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十字軍東征是一次具有宗教性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)200多年,，十字軍東征有幾次?十字軍東征一共進(jìn)行過(guò)八次,，每次有不同的目的和理由。  十字軍東征圖片 東羅馬的土地耶路撒冷落入他人之手,，借著要奪回土地的理由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),，第一次十字軍東征由諾曼和意法三國(guó)共同發(fā)動(dòng)，以勝利告終,，耶路撒冷經(jīng)歷了一場(chǎng)大屠殺,。時(shí)隔48年后第二次十字軍東征開(kāi)始了，這次的東征也是三個(gè)國(guó)家參與,，德國(guó),、法國(guó)和羅馬的皇帝皇子帶領(lǐng)，可是剛開(kāi)始由德國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)就失敗了,，法國(guó)的計(jì)劃也沒(méi)有按照原來(lái)路線進(jìn)行,，所以遠(yuǎn)征徹底的失敗了，十字軍什么都沒(méi)獲得,。第三次十字軍東征,，英法沿海路出發(fā)，占領(lǐng)了西西里島,，繼續(xù)遠(yuǎn)征又占領(lǐng)了一些領(lǐng)土,，而德意志十字軍在遠(yuǎn)征途中由于各種原因造成巨大的傷亡,，皇帝意外溺死，軍隊(duì)潰散,，遠(yuǎn)征最終還是失敗了,。 第四次東征的組織者是教宗，參與人主要是意法貴族,，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)埃及而制造了一系列屠殺,，這次東征毀滅了拜占庭。在宗教盛行的歐洲,，教會(huì)的思想代表上帝的旨意,，一次教皇演講直接導(dǎo)致了第五次十字軍東征的發(fā)生，教皇鼓勵(lì)教徒拿著武器前往東方,，可以在死后升入天堂,。教徒中很多是沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的農(nóng)民，只因?yàn)樾叛鍪顾麄兛床磺鍛?zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況,，再加上貧窮讓他們買(mǎi)不起升入天堂的贖罪券而只能靠這樣的方式來(lái)了此心愿,，毫無(wú)組織的軍隊(duì)自然失敗了。 第六次東征再次由皇帝領(lǐng)導(dǎo),，把失去的耶路撒冷暫時(shí)收復(fù),，第七次東征遇到瘟疫，之后發(fā)起的進(jìn)攻也一次次失敗,，十字軍東征有幾次呢?第七次和第八次由同一個(gè)人發(fā)起,，發(fā)起者在第八次中病亡，故遠(yuǎn)征沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)行,。 十字軍東征目的 進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征目的基本都是爭(zhēng)奪基督教神圣的城市耶路撒冷,，只是在不同的局勢(shì)下采取的戰(zhàn)略不一樣，每次的領(lǐng)導(dǎo)者也不太一樣,，十字軍東征一共發(fā)動(dòng)了八次,。  十字軍東征圖片 參加十字軍東征的每個(gè)階級(jí)的人又有不同的目的，對(duì)于基督教國(guó)家的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)領(lǐng)土是他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的,，因?yàn)槭コ潜粖Z,，加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭(zhēng)的騎士被鼓動(dòng)加入戰(zhàn)爭(zhēng),，因?yàn)榻袒矢嬖V他們：想要在死后升入天堂,，但是又不能買(mǎi)到贖罪券的最簡(jiǎn)單的方式就是到東方去，毀滅搶了圣地的敵人,，毀滅非基督教教徒,。還有一些貴族們，他們對(duì)宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰，以消滅其他教徒為榮,。 前幾次東征有強(qiáng)烈的宗教性質(zhì),，第一次東征是因?yàn)榘菡纪バ枰虝?huì)的幫助，開(kāi)始之后,，教徒們對(duì)屠城表現(xiàn)出瘋狂的熱情,，所以偏離了皇帝計(jì)劃的收復(fù)失去領(lǐng)土的初衷，東征變成了毀滅領(lǐng)土的武器,，所以導(dǎo)致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結(jié)局,。 