)的“多世界解釋”,。這個解釋的優(yōu)點是：薛定諤方程始終成立,，波函數(shù)從不塌縮，由此它簡化了基本理論,。它的問題是：設想過于離奇,，付出的代價是這些平行的世界全都是同樣真實的。 量子力學控制著亞原子粒子的微型世界,暗示著另一種方法可使宇宙多元化,。量子力學可以描述亞原子粒子的可能性,而不是確切的結果,。同時量子力學的數(shù)學運算可能暗示著一種狀況在它們單獨的宇宙中可 能發(fā)生的任何結果。例如:如果你到達一個十字路口,面臨著選擇向左還向右,當前的宇宙會出現(xiàn)兩個子宇宙:一個朝向右方向,一個朝向左方,。然而這兩個宇宙都是真實,，只是在抉擇的過程中發(fā)生了分裂，伴隨著每一次抉擇宇宙都會發(fā)生分裂,，而人類正是決策者之一(假設人類在決策者中是唯一會主觀思考的,，不排除其他高等生物)！事實上多元宇宙中從來沒有可能這個詞,，可能的事就代表著一定會發(fā)生,！由于存在蝴蝶效應，從而導致不同的宇宙中因為選擇不同,，同樣的元素呈現(xiàn)出了一種完全不同的奇異景觀,，逐漸演化出屬于它的特有運行方式，并且像放映機一樣,，在循環(huán)中分裂,，在分裂中循環(huán)…… 3.捉弄上帝： 人類的確是理性且富有智慧的生物，不過與此同時人類又往往看不清事物的本質,。人們早已習慣于了解外界對自身所造成的影響,，但卻又時常忽略自己為其他事物所帶來的改變。我們費勁心機去追求永生，殊不知自身本來就無法被毀滅,，我們絞盡腦汁去探索宇宙,，卻不曉宇宙的分裂全是拜自己所賜，我們信仰上帝畏懼神明,，但又始終不愿相信自己就具備成為上帝的潛質,！ 宇宙的奇觀只是大爆炸的偶然造化？還是經(jīng)過了某種精妙的設計,？在這個問題上,，宗教和科學幾個世紀來如同宿敵，爭論不休,。 試想這樣一個螞蟻農(nóng)場：我們把螞蟻放在一個玻璃匣子里,，觀察他們繁衍、生活,、死亡。在這個玻璃構造的小世界中,，我們就是螞蟻的造物主,。但是，螞蟻會知道我們的存在嗎,？反過來想,，我們又何嘗不是被自己的環(huán)境約束，我們又如何才能了解我們的造物主,？ 400年前,，偉大的天文學家伽利略提出一個開創(chuàng)性的見解：自然之書就是由數(shù)學語言寫就的。之后,，牛頓,、愛因斯坦這些天才科學家開始用數(shù)學、物理的定理公式作為工具,，向深埋的自然之謎掘進,，搜尋神的蹤跡。有的物理學家相信,，我們的宇宙就像一個美味的蛋糕一樣,。蛋糕是用特定的原料在特定的溫度下烘培特定的時間形成，而宇宙是在四種基本作用間達成的精確平衡,。宇宙中存在四種基本作用：
這四種力量,，加在一起構成了我們生活中的所有力,。改變他們中的任何一個，或者調整一下參數(shù),，就會出現(xiàn)某種錯誤：導致地球的毀滅,，太陽的塌縮，DNA變異,。有些物理學家相信,，這些作用力的完美配比，正是神的證據(jù),。 Polkinghorne 是英國的一位博士,，他之前從事物理科學研究，但現(xiàn)在成為了一名虔誠的牧師,。在他看來,，這四種作用力的完美存在，就是神明的證據(jù),，而不是巧合的結果,。但是科學家們對這種平衡是來自預先設計的看法，存在異議,。有人認為,，現(xiàn)在的宇宙只是擲骰子一樣的偶然結果。 Alan Guth 博士是宇宙科學界的權威,，他的宇宙膨脹理論是關于早期宇宙形成的主流理論,。宇宙膨脹說的是在大爆炸之后，宇宙擴展的速度非?？?，在幾億分之一秒內就膨脹了10萬倍。膨脹理論解釋了我們所處的世界如何形成并存在,，那就是我們的宇宙并不孤獨,！這是什么意思呢？按照他的理論,，膨脹停止的過程并不是完全同步的,，很有可能是當膨脹在某處停止的時候,，就有宇宙出現(xiàn)。