五味分別對五臟產(chǎn)生特定的聯(lián)系和親和作用，它們進(jìn)入哪一臟,，就會對那一臟發(fā)揮有益的滋養(yǎng)作用,。學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了五味與五臟的一些知識，供大家學(xué)習(xí)借鑒,，希望對你有幫助!

　　五味與五臟的關(guān)系

　　五味各歸所喜,，酸先入肝，苦先入心,，甘先入脾,，辛先入肺，咸先入腎

　　無論藥物,，還是飲食物,，都可以用酸、苦,、甘,、辛、咸五味進(jìn)行分類和概括,。五味對于人體五臟,，各有所喜，可起到滋補(bǔ),、治療的作用,。例如：肝虛血枯者，喜酸味,，因酸能補(bǔ)肝;脾虛者,，喜甘味，因甘能補(bǔ)脾;心火盛者,，喜苦味,，因苦能泄火;肺虛有寒者，喜辛味(如辣椒、生姜,、大蔥,、花椒等)，因辛能宣肺去寒;腎虛者,，喜咸味,，因咸能滋腎。這種藥食氣味與五臟之間存在著某種特異性聯(lián)系的觀點(diǎn),，為中醫(yī)藥理學(xué)和食療學(xué)奠定了深厚的理論基礎(chǔ),。

　　五味對人體五臟有補(bǔ)益作用，但是嗜食過多,，就會導(dǎo)致臟氣偏勝,，陰陽失調(diào)，引發(fā)疾病,，故《內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)指出“氣增日久,，夭之由也?！备嬲]人們：如果過食某種氣味日久,，就會引發(fā)疾病，成為導(dǎo)致人生命夭折的主要原因,。

　　喜吃甜的也就喜吃酸的,，甜屬土入脾，而酸屬木肝,，甜吃的太多,，人體自發(fā)的攝入酸的以木制土，喜歡辣的很多喜歡咸的,，以水制火

　　酸走筋(肝目),，筋病不要多食酸味的食物，多食令人小便不暢,。酸氣澀收,，膀胱得酸而縮卷，所以使水道不通,。

　　苦走骨(心舌),，骨病不能多食苦味，多食令人嘔吐,?？嗳胂码洌菇蚤],，所以會發(fā)生嘔吐,。

　　甘走肉(脾唇),，肉病不能多食甘味，多食令人心中煩悶,。甘氣柔潤，胃柔則緩,，緩則蟲動,，所 以會使人心中煩悶。

　　辛走氣(肺鼻),，氣病不能多食辛味,，多食令人辣心。辛走上焦,，與氣俱行,，久留心下，所以令人辣心,。

　　咸走血(腎耳),，血病不能多食咸味，多食令人渴,。血與咸相得則凝,，凝則胃汁注入，所以咽喉焦而舌底干,。

　　味過于酸,，肝氣過溢，木盛土虧,，脾氣乃絕,，以致皮肉堅厚皺縮，口唇干薄而掀起,。

　　味過于苦,，脾氣不能潤澤，胃氣便脹滿留滯,，以致皮膚枯槁而無光澤,，毛發(fā)脫落而如刻意拔光一樣。

　　味過于甘,，令心氣喘滿,，臉色黑，腎氣不平,，胃痛而頭發(fā)脫落,。

　　味過于辛，筋脈壞散則精神耗傷,，導(dǎo)致筋急而手足枯槁,。

　　味過于咸,，全身大骨之氣勞傷，肌肉瘦削萎縮,，心氣抑郁不舒,，脈象凝澀而變色。

　　中醫(yī)與五行

　　李時珍在《本草綱目》中寫道：“天造地化而造木生焉,。剛交于柔而成根荄,，柔交于剛而成枝干，葉萼屬陽,，華實屬陰,，由是草中有木，木中有草,，得氣之粹為良,，得氣之軀，得氣之忌者為毒,。故有五行焉,，金木水火土”。這短短兩個話,，反映了陰陽五行之間的“生,、克、之變化”,，也就是陰陽五行“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系,。世界是由陰陽五行組成的，它們之間相互聯(lián)系,、相互依存,、相互排斥、相互滲透,、相互包含,、相互扶補(bǔ)、他們相互制約,，相互作用并在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,。他們之間辯證的關(guān)系(“對立統(tǒng)一”)，就是五行哲學(xué),。五行哲學(xué)是一種運(yùn)動,，是一種規(guī)律，它們之間密切配合,，使之平衡,，無限循環(huán)，有規(guī)律地運(yùn)動,，才能使人類在這地球上,，生生不息地生存下來,。

　　物質(zhì)世界=氣=陰+陽=五行(陰陽兩性)=+木+火+土+金+水(陰陽兩性)

　　五行=十神=官+印+比+食+財+七殺+傷五行(陰陽兩性)=人生(陰陽兩性)

　　這里的“氣”不是空氣也不是八字之中流通的氣，而是一種規(guī)律,，一種無形的精微的物質(zhì)比如原子,。

　　中醫(yī)認(rèn)為，人生百病,，皆因于風(fēng)(木),、寒(水)、暑(君火),，濕(土)、燥(金),、火(相火)六氣,，病的外部征候皆根于臟肺，六氣祲入賬肺而病,，都可以用五行生克的原理來醫(yī)病,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“目得金而伐,，火得水而滅,，，土得木而達(dá),，金得火而缺,，水得土而絕”。這里講的是五行相克的一面,。

那相生的一面是什么呢?據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“五臟受氣于其所生,，肝受氣于心(木生火);心受氣于脾(火生土);脾受氣于肺(土生金);肺受氣于腎(金生水);腎受氣于肝(水生木)。所謂的五臟受氣于其所生,，也就是病氣按五行相生的關(guān)系由”子“臟轉(zhuǎn)化到”母“臟,。

不過如果母親病了，也可能會殃及到”子“臟這就是母病及子,。在五行系統(tǒng)中,，每一個系統(tǒng)都與其它四個發(fā)生聯(lián)系，任何兩行之間總有相生或相克的關(guān)系,，所以,，是不是平衡所以的?關(guān)系很重要。古代著名的大思想家朱熹說： ”陰陽是氣,，五行是質(zhì),。有了質(zhì)，所以做得物事出來“;天地生物,，五行獨(dú)先,，何事而非五行,，七者袞合，便是生物地財料”,。