時病,，是指人體在四時氣候變化的影響下，感觸六淫邪氣而發(fā)生的熱性疾患,，又稱為外感熱病,。在祖國醫(yī)學(xué)里，對外感熱病的認(rèn)識和辨證方法有：

　　一是后漢張仲景根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》中六經(jīng)內(nèi)容,，總結(jié)了漢代以前對外感熱病認(rèn)識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫成《傷寒論》一書,，把外感熱病的各種臨床表現(xiàn),，概括為太陽、陽明,、少陽,、太陰、少陰,、厥陰六個病證類型,，用以說明病位、病性,、正邪的盛衰,，病勢的趨向，以及六類病證之間的轉(zhuǎn)變關(guān)系,，從而創(chuàng)立了六經(jīng)辨證施治理論體系,。

　　二是清代醫(yī)學(xué)家葉天士，根據(jù)學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展,，《傷寒論》的六經(jīng)辨證方法,，已不能滿足所有外感熱病的辨證需要，特別是初起即以邪熱為主的一類溫病更不相適應(yīng)，故又在《傷寒論》的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血的辨證方法,，以補(bǔ)充《傷寒論》六經(jīng)辨證的不足。他在《外感溫?zé)崞分?，提出“衛(wèi)之后方言氣,，營之后方言血”以及“溫邪上受，首先犯肺”,，“順傳氣分”,，“逆?zhèn)餍陌钡膫髯円?guī)律，且指出“在衛(wèi)汗之可也,，到氣才可清氣,，入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣．．．．．．入血就恐耗血動血，直須涼血散血”,，等治療原則,，開拓了用衛(wèi)氣營血辨治溫?zé)岵〉南群印?/p>

　　三是薛生白、吳鞠通等人,，認(rèn)為在溫病中,，另有濕熱為病，特別是吳鞠通在他所著的《溫病條辨》中,，又訂立三焦辨證的方法,，把溫病所在臟腑部位，分屬上,、中,、下三焦，同時提出“治上焦如羽,，非輕不舉,；治中焦如衡，非平不安,；治下焦如權(quán),，非重不沉”的治療原則，從而以三焦概括衛(wèi)氣營血統(tǒng)屬所有溫病的證治,。

　　以上三種辨證方法,，雖各有其特點(diǎn)，但總的精神是一致的,，都有一定的規(guī)律性,，只要掌握了這些規(guī)律，互相補(bǔ)充,，就能診斷各種外感熱病的不同性質(zhì)和病位,，從而確定有效的治療方法。