而后繼續(xù)膨脹,，就會有新的宇宙出現(xiàn),，這就是多元宇宙（想一下大街上賣的那種可以折疊的氣球）。而多重宇宙,，可能是無限的,，我們只不過是生活在其中的一個而已。在我們的宇宙中,，四種基本作用完美無缺,，均衡有序。但在其他宇宙中,，也許有完全不同的物理定理,。也許電磁作用要弱一點，也許重力作用會非常大,，甚至有些宇宙可能會存在維度上的不同,，比如他們在五維的課堂上學習著四維的知識，全新的物理知識－藍力,，這些結果都會導致：一個不可能孕育人類的宇宙,。因此，在Alan Guth 博士看來,，我們的宇宙并不是神的精美工藝品，只不過是運氣好,，上帝丟出來的一個骰子而已,。 幾千年來，我們朝拜,、深思,、祈禱、詠唱,，以此來和神接觸,。但在神經(jīng)科學家邁克爾·波辛格看來，這個世界并沒有造物主,，神就存在我們自己的意識中,。上世紀80年代，邁克爾·伯辛格進行了一項頗有爭議的實驗,，曾一度將神學家們逼入尷尬的境地,。他發(fā)明的一個頭盔，能通過電磁波針對性地影響大腦中的特定區(qū)域中顳葉區(qū)(太陽穴部位),，使神經(jīng)細胞的活動增強,。這就是著名的上帝實驗,，邁克爾用的設備被戲稱為“上帝頭盔”。伯辛格聲稱,，至少80%的參與者出現(xiàn)了宗教體驗,，使他們在本來只有一人的房間里感覺到了另外神秘人物的出現(xiàn)，不過,，他們的感受各不相同,，有的看到了強光，有的說是那是上帝,，有的說是已經(jīng)去世的熟人,。 伯辛格的研究不僅極大地提高了宗教體驗被感應的可能性，而且表明歷史上某些重要的宗教事件,，很有可能是大腦神經(jīng)網(wǎng)絡的創(chuàng)造,。亞伯拉罕、摩西,、美國本土的薩滿法師,，幾乎所有的宗教領袖和精神導師，都聲稱他們接收到了來自造物主的強烈信息,。在伯辛格看來,，這可能只是自然界磁場對大腦產(chǎn)生的作用。畢竟,，人工給大腦施加磁場就能發(fā)生這樣的“神跡”,，大自然的力量要比人工施加的強多了。在他看來,，上帝也許并未創(chuàng)造我們,，也并未保護我們，他只是簡單的存在于意識之中,。但是,，伯辛格的實驗也被很多人質疑。英國的生物學家理查德·道金斯曾試戴過“上帝頭盔”,，但他很失望不能體驗到這種精神上的感受,。他指出，這個頭盔還被另一個先前感受過瀕死體驗的人測試過,，結果也沒有再現(xiàn)同一感受,。 回到造物主這個概念，造物主應該具備什么能力,？制定宇宙規(guī)則,，并可以隨心所欲的改變。這聽起來很像什么呢,？沒錯,，就是程序員,。 過去幾十年間，我們見證了計算機能力的飛速發(fā)展,，虛擬現(xiàn)實的水平也越來越高,。Rich Terrile是美國的一位教授，之前參與過NASA火星任務的設計,。在他看來,，10年后，超級計算機會比人類大腦強500倍左右,，也許10年后我們就能置身于計算機創(chuàng)造的以假亂真的虛擬場景,，就像最近正在熱播的美劇《西部世界》一樣。而他有一個非常激進的想法：我們的后代就是我們的造物主,。 想象這樣一個場景：當我們把電腦上的圖片無限放大的時候,，會分解成一個一個的像素點；當我們把這個世界無限放大的時候,，會分解成一個一個的粒子,。這樣類比，我們的世界會不會只是一個虛擬的模擬器呢,？造物主或許就是一個技術高超的程序員,？ 在Rich Terrile教授看來，我們很可能就是生活在某種巨大的模擬環(huán)境中,，我們的造物主也許正在使用一個有神力的超級計算機給我們加上各種屬性和劇情,。我們的世界傳遞著所有模擬世界的特征，而模擬我們的,，很有可能就是未來的人類,。