第四次十字軍東征目標(biāo)不再是耶路撒冷，可以算是基督教國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn),，發(fā)動(dòng)者為了從拜占庭帝國(guó)手中搶奪威尼斯人經(jīng)濟(jì)的特殊權(quán)利和復(fù)仇,，所以對(duì)拜占庭帝國(guó)發(fā)動(dòng)?xùn)|征，由其開(kāi)始的東征最后也將自己送上滅亡之路,。 其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán),，而第四次則不一樣。 十字軍東征的結(jié)果 1095年在宗教盛行的西方展開(kāi)了第一次十字軍東征,，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市,，所以成了宗教爭(zhēng)搶之地，拜占庭為了搶回失去的耶路撒冷發(fā)動(dòng)?xùn)|征,，并且也達(dá)到了目的，在搶回的圣地上建立國(guó)度,，只可惜后來(lái)又被回教國(guó)家?jiàn)Z去,。  路易九世畫(huà)像 面對(duì)耶路撒冷再次失去，第二次十字軍東征發(fā)動(dòng),，意在攻克大馬士革,，但是還沒(méi)到達(dá)目的地的時(shí)候，軍隊(duì)不斷受到敵人的騷擾,，失去大部分士兵,，最終并沒(méi)有完成計(jì)劃。1187年,，西方國(guó)家再次發(fā)動(dòng)第三次東征,，想要入侵回教國(guó)家埃及，這次東征羅馬皇帝死亡,，法國(guó)則在有所收獲之后撤兵,，英國(guó)只好停戰(zhàn)，故這次東征的結(jié)果也沒(méi)有收復(fù)失地,。 第四次東征則是對(duì)抗同宗教的拜占庭帝國(guó),，想要重獲經(jīng)濟(jì)權(quán)，結(jié)果是拜占庭帝國(guó)崩潰，徹底毀滅,。之后第五次東征目標(biāo)又與前三次一致是為了耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán),，東征不再由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)，改為教皇指揮,，軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)略,，士兵也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以還是失敗了,。 為了爭(zhēng)奪圣城第六次東征再度發(fā)動(dòng),，這次東征收復(fù)了耶路撒冷，而東征領(lǐng)導(dǎo)者卻引起西方基督教國(guó)家的強(qiáng)烈不滿,，十六年后圣城再度被奪,，因此法王組織了第七次十字軍東征，結(jié)果路易九世被抓,，經(jīng)過(guò)多番周折才被釋放,，回國(guó)后再次發(fā)動(dòng)第八次十字軍東征，結(jié)果被打敗,，自己也因病去世,，東征結(jié)束，同時(shí)也是長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征的結(jié)果,。 十字軍東征的影響 十字軍東征是一次歷時(shí)較長(zhǎng),，涉及國(guó)家較多的中古時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么這樣一場(chǎng)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng),，十字軍東征的影響又有哪些呢?十字軍東征的影響最主要的就是破壞了拜占庭在內(nèi)的各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力,，阻礙了經(jīng)濟(jì)文化和政治的發(fā)展。十字軍東征還使得無(wú)數(shù)的人喪失了生命,，使歐洲地區(qū)處在戰(zhàn)火彌漫的環(huán)境當(dāng)中,。  十字軍東征圖片 十字軍東征的影響還包括積極的一面。十字軍占領(lǐng)耶路撒冷和君士坦丁堡后,，建立起了耶路撒冷,，拉丁帝國(guó)等十字軍國(guó)家。西歐的統(tǒng)治者通過(guò)十字軍東征獲得大量的土地和財(cái)富,，極大地改善了西歐的經(jīng)濟(jì)狀況,，促進(jìn)了工業(yè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，西歐完成了原始的資本積累,。同時(shí)十字軍把東方的商品傳入西歐,，豐富了西歐的物資生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)力水平,。 十字軍東征的影響還包括推動(dòng)了西歐的商業(yè)發(fā)展,。十字軍在東征過(guò)程中，城市在不斷地發(fā)展，市民地位得到了不斷的提高,，導(dǎo)致有市民參與的等級(jí)議會(huì)制的產(chǎn)生,。在十字軍東征的過(guò)程中，封建主為了 |
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