中國書法名詞解釋大全
   書法名詞解釋
   書法: 中國的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,。通常以毛筆為書寫工具，講究執(zhí)筆,，運(yùn)筆,，用墨，點(diǎn)畫,，結(jié)構(gòu),，分布(行次，章法),，風(fēng)格,，韻味等。筆法,，筆勢,，筆意是書法藝術(shù)的三大要素。書法家運(yùn)用書寫的技法,，以獨(dú)特的形式表現(xiàn)內(nèi)心的感情,，創(chuàng)造美的意境。中國的書法藝術(shù),，已有三千多年的歷史,，是世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠。日本稱書法
為“書道”,。
   法書: 指有規(guī)則,，有法度，具有較高藝術(shù)水平因而可作學(xué)習(xí)范本的書法作品,。通常稱
他人書作為“法書”時,，則含有尊重之意。
   翰墨: 與“筆墨”同義,。翰,，原指羽毛，借指毛筆,，文字,。翰墨，即筆和墨,，借指文章,，書,，畫等。
   真跡: 由名家親自書寫或繪成的書畫作品,。
   甲骨文: 殷商時代刻畫在龜甲,，獸骨上的文字。最早發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村殷王朝都城遺址,，故又稱“殷墟文“,。因使用刀刻，而稱”契文“,；因刻于龜甲或獸甲之上,，而稱”龜甲文“；因文字為記載占卜,，祭祀之類活動,，而稱”卜辭“。是可辨識的最古的漢字,。
   金文: 殷商至漢代鑄在或刻在青銅器上的銘文,。因銅在古代稱金，故程“金文”,。古代銅器一般分禮器和樂器兩類,，禮器作祭祀用，以鼎為代表,；樂器作演奏用,，以鐘為
代表。古代以鐘,，鼎代表所有銅器,，故金文又稱“鐘鼎文”。
   石鼓文: 指唐初在今陜西寶雞三原發(fā)現(xiàn)的十塊鼓形石頭上所刻的文字,。石鼓,，為鼓形的石頭，非石頭制作的鼓,。據(jù)近人考證,，石鼓為公元前八世紀(jì)秦人所制，文字為秦人
所刻,。十塊石鼓每塊上刻一首四言詩,，記載秦國國君狩獵情況，故又稱“獵 ”,。石鼓文是已發(fā)現(xiàn)的我國最早的刻石文字,。
   籀文: 又稱“籀(zhou)書”，“大篆”。是介于甲骨文于小篆之間的一種字體,。相傳周宣王太使籀作大篆,，故取籀為名。石鼓文為籀文的代表作品,，故石鼓文又稱為“籀
文”。
   大篆: 廣義指小篆以前的甲骨文,，金文,，籀文和春秋戰(zhàn)國時期通用的六國文字。狹義專指籀文,。
   小篆: 又稱“秦篆”,。是秦始皇統(tǒng)一六國后通用的字體。相傳是李斯在大篆基礎(chǔ)上加以整理,，簡化而創(chuàng)制的,。小篆的特點(diǎn)是形體偏長，線條園勻齊整,。今存的<<泰山刻石>>,， <<瑯琊臺刻石>>，<<秦始皇詔版>>等皆為小篆代表作,。
   玉箸篆: 篆書的一種,，僅指小篆而言，其特點(diǎn)是筆道圓潤溫厚,，形如玉箸,。此種篆書始于秦代。后亦有一“玉箸”形容書家用筆圓渾遒勁者,。
   鐵線篆: 小篆的一種,。因用筆圓活，細(xì)硬如鐵,，筆道如線而得名,。如唐代李陽冰的篆書，書法史上即稱之為“鐵線篆”,。
   隸書: 又稱“佐書”,，左書“，”史書“,。隸書是由篆書簡化演變而成的一種書體,。其特點(diǎn)是將篆書的圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸郏误w取橫勢,。隸書開始形成于戰(zhàn)國晚期,，漢魏時成為通用字體。隸書為漢字的書寫簡便化開辟了通途，它的出現(xiàn)為楷書的誕生奠定了基礎(chǔ),，是漢字書法史上的一大轉(zhuǎn)折,。