因為一旦電腦能夠以假亂真的虛擬星球，模擬人工智能生物,，我們就可以創(chuàng)造宇宙，改變物理定律,，我們具備成為上帝的一切條件,。那么問題來了？上帝之上會不會還存在上帝,？這個問題似乎開始變的無關緊要,，因為對于人類而言，在技術達到要求后,，想要成為一名合格的上帝實在太簡單了…… 結語：生命之美 幾個世紀以來,，人們一直都認為是宇宙孕育了生命，其實把這個觀點反過來看要有意思的多,！ 美國北卡羅來納州維克森林大學醫(yī)學院的羅伯特-蘭扎教授指出,，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了能夠證明存在來世的證據(jù),，這個證據(jù)就存在于量子物理學中。 蘭扎教授表示生物中心論認為我們了解的死亡不過是我們的意識創(chuàng)造的一種幻覺,。他在自己的網(wǎng)站上說：“我們認為生命只是碳和各種分子的活動,。我們的肉體在存在一段時間之后死去，腐爛和消失在泥土中,?！蔽覀兌枷嘈潘劳觯驗槲覀儚男【徒邮堋拔覀兘K將死去”的教育,。更確切地說,，我們的意識將生命與肉體結合在一起，我們知道肉體終將死去,。
在蘭扎看來,，生物中心論解釋的死亡可能并不是我們認為的一種終結。生物中心論也被稱之為“萬物理論”,，認為生命和生物學是現(xiàn)實的中心,，生命創(chuàng)造了宇宙，而不是宇宙創(chuàng)造了生命,。根據(jù)生物中心論,，一個人的意識決定了宇宙內物體的形態(tài)和大小。蘭扎用我們看待身邊世界的方式為例子解釋他的理論,。 一個人看到藍天而后被告知他看到的顏色是藍色,，但大腦中的細胞可以發(fā)生改變，讓天空看起來呈綠色或者紅色,。蘭扎說：“如果沒有意識,，我們看到的事物雖然客觀上存在，但卻變得無關緊要,。我們的意識讓這個世界變得有意義,。”如果以生物中心論的觀點看待宇宙,，時間和空間并不以意識告訴我們的固定不變的方式發(fā)生變化,。簡單地說，時間和空間不過是我們意識的工具,。一旦接受這種意識建造時空的理論,，死亡和不朽的想法便存在于一個沒有空間或者線性邊界的世界。理論物理學家認為無數(shù)個宇宙同時存在,，多元宇宙存在著人類的不同形態(tài),。蘭扎指出一切可能發(fā)生的事情都存在于多元宇宙的某個點，這也就意味著真正意義上的死亡并不存在,。 蘭扎認為在我們死后,，我們的生命變成一朵四季不敗的花朵,，在多元宇宙內重新綻放。他說：“生命是一場冒險,，超出我們通常情況下認為的線性方式,。在我們死亡時，我們并不是在隨機撞球型矩陣完成這一過程,，而是在一個不可避免的生命矩陣,。”蘭扎引用的也正是著名的雙狹縫實驗,。這項實驗說明物質和能量能夠表現(xiàn)出波和粒子的特征,，粒子的行為會因為人的感知和意識發(fā)生改變。而令人吃驚的是,，這一回唯物主義和唯心主義兩大生死冤家竟破天荒地不謀而合了……
說道這,，想必大家也早就明白了吧！再討論“永生”已無任何意義,。因為在所有時間,、空間、物質的總和之中既無所謂創(chuàng)造,，也無所謂消滅,，只是在有條不紊地進行著轉化，既可以人人都成為上帝,，也可以根本就沒有上帝,。宇宙既創(chuàng)造了生命，生命也成就了宇宙(意識讓客觀事物的存在富有意義),，宇宙即生命,，生命即宇宙。但可以肯定的是,，只要還有一個宇宙存在,，那么人類就不會成為回憶！ 最后的最后送給大家一句話吧－雖然我們活在當下,，但要永遠相信美好的事情即將發(fā)生,！ 完結 |
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