古代四大奇門軍師,，指的是精通《奇門遁甲》四位最牛軍師,。這四位在行軍打仗時以《奇門遁甲》排兵布陣,，將這部千古奇書用到了化境。

《奇門遁甲》是起源于古代排兵布陣，是史上最早的一部兵書,，后經(jīng)歷代高人完善，形成一部術(shù)數(shù)專著,，其內(nèi)容包括天文學、歷法學,、戰(zhàn)爭學、謀略學,、哲學等,，民間有“學會奇門遁，來人不用問”之說,。《奇門遁甲》有理數(shù)奇門和法術(shù)奇門兩種,，法術(shù)奇門為密傳，如今早已失傳,。晉代郭璞是法術(shù)奇門較為著名的傳承者,，會撒豆成人和隱身之術(shù)。理術(shù)奇門最早也是密傳,，東晉的葛洪在《抱樸子》里把《奇門遁甲》公布天下,，世人才知道有此奇書,。我們說的古代四大奇門軍師,，用的就是理術(shù)奇門,?！镀骈T遁甲》為黃帝發(fā)明，并用它打敗蚩尤,，統(tǒng)一中原,。后《奇門遁甲》成歷代兵家精研之書，運用最好的就是下面四位：

第四位：劉伯溫（1311年－1375年）,，名基，字伯溫,，明朝開國軍師,，佐朱元璋平天下，論天下安危,，義形于色,，遇急難，勇氣奮發(fā),，計劃立定,，人莫能測,。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也,?！泵耖g有“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫,；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”之說。劉伯溫《奇門遁甲金鏡寶鑒》,、

《奇門遁甲秘籍大全》,、《金函玉鏡圖》等《奇門遁甲》論著,，可見對《奇門遁甲》研究之深,。相傳劉伯溫不服諸葛亮,，挖開諸葛亮墳墓看到幾個字立刻就服了，證明自己研究《奇門遁甲》還沒有諸葛亮精深,。

第三位：諸葛亮（181年－234年）,，字孔明,，號臥龍，東漢末年劉備軍師,，三國蜀漢丞相。諸葛亮幼年喪父,，同叔父到南陽躬耕,，追隨劉備后,，為劉備奠定了三分天下有其一的基礎。諸葛亮死后,，劉禪追謚其為忠武侯，后世常尊稱武侯,、諸葛武侯,，東晉追封他為武興王。諸葛亮精通《奇門遁甲》,，著有《金函奇門遁甲秘笈全書》,、《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》等論著,。

第二位：張良（約前250-前186年），秦末劉邦軍師,，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”,。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，并疏通項伯使劉邦得以脫身,。后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中最終奪得天下,，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯,。張良精通黃老之道，不留戀權(quán)位,，晚年隨赤松子云游,。張良去世后,，謚為文成侯。劉邦評價他說：“夫運籌策帷帳之中,，決勝于千里之外，吾不如子房,。”張良是《奇門遁甲》改良者之一,，師傳黃石公，結(jié)合實戰(zhàn)將《奇門遁甲》改為陰遁九局,、陽遁九局，共十八局，一直流傳至今,。張良是“四大兵圣”之一，被后人尊為“謀圣”,，與鬼谷子并稱,，唐宋武廟為配享，地位僅次姜子牙,。

第一位：姜子牙（約前1156年-約前1017年）,，周武王軍師，助西武王滅商,，建立西周,，周武王尊其為“師尚父”,。姜子牙是“兵家四圣”之一,，被后世稱為“兵祖”。姜子牙還是《奇門遁甲》的著作者之一,，《奇門遁甲》最最早有四千零九十六局,，后去粗取精剩下一千零八十局,，姜尚進一步精練為七十二局,，以適應行軍布陣需要,。姜子牙既是“兵祖”,，也是奇門軍師之祖，為歷史兵家所尊崇,，唐宋武廟為主祭，可見其地位之高,。