   鳥蟲書: 又稱”蟲書“，”鳥蟲篆“,。篆書的一種花體,。其特點(diǎn)是字的筆畫寫成類似動物的形狀，字形猶如圖畫,。這種書體多用于旗幟和符信上,，能起裝飾作用。漢代印章亦有用鳥蟲書的,。東漢許慎<<說文解字,，敘>>記新莽六書稱：”六曰鳥蟲書，所以書幡信也,?！岸斡癫米ⅲ骸睍Γ^書旗幟,；書信,，謂書符節(jié)?！?br>   科斗文: 又稱”科斗書“,，”科斗篆“。手寫篆字,，以筆蘸墨或漆書寫,，起筆處較粗，收筆處較細(xì),，因而點(diǎn)畫之狀好似頭粗尾細(xì)的蝌蚪,，故稱為科斗書，又寫作”蝌蚪書“,。元代吾丘衍<<學(xué)古編>>稱：”上古無筆墨,，以竹梃點(diǎn)漆書竹上，竹硬漆膩,，畫不成行,，故頭粗尾細(xì)，似其形耳,?！?br>   八分: 即八分書，也稱為分書,。八分之義,，歷來解釋不一。一般認(rèn)為它似漢隸的波磔，左右筆畫向兩邊分開,，如同”八“字的兩筆向兩邊分開一樣,，故稱”八分“。亦有學(xué)者認(rèn)為這種字體而分似隸,，八分似篆,，故稱”八分“。近人以為八分非定名,，漢隸為小篆的八分,，小篆為大篆的八分，今隸為漢隸的八分,。
   今隸: 正書(楷書)的古稱。正書有漢隸演變而成,，唐代仍將正書沿稱為”隸書“,，為區(qū)別于漢魏是的隸書，則將正書稱為今隸,。漢魏是的隸書又稱”古隸“,。
   草隸: 草書的別稱。漢代的木簡上寫得比較流動,，草率的隸書書體亦稱為草隸,。
   草書: 為書寫便捷而在隸書基礎(chǔ)上演變而成的一種字體。漢初在草隸基礎(chǔ)上形成 “章草”,，章草保留了隸書的波挑體勢,，筆畫相互勾連，而字間不連,，是草隸的規(guī)范化,。漢末，相傳張芝脫出章草的規(guī)范,，去波挑體勢,，使上下字間牽連相通，筆畫連綿回繞,，書寫更為便捷,，成為“今草”(亦稱小草)，即后世所稱的“草書”,。王羲之,，王獻(xiàn)之父子亦是今草的代表書家。至唐代中期的張旭,，懷素,，將今草寫得更為放縱奇詭，筆畫連綿回環(huán)，如飛龍走蛇,，被稱為“狂草”,，以別于“今草”。
   章草: 早期的草書,，由草寫的隸書演變而成,。章草是今草的前身。其特點(diǎn)是保留了隸書筆法的形跡,，上下字獨(dú)立不連寫,。章草的得名，說法不一：有謂因漢章帝創(chuàng)始,，而名章草,；有謂因漢章帝愛好與提倡而得名；有謂因章帝命杜度草書章奏而得名,；有謂漢元帝時史游作<<急就章>>用此書體而得名,。近代學(xué)者認(rèn)為章有彰明之義，因字體結(jié)
構(gòu)彰明嚴(yán)格,，對草隸起了規(guī)范化作用,，故得名。
   正書: 又稱“楷書”,，“真書”,，“正楷”，由楷書發(fā)展而成,。正書始于漢末,，為魏晉至今通用的一種字體，隸書變篆書的圓轉(zhuǎn)為方折,，正書又變隸書的波挑為頓挫,，出鋒為回鋒。其特點(diǎn)是筆畫平整,，形體方正,，故稱“正書”。相傳漢末王次仲始以隸字作楷法,。因正書字體平正有法度,，可作楷模，故又稱“楷書”,。唐代楷書最為規(guī)范,，今所臨習(xí)的楷書碑貼，多出唐人之手,。真書之名,，亦取正義,。
   行書: 又稱“行押書”，“行狎書”,。行書介于楷書和草書之間,，既有楷書的平整方正，又有草書的流暢便捷,，且不象草書放縱難認(rèn),，又較楷書生動簡便，行筆不滯,，如行云流水,，故名行書。是社會上廣泛使用的手寫書體,。接近楷書的行書,，稱行楷；接近草書的行書,，稱行草,。行書，行楷,，行草是相對的概念，并無嚴(yán)格的劃分標(biāo)準(zhǔn),。
   榜書: 又稱“榜署”,，古稱“署書”，今又稱“擘窠(bo ke)書”,。泛指書寫在匾額,，宮殿門額上的大字。榜,，即匾額,。
   擘窠書: 即”榜書“，大字的別稱,?；蛟齐ⅲ揠?；窠,，穴，即大指中之窠穴,；因?qū)懘笞謺r,，須把握大筆在大指中之窠，即虎口中,，故大字名擘窠書,?；蛟埔蚬湃藢懕婊蝾}額，為求勻整,，先以橫直界線劃為方格,，然后書寫于方格中，故稱擘窠書,。
   漆書: 指以漆書寫的文字,。又指一種書體，如清代金農(nóng)將字的點(diǎn)畫破圓為方,，橫粗直細(xì),，似用漆帚刷成，故稱漆書,。
