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書法貴于情趣，這幾乎是歷來書法家,、書法理論家的共識,。 王羲之聖教序和興福寺碑等帖以筆法情趣勝，其中是豎鉤變?yōu)樨Q橫鉤（從右向左方向）寫法,。如興福寺碑中的“承“,、“家“、“內(nèi)“,、”切”,、”高”、”子”,、“動“,、“焉“、“殊”,、”乎”,、”將”等字，王羲之都是把豎鉤寫成向左的豎橫鉤,，既豐富了書法的筆畫,、筆法，更增加了書法作品的內(nèi)涵,。 楷書里的豎鉤筆法是跪筆彈鋒,，即寫到豎畫的末端，筆鋒稍按,，然后彈出筆鋒,，彈鋒要講究力度、速度,，更重要的是力與速度及線的造型要有機(jī)結(jié)合,，準(zhǔn)確把握，恰到好處,。 豎鉤變?yōu)樨Q橫鉤卻不能用跪筆彈鋒的筆法,，初學(xué)者慣用跪筆彈鋒怎么也寫不出行書的效果。在寫豎橫鉤要運(yùn)用推拉的筆法,，寫到豎的末端，毛筆稍微停頓,，筆鋒即向左推,，筆桿向左微傾斜，作拉的筆勢,，然后順勢出鋒,。要注重線的造型。 古人說王字體勢“妙造“,、筆法”妙設(shè)”,，指的是筆法與筆畫配合奇妙，達(dá)到了天衣無縫,，鬼設(shè)神施的妙境 |
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