從小我們就在父母那里聽過“正月剃頭死舅舅”的說法,，而當(dāng)我們認(rèn)真追究起來，似乎父母也說不出什么道理,，再扯下去就以“過年不要說死啦活啦的話”搪塞過去,。

正月里父母為啥不讓剃頭？其實在以前,，不只是正月,，只要父母不同意，每個月都不讓剃頭,。中國自古就非常重視衣冠服飾,。漢人從小受的儒家教育也是“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也”。成年之后,，無論男女都要把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂。

剃頭的開始是在清兵入關(guān),。

清兵入關(guān)后,，為了摧毀漢族的民族意識和民族氣節(jié)，多爾袞頒布“剃發(fā)易服令”,。強迫漢人學(xué)滿人的樣子,，把頭發(fā)剃光，只留后腦勺很細(xì)的一綹小辮扎成個銅錢鼠尾；不允許穿漢服改穿滿服,。

經(jīng)歷了無數(shù)次朝代更迭的漢人對于誰當(dāng)皇上并沒有太大關(guān)注,，但漢人歷來是自為天朝上國，要他們剃掉父母賜予的頭發(fā)成為蠻夷形狀無疑是對人格的莫大侮辱,。

因此,，剃發(fā)令在清初各地引起都引起了極大震動，激起了漢族各階層人士的反對,，為了自己的衣冠服飾,，反抗以至于大規(guī)模的武裝斗爭幾乎遍及全國，導(dǎo)致了長期政局不穩(wěn),，死傷無數(shù),。

意大利人衛(wèi)匡國正好經(jīng)歷了那段時期，他在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》一書中寫道：

“士兵和老百姓都拿起了武器,，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭,，比皇帝和國家戰(zhàn)斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市,，還把他們打到錢塘江,，殺死了很多韃靼人。實際上,，如果他們追趕過去,，也會收復(fù)省會和其他城鎮(zhèn)，但他們沒有繼續(xù)發(fā)展勝利,，只滿足于保住了自己的頭發(fā),。”

為頭發(fā)和衣服而以命相拼,，這是意大利人很難理解的,。

結(jié)果我們也知道了。最終,，在清兵的血腥統(tǒng)治和“十從十不從”的讓步下,，漢人還是接受了這樣的發(fā)型服飾。

身份改變了,，但舊國情節(jié)還是難以排解,。

民國二十四年（1935年）版《掖縣志》里記載道：

“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實行，明朝體制一遍,，民間以剃發(fā)之故思及舊君,，故曰‘思舊’。相研既久,，遂誤作‘死舅’,?！?/p>

所以“正月剃頭死舅舅”這事并不是迷信，跟舅舅也沒一毫關(guān)系,。只是當(dāng)時的漢人正月不剃頭,，才有臉面去面見祭祀先祖。久而久之,，“思舊”誤傳成“死舅”,，舅舅就背了這個鍋。