   飛白: 又稱“草篆”,。是一種寫法特殊的字體。筆畫呈枯絲平行,，轉(zhuǎn)折處顯露筆路,。相傳為漢代蔡邕所創(chuàng)。北宋黃伯思稱：“取其若絲發(fā)處謂之白,，其勢飛舉謂之飛,。”明代趙宦光謂：“白而不飛者似篆,，飛而不白者似隸,。”
   今人將書畫中干枯筆觸的露白部分泛稱為“飛白”,。
   瘦金書: 又稱“瘦金體”,。楷書之一種,。宋徽宗趙佶所創(chuàng),。其特點(diǎn)是運(yùn)筆挺勁犀利，筆道瘦細(xì)峭硬而有腴潤灑脫之勢,。有謂此種書體出于古銅甬書,，瘦硬通神，有如切玉,，故稱瘦金書,。
   指書: 又稱“染指書”。用手蘸墨作書,，故名,。
   臺閣體: 明代官場使用的一種方正，光潔,，烏黑,，大小一律的呆板楷書,。臺閣，本指尚書,，引申為官府的代稱,。清代稱“館閣體”。后人譏稱刻板拘謹(jǐn),，毫無生氣的楷書為 “臺閣體”或“館閣體”,。
   館閣體: 同“臺閣體”。因清代館閣中的官僚擅長寫呆板,，僵化的楷書,，古稱館閣體。
   經(jīng)生書: 唐代佛經(jīng)多以端正工穩(wěn)的小楷手寫而成,，抄寫佛經(jīng)者被稱為“經(jīng)生”,，其字則稱為“經(jīng)生書”。后人有以“經(jīng)生書”譏字形呆滯的小楷,。
   六分半書: 清代鄭燮(板橋)作書以隸書筆法形體摻入行楷,，又以蘭竹畫筆出之，自成一體,，此書體介于隸楷之間,，然隸多于楷。因有人稱隸書為“八分”,，故鄭板橋自稱其書體為“六分半書”,。
   刻石: 指鐫刻在碑石和摩崖上的字，畫,。
   碑: 刻石之一種形制。古代方者謂之碑,，圓者謂之碣,。秦時多稱刻石，立石,，不稱碑,，漢代始稱碑。以碑刻記事頌德始于秦而盛于漢,。
   碑額: 即碑頭,。<<碑版廣例>>謂：“碑首或刻螭(chi，無角之龍),，虎,，龍。鶴以為飾,，就刳(ku,，挖)其中為圭首,，或無它飾，直為圭首,，方銳圓橢,，不一其制。圭首有字稱為額,，額書篆字稱為篆額,，書隸字稱為題額?！?br>   碑陰: 碑石的背面,。古代碑刻，正面刻碑文,，背面往往刻門生,，故吏，出資建樹者的姓名,，故稱碑陰,。亦有正面，背面皆刻碑文者,，如漢<<史晨碑>>前后碑,，兩面碑文的
鐫刻時間相距一年。
   碑志: 指鐫刻在碑石上的書法,，文辭,。為安葬設(shè)立的稱“墓碑”，又稱“墓表”,， “墓碣”,。列于墓道前的稱“神道碑”，放置墓穴里的稱“墓志”,，或稱“墓志銘”,，壙銘”。
   碑版: 泛指碑志之類,。
   勒石: 勒,，刻。勒石是碑刻術(shù)語,。指將法書鉤摹本背面加朱復(fù)印到石面上而后刀刻的工序,。勒石，又稱“朱背”或“背朱”,。
   摩崖: 把文字直接書刻在山崖石壁上,，稱“摩崖”。
   書丹: 指用朱砂在碑石上書寫文字以便刻工鐫刻,。后泛指書寫墓志銘為書丹,。
   臨摹: 仿照碑貼的筆畫寫字,，稱“臨”；以薄紙覆在碑貼上依形復(fù)寫,，稱“摹”,，或稱 “影書”。臨摹是學(xué)習(xí)前人書法的基本方法,。初學(xué)書者宜先摹后臨,。臨摹，亦作
偏義復(fù)詞用,，指臨寫,，而不是摹寫。
   碑貼: “碑”和“帖”的合稱,。將刻在碑石上的文字拓印下來作為學(xué)習(xí)的范本,，稱為“碑貼”。帖,，原指寫在帛上的文字,，后泛指一切可供學(xué)習(xí)的字跡。未經(jīng)刻石拓印
的習(xí)字范本,，只稱“帖”或“字帖”,，不可稱“碑貼”。
   碑學(xué): 指研究考訂碑刻起源,，體制及其變革等方面的學(xué)問,，又稱“碑版學(xué)”；也指清代阮元,，包世臣等提倡北碑而形成的學(xué)書崇尚碑刻之風(fēng)氣,。時有北派碑學(xué)，南派碑學(xué)
之稱,。
   帖學(xué): 指研究考訂法帖源流,，評判版本優(yōu)劣，鑒別字跡真?zhèn)蔚确矫娴膶W(xué)問,；也指崇尚魏晉以下書風(fēng)體系的學(xué)派,，以別于碑學(xué),。
   法帖: 也稱“帖”,。指具有一定藝術(shù)價值可作臨習(xí)范本的書法作品，包括古代名家墨跡的復(fù)印本和摹刻在石(或木)版上經(jīng)過拓印,，印刷的書法作品,。
   拓本: 從碑刻或金屬器物上拓印下來的書跡或圖像。拓印方法是先將白紙蓋在碑刻或金屬器物銘刻的文字或圖像上,，輕輕捶拍,，使碑,，器平面上凹陷的線條清楚地呈現(xiàn)在
紙上，然后再用蘸著墨水或朱紅顏料的軟布團(tuán)輕輕拍擊,，則凹下部分(即字跡或圖像的線條) 呈白色,，其余部分為黑色或紅色，以使字跡如實(shí)地復(fù)現(xiàn)于紙上,，這就叫“拓
(ta)".凡用薄紙以濃墨拓印的稱烏金拓,；凡用朱紅顏色拓印的，稱朱拓,。
   響拓: 又稱“影書”,。是復(fù)制法書的一種方法。先把薄紙覆在法書上,，用筆鉤勒下法書字跡的字畫邊框,，成為空心字 (此法稱“雙鉤”)，然后將空心處填滿墨即成,。鉤
勒空心字時,，往往因?yàn)榉〞埳涟担止P畫看不清楚,，須向光照明,。故響拓又稱“向拓”。
   題跋: 書寫在書籍,，碑貼,，書畫作品上的評論，考證等方面的文字,。明代徐師曾<<文體明辨序說>>：“題跋者,，簡編之后語也?！薄胺蝾}者,，締也，審締其義也,。跋者,，
本也，因文而見本也,?！睋?jù)他考定，題,，始于唐,；跋，起于宋
   枕腕: 以左手枕于右腕之下運(yùn)筆書寫的方法。也有以竹,，木制物或布包代替左手墊于右手腕下的,。枕腕運(yùn)筆多用于書寫小字。
   懸腕: 寫字時執(zhí)筆的手腕離開臺面和紙面而懸起,。這種方式,，筆管活動的范圍較大，適于寫大字,。
   懸肘: 寫字時執(zhí)筆的手,，腕和肘均離開臺面和紙面，又稱“懸臂”,。由于腕,，肘懸空，屈伸靈活,，故筆管可以有更大的活動范圍,，字就能寫得更大。
   運(yùn)腕: 寫字時,，手腕懸空,，腕部才能運(yùn)動。運(yùn)腕動作包括左右起倒和上下提按,。左右起倒轉(zhuǎn)動可以控制字的大小和筆鋒運(yùn)行的方向,；上下提按可以控制筆畫的粗細(xì)和筆鋒
的輕重等變化。
   提按: 指寫字運(yùn)筆中起落的動作,。提,，是筆向上拎；按,，是筆向下頓,。行筆有提按動作，才能保持筆鋒居中,，字形抑揚(yáng)頓挫,。
   行筆: 指寫字時毛筆在紙上起止轉(zhuǎn)換的整個運(yùn)筆過程。筆毫在點(diǎn)畫中移動一起一落,。落,，就是將筆鋒按下去，起,，就是將筆鋒提起來,，一按一提，才按即提,，才提即按,，
可使筆的中鋒在點(diǎn)畫中運(yùn)行，以表現(xiàn)書法藝術(shù)的節(jié)律,。
   間架: 指字的結(jié)構(gòu)形式,。主要指字形的安排，點(diǎn)畫之間的搭配組合以及虛實(shí)布置,。又稱 “間架結(jié)構(gòu)”,。字的結(jié)構(gòu)形式有多種，如何協(xié)調(diào)勻稱,，巧妙生動地安排以符合審
美要求,，表現(xiàn)書家的風(fēng)格和個性特點(diǎn)，這是書法藝術(shù)的重要內(nèi)容之一,。漢字結(jié)構(gòu)除單體結(jié)構(gòu)外,，合體結(jié)構(gòu)中又有左右結(jié)構(gòu)，上下結(jié)構(gòu),，左中右結(jié)構(gòu),，上中下結(jié)構(gòu)，包圍結(jié)構(gòu),，重疊結(jié)構(gòu)等形式,。
   結(jié)體: 指對字的間架結(jié)構(gòu)的安排。各書家不同的結(jié)體特點(diǎn),，表現(xiàn)了各不相同的風(fēng)格和個性特點(diǎn),。如結(jié)體端莊，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),，結(jié)構(gòu)疏朗,，結(jié)構(gòu)松散等。
   布局: 又稱“行款”,。指一幅字的整體安排,，有字與字的照應(yīng)，行與行的聯(lián)系,，要做到胸有全局,，意在筆先，先構(gòu)思后落筆,，這樣才能使全幅字成為有機(jī)的整體,。
   落款: 指字幅結(jié)尾處寫上的說明文字。落款內(nèi)容一般為書寫時間和書者姓名,，也有再寫上書寫目的或贈送對象的,。
   筆勢: 指每一種點(diǎn)畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法。因點(diǎn)畫在字的結(jié)體特點(diǎn)不同而有各不相同的筆勢,。筆勢是在筆法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，但與筆法不同。筆法是寫任何一種點(diǎn)畫必須共同遵守的根本方法，而筆勢則因時代風(fēng)氣和人的性情而有肥瘦,，長短,，曲直，方圓,，平側(cè),，巧拙，和峻等各式各樣的不同,。如智永雖傳鐘,，王之筆法，但智永書法之體勢則與鐘,，王不同,，此即筆勢之異。清康有為<<廣藝舟雙楫·綴法第二十一>>云：“古人論書,，以勢為先,。中郎曰\'九勢\'，衛(wèi)恒曰\'書勢\',，羲之曰\'筆勢\',。蓋書，形學(xué)也,，有形則有勢,。”
   筆意: 指點(diǎn)畫形象,，點(diǎn)畫關(guān)系的構(gòu)思和書法作品的意趣,，氣韻，風(fēng)格等方面的表現(xiàn),。筆意是在筆勢互相聯(lián)系,，活動往來的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來的。筆法,，筆勢,，筆意三者統(tǒng)一
于一體之中，才能稱之為書法,。筆法,，筆勢，筆意稱為書法三要素,。
   導(dǎo)送: 執(zhí)筆法的一種指法名稱,。是南唐后主李煜于五字執(zhí)筆法外所倡的技法。以小指導(dǎo)引無名指過右為“導(dǎo)”,，以小指推送無名指過左為“送”,，皆用以輔助筆的運(yùn)動,。后人執(zhí)筆多采用五字執(zhí)筆法(*，押,，鉤,，格，抵),，導(dǎo)送之法很少沿用。
   [603] 又稱“八法”,。是前人歸納書法點(diǎn)畫用筆的一種方法,。以“永”字八筆作例，故名,。其起源,，有說張旭，有說智永,，有說蔡邕,，王羲之。永字八法依“永”的筆畫
順序稱：點(diǎn)為“側(cè)”,，橫為“勒”,，直豎為“努”，鉤為“提”,，仰橫為“策”,，長撇為 “掠”，短撇為“啄”,，捺筆為“磔”,。清劉熙載<<藝概·書概>>稱：“永八法，只是要人橫成橫,，豎成豎耳,。”
   筆鋒:　指毛筆的尖部,。
   中鋒:　又稱“正鋒”,。指行筆時將毛筆的主峰保持在點(diǎn)畫的中線。它是各種筆法中最基本最重要的一種,。筆在運(yùn)行中,，主峰在筆畫中間，這叫中鋒行筆,。這樣寫出的線條才圓渾而有質(zhì)感,。
   側(cè)鋒:　又稱“偏鋒”。指下筆時筆鋒稍偏側(cè),，落墨處即顯出偏側(cè)姿勢,。起筆往往用側(cè)鋒,，以側(cè)鋒取勢，勢成則轉(zhuǎn)為中鋒,。這樣寫出的點(diǎn)畫顯得瀟灑秀麗,。
   折鋒:　指筆鋒在運(yùn)行過程中轉(zhuǎn)換方向時，筆勢折疊帶方,，以形成點(diǎn)畫的方勁峻利之勢,。
   藏鋒:　又稱“裹鋒”，“隱鋒”,。指書寫點(diǎn)畫時筆的鋒頭隱藏在點(diǎn)畫中間而不外露,，使筆勢顯得含蓄內(nèi)蘊(yùn)。這種筆法通常是起筆呈反方向運(yùn)行,，“欲上先下,，欲左先尤”。圓勢用筆,，多用藏鋒,。
   逆鋒:　“藏鋒”講筆鋒處理，“逆鋒”講筆鋒運(yùn)行方向,，兩者關(guān)系極為密切,。采用逆鋒行筆，筆鋒才能藏而不露,。所謂逆鋒即以反方向行筆,，“欲下先上，欲右先左”的運(yùn)筆技法,。如書寫橫畫是自左向右運(yùn)行,，但落筆時，筆鋒應(yīng)落在稍離橫畫頂點(diǎn)的地方,，先向左逆行,，待筆鋒到達(dá)橫畫左邊頂點(diǎn)是，再折轉(zhuǎn)向右運(yùn)行,。又如豎畫是自上向下
行筆,，但筆鋒應(yīng)落在稍離豎畫頂點(diǎn)的下方，先向上逆行,，至頂點(diǎn)后再轉(zhuǎn)折向下行筆,。用逆鋒作字，可具蒼勁老辣的意趣,。
   回鋒:　指行筆至點(diǎn)畫結(jié)束時再回收筆鋒的技法,。如寫橫畫，至收筆處轉(zhuǎn)而向橫畫中心線回收筆鋒,?；劁h筆法可使點(diǎn)畫顯得渾厚遒勁,。
   出鋒:　又稱“露鋒”。指點(diǎn)畫開頭或結(jié)尾處筆的尖鋒顯露于外,。清馮班<<鈍吟書要>>稱：“出鋒者,，末銳不收”。如起筆時不逆鋒,，筆尖順點(diǎn)畫方向落紙然后順向而行,，叫起筆出鋒；有些撇,，捺,，鉤的收筆處筆鋒順勢向終點(diǎn)送出并提鋒離紙，叫收筆出鋒,。出鋒可以體現(xiàn)點(diǎn)畫間和字與字間的呼應(yīng),，承接關(guān)系,，能產(chǎn)生“精神外露,，風(fēng)采煥發(fā)有神”(清蔣和<<筆法精解>>) 的效果。
   衄(nv)鋒:　指筆鋒既下行又往上,，退而復(fù)進(jìn),。與回鋒不同之處在于：回鋒用轉(zhuǎn)，衄鋒用逆,。蔣驥說：“衄者,，即老芾(米芾)\'無垂不縮，無往不收\'意“,。
   筑鋒:　與“藏鋒”相似,，亦指筆鋒藏在點(diǎn)畫中間而不顯露，但筆力大于藏鋒,，行筆時似以鋒頭入紙而使點(diǎn)畫顯得蒼勁老辣,，堅而不虛。故藏鋒之力多虛,，筑鋒之力較實(shí),。用筑鋒于兩畫出入相接之處，可取得緊密的效果,。筑,，搗的意思，如搗土使之堅實(shí),。
   圓筆:　筆畫圓起圓收,，轉(zhuǎn)彎處不露棱角的用筆稱圓筆。書寫時裹鋒起筆,，回鋒收筆,，
轉(zhuǎn)折處用提轉(zhuǎn),。
   方筆:　筆畫的起筆處棱角，收筆與轉(zhuǎn)折處成方形的用筆稱方筆,。
   渴筆:　筆鋒含墨較少,，書寫時點(diǎn)畫間多有露白之處，所以也稱“枯筆”,?？莨P使點(diǎn)畫有蒼勁之美。
   懸針:　寫豎筆時,，筆鋒沿豎畫的中心線下行,，漸行漸提，形成豎畫上端稍粗下端稍細(xì),，形似針狀,，故名懸針。懸針是出鋒,，要寫得挺拔,，有力，下端尖細(xì)而不飄浮,，筆鋒雖出而力已送到,，方見功力。 
   垂露:　寫豎畫時,，筆鋒沿豎畫的中心線下行,，至豎畫的下端稍頓駐，然后回鋒收筆,，則豎畫下端呈圓形,，形似露珠垂掛，故名垂露,。垂露是回鋒,，要寫得圓潤，渾厚,，收筆處要燥濕濕度,。
   頓筆:　指在垂直方向上向下用筆的動作。其向下用筆的力度大于“駐筆”,，所謂“力
透紙背者為頓”,。
   顫筆:　又作“戰(zhàn)筆”。用筆時筆畫呈顫動狀,。用筆顫摯波發(fā)有筆道遒勁之效,。
   筋書:　指點(diǎn)畫勁健遒麗，內(nèi)含筋骨,。東晉衛(wèi)夫人<<筆陣圖>>謂：“善筆力者多骨,，不善筆力者多肉,，多骨者謂之筋書?！睍ㄖv筋,，骨，是說筆力遒勁健挺,，如稱顏真卿,，柳公權(quán)的書法為“顏筋柳骨”。
   一筆書:　指草書字間自始至終筆畫連綿相續(xù),，如一筆連續(xù)書成,，故稱一筆書。相傳為漢代張芝首創(chuàng),。張芝的草書,，其勢如一筆寫成，全篇?dú)馔}連,，雖筆畫偶有不連,，而其勢仍直貫到底。
   內(nèi)拽:　指意在收斂的筆勢,。近人沈尹默認(rèn)為：“大凡筆致緊斂,，是內(nèi)拽所成,。”又說：“要用內(nèi)拽法,，先須凝神,、靜氣,，一心一意的注意到紙上的筆毫，在每一點(diǎn)畫的中心線上,，不斷地起伏頓挫著往來行動,，使毫攝墨，不令溢出畫外,，務(wù)求骨氣十足,，剛勁不撓?！?《書法論叢》)
   外拓:　指意在縱放的筆勢,。沈尹默說：“外拓用筆，多半是在情馳神怡之際,，興象萬端,，奔赴筆下，翰墨淋漓,，便成此趣,，尤于行草為宜,。”又說：“內(nèi)拽是基礎(chǔ),，基礎(chǔ)立定,，外拓方不至于流于狂怪?！?br>   牽絲:　又稱“絲牽”,，“游絲”，“引牽”,，“引帶”,。指書寫點(diǎn)畫時，由于筆勢往來在先后筆畫之間留有纖細(xì)痕跡,。點(diǎn)畫間有纖細(xì)如絲的痕跡,，用筆則顯得挺健利落，可產(chǎn)生上下呼應(yīng),，筆意貫通的藝術(shù)效果,。
   燕尾:　又稱“雁尾”。指橫畫捺畫出筆的挑腳,，狀如燕尾,，故名。隸書有“燕不雙飛” 之說,，即指一字之中只宜用一次波挑,，重復(fù)出現(xiàn)就會范筆畫雷同，字形拖沓的毛病,。
   散水:　俗稱“三點(diǎn)水”,。此偏旁寫法因字體和書體不同各異。
   布白:　指字的點(diǎn)畫間架安排和字與字,，行與行之間的空白布置,。字的點(diǎn)畫與空白有繁簡，長短之不同,，結(jié)體也有大小,，疏密，欹正之不同,。書寫時均因字生勢,，靈活多變。布白得當(dāng),，可使字與字,，行與行之間產(chǎn)生參差錯落，呼應(yīng)協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。
   折釵股: 釵是古代婦女頭上的金銀飾物,，質(zhì)堅而韌,。這里借以比喻筆畫轉(zhuǎn)折圓潤有力。宋姜夔《續(xù)書譜·用筆》中稱：“折釵股欲其曲折圓而有力,?！鼻逯炻呢憽稌鴮W(xué)
   捷要謂：“折釵股者，如釵股之折,，謂轉(zhuǎn)角圓勁力均,。”
   屋漏痕:　原指破屋上雨水漏淌的痕跡,，這里比喻用筆技法彎曲頓挫有如漏水之痕,，筆道凝重自然。如豎畫行筆不可直線而微微左右彎曲頓挫,，有如屋漏之水緩緩濡曲下淌,，形成有節(jié)奏性的緩降，故圓潤有力,?！拔莺勐毕鄠鳛樘祁佌媲渌?唐陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》)。宋姜夔《續(xù)書譜·用筆》云：“屋漏痕欲其橫直勻而藏鋒,?！鼻逯炻呢憽稌鴮W(xué)捷要》則解為：“屋漏痕者，屋上天光透漏處,，仰視則方圓斜正形象皎然,，以喻點(diǎn)畫明凈，無連綿牽制之狀也,?！?br>   錐畫沙:　原指以錐畫沙,，中道凹陷,，兩側(cè)沙子勻整凸起，痕跡中正,。這里比喻用筆之法如以錐畫沙,，書跡圓渾，形似中鋒,，起止無跡,，有“藏鋒”效果。
   印印泥:　指印章印在封泥上,，深入而有力,，印出的字不走樣。宋黃庭堅《論書》云：“王氏 (王羲之)書法，以為如錐畫沙,，如印印泥,。蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳,?！?br>錐畫沙，印印泥又合稱“畫沙印泥”,。
   浮鵝:　即豎彎鉤,，因鉤畫的形狀像浮游在水中的鵝，故又稱“浮鵝鉤”,。
   墨豬:　比喻字體筆畫豐肥,、臃腫而缺乏筋骨，好似墨團(tuán),。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱：“多骨微肉者,，謂之筋書；多肉微骨者,，謂之墨豬,。”筆畫過肥而無力,，又稱“墨豬肉鴨”,。
   意在筆先:又作“意在筆前”。即書寫前先要構(gòu)思,，胸有成竹,，然后落筆。王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》云：“夫欲書者,，先干研墨,，凝神靜思，預(yù)想字形大小,、偃仰,、平直、振動,，令筋脈相連,，意在筆前，然后作字,?！睔W陽詢《八訣》云：“寧神靜慮，端己正容,，秉筆思生,，臨池志逸,。虛拳直腕，指實(shí)掌空,，意在筆前,，文向思后?！?br>   指實(shí)掌虛：又稱“指實(shí)掌空”,。指執(zhí)筆時的指掌關(guān)系。韓方明《授筆要說》稱：“夫書之妙在于執(zhí)管,，既以雙指苞管,，亦當(dāng)五指共執(zhí)，其要實(shí)指虛掌,?！敝笇?shí)，便于臂腕
之力由毫端發(fā)出,；掌虛,，便于手腕的互相結(jié)合，才能很好地用筆書寫,。
   萬毫齊力：形容作書時,，筆毫一齊著力。書寫點(diǎn)畫時,，筆鋒居于點(diǎn)畫的中心線,，即中鋒用筆，其余筆毫緊附于筆鋒而力著紙面,。清包世臣《藝舟雙楫·論書·歷下筆談》云：“北朝人書,，落筆峻而結(jié)體莊和，行墨澀而取勢排宕,。萬毫齊力,，故能峻；五指齊力,，故能澀,。”
   筆斷意連：點(diǎn)畫雖斷,，而筆勢相連,，能給人貫通、協(xié)調(diào),、完整的美感，即所謂“筆不到而意到”,。唐太宗李世民《王羲之傳論》稱：“觀其點(diǎn)畫之工,，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連,；鳳翥龍蟠,，勢如斜而反直?！?br>   逆入平出:用筆方法之一,。指起筆時筆鋒從筆畫相反的方向逆鋒著紙，接著轉(zhuǎn)鋒行筆,，使筆毫平靜,；順筆畫方向而出。清包世臣《藝舟雙楫·論書》云：“惟管定而鋒轉(zhuǎn),，則逆入平出,，而畫之八面無非毫力所達(dá)，乃后積畫成字,，聚字成篇,。”
   藏頭護(hù)尾:　書寫點(diǎn)畫的重要筆法,。指點(diǎn)畫兩頭藏鋒,，不露痕跡。藏頭,，指筆尖逆入紙面,，藏鋒而行；護(hù)尾,，指全力收毫,，回收鋒尖。如此行筆,，則筆力盡入字中,。漢蔡邕《筆論·九勢》云：“藏頭護(hù)尾，力在字中,，下筆用力,，肌膚之麗?！庇衷疲骸安仡^,，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行,；護(hù)尾,，點(diǎn)畫勢盡力收之?！?br>   鐵畫銀鉤:　形容點(diǎn)畫剛勁遒媚,。唐歐陽詢《用筆論》云：“剛則鐵畫,，媚若銀鉤…”。
   銀鉤蠆(chai4)尾:　比喻鉤畫的一種用筆技法,。銀鉤,，指丁、亭,、寧等字的鉤畫,；蠆尾，指乙,、也等字的末筆,。書寫這類筆畫，先應(yīng)駐鋒蓄力而后挑出,，可獲筆短意長,、凝注有力的效果。
   綿里裹針:　又稱“綿里藏針”,、“綿里裹鐵”,。比喻字體筆畫肉豐見骨，外柔內(nèi)剛,。宋蘇東坡嘗自謂：“余書如綿里裹鐵,。”明謝縉稱：“東坡豐腴悅澤,，綿里藏針,。”
   擔(dān)夫爭道:　原謂狹窄道上,，擔(dān)夫相遇,，爭道而行，雖各不相讓,，但能閃避得法,，順利而過。比喻書法上結(jié)構(gòu)布白,，偏旁組合,，承上起下，流暢奇致,，進(jìn)退參差,，張弛迎讓，協(xié)調(diào)有神,。  《新唐書·張旭傳》云：“旭自言,，始見公主擔(dān)夫爭道，又聞鼓吹,，而得筆法意,，觀倡公孫舞\'利器\',，得其神,?！?br>   計白當(dāng)黑:　白，指字里行間的空白,；黑,，指書寫的筆畫。比喻書法上字的結(jié)構(gòu)和通篇的布局要疏密相宜,，虛實(shí)相協(xié),，切忌平板呆滯。黑白措置得宜,，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)疏密有致,，
才能產(chǎn)生良好的藝術(shù)情趣。清鄧石如稱：“字畫疏處可使走馬,，密處不使透風(fēng),，常計白當(dāng)黑，奇趣乃出,?！?br>   蠶頭燕尾:　蠶頭，指橫畫用裹鋒起筆,，狀如蠶頭,；燕尾，指捺畫收筆出鋒處分叉,，狀如燕尾,。又作“蠶頭馬尾”。
   蠶頭雁尾:　比喻隸書的橫畫起筆和橫波收筆,。長畫起筆時,，回鋒隆起，形如蠶頭,；橫波收筆時,，頓筆斜起，形如雁尾,。
   一波三折:　一筆之中有三折筆勢,，語出晉王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》：“宋翼……潛心攻跡，每作一波常三過折筆,?！敝笇戅喙P的筆法，起筆束緊,，頸部提起,，捺處
鋪開,，呈波折狀，猶如水流自高處而下,，穿澗而行,，故以“一波三折”作比。