正月不理發(fā)習(xí)俗的由來(lái)     正月不剃頭是我國(guó)大多數(shù)地方都流傳著：“正月不剃頭,，剃頭死舅”的習(xí)俗,，源于1644滿清統(tǒng)治者多爾袞入關(guān)后頒布的剃發(fā)令，剃發(fā)易服,；滿族向漢族叫囂：留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭！不從者斬的手段,，逼迫漢人改穿滿族服飾,，改剃滿族金錢鼠尾野蠻發(fā)型；由于漢族早已擁有屬于自己的民族服裝漢服,，且長(zhǎng)久以來(lái)受到儒家和孝道的影響,，《孝經(jīng)》有言：“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也?！睗h人成年之后便不會(huì)剃發(fā),，男女都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭頂，而滿族的發(fā)型與漢人迥異,，該族男子把前顱頭發(fā)剃光,，后腦頭發(fā)編成一條長(zhǎng)辮垂下；結(jié)果可想而知，剃發(fā)令遭到了漢族的強(qiáng)烈抵抗,，原來(lái)歸順的地區(qū)也紛紛抵抗,，之后滿清政權(quán)采取屠城政策來(lái)強(qiáng)行推行剃發(fā)易服和樹(shù)立淫威，滿清大屠殺使?jié)h族人口由明光宗泰昌元年的五千一百多萬(wàn)下降到一千多萬(wàn),，導(dǎo)致漢族三分之二人口被滅絕,，四川漢人幾乎被殺絕，以至于后來(lái)不得不以湖廣填四川,；明亡后,，漢人于每年一月堅(jiān)持不剃頭，號(hào)稱“思舊”,，訛傳為“死舅”，亡國(guó)子民心懷故國(guó)的無(wú)奈之舉,。
傳說(shuō)一民國(guó)二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》揭出了習(xí)俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行,，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君,，故曰‘思舊’,。相沿既久，遂誤作‘死舅’,?！闭虏惶觐^，原是“思舊”,。正月為一年之始,，有如一日之晨。正月一個(gè)月不剃頭,，以緬懷傳統(tǒng),。鄉(xiāng)老將“剃發(fā)令”的時(shí)間記錯(cuò)了，不是順治四年正月,，是順治二年六月,。那時(shí)候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門,、東西四牌樓等主要的路口設(shè)立席棚,，免費(fèi)給來(lái)往的行人剃頭?！疤臧l(fā)令”規(guī)定官軍民一律剃發(fā),，遲疑者按逆賊論，斬,！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發(fā)式,，使?jié)h人驚恐萬(wàn)狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火,，他們寧死也不剃發(fā),，甚至高呼：“寧為束發(fā)鬼,，不作剃頭人?！钡?，脖子畢竟硬不過(guò)鋼刀，漢人為了項(xiàng)上頭顱被迫剃發(fā),。然而反抗并沒(méi)有停止,，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年(順治元年～七年)間,，意大利人衛(wèi)匡國(guó)寫(xiě)下《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》,，記錄了中國(guó)南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭(zhēng),，比為皇帝和國(guó)家戰(zhàn)斗得更英勇,，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江,，殺死了很多韃靼人,。實(shí)際上，如果他們追趕過(guò)去,，也許會(huì)收復(fù)省城和其他城鎮(zhèn),，但他們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展勝利，只滿足于保住了自己的頭發(fā),。為剃頭不惜掉頭,，這是意大利人很難理解的。 傳說(shuō)二漢族男兒自古就蓄發(fā),，“身體發(fā)膚,，受之父母”，不敢損傷,、妄動(dòng),。剃頭簡(jiǎn)直就是剔命?！叭グl(fā)”的髡刑不在五刑之內(nèi),，但也是一種刑罰。三國(guó)曹操割發(fā)代首就是明證,。此習(xí)自隋,、唐以后已廢止：未成丁的孩童，頭發(fā)覆頸披肩,；成年后,，總發(fā)為髻。那時(shí)候，清朝為了統(tǒng)一全國(guó)的服飾,，強(qiáng)迫漢人學(xué)滿人的樣子,，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族,，為了實(shí)用方便,，從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去,，僅留顱頂發(fā)編成辮子,。習(xí)俗有極強(qiáng)的傳承性，也會(huì)因時(shí)因地而變,。滿族入主中原后,，強(qiáng)迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭,。”漢人誓死抗?fàn)?，死了很多人，但最后還是被強(qiáng)迫剃發(fā),，都留“金錢鼠尾”了,。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎(chǔ),，由諧音訛傳為“死舅”,。為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說(shuō)法,。正月一個(gè)月不剃頭,，意味著一年沒(méi)有剃頭，以此來(lái)緬懷祖宗,，緬懷傳統(tǒng),。而舅舅在中國(guó)人的傳統(tǒng)中，是公正的象征,，一般家庭分家都是由舅舅主持公道,。
源自誤解
實(shí)際上，“正月里理發(fā)死舅舅”的說(shuō)法實(shí)際上是源自于一個(gè)“誤解”,。據(jù)考證,，1644年清朝入關(guān)后，官方要求所有男子留“沙壺頭”,，即剃掉前額的頭發(fā),，在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從傳統(tǒng)習(xí)慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來(lái)，約定每到正月里大家都不剃頭,，并將這個(gè)行動(dòng)定名為“思舊”,，意思是“思念過(guò)去的歷史”。但隨著時(shí)間的流逝,，口耳相傳,，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會(huì)成了“死舅”,，遂有了流傳至今的民俗,。
從一定意義上講，中國(guó)文化的核心是一種“人倫文化”,，注重父慈子孝,、兄友弟恭，這樣的文化背景促使原本的“誤會(huì)”竟形成了強(qiáng)大的力量,。隨著社會(huì)發(fā)展,，人們對(duì)“節(jié)俗”的傳承應(yīng)有所選擇，現(xiàn)代人應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地理解春節(jié)的文化內(nèi)涵,，過(guò)春節(jié)由“重儀式”向“重文化”轉(zhuǎn)變,，不要因?yàn)橐粓?chǎng)“誤會(huì)”影響了人們的正常生活。據(jù)了解,，在我國(guó)南方一些大城市,，正月不理發(fā)的規(guī)矩已逐漸淡化，但在我國(guó)更廣的范圍內(nèi),，這一舊時(shí)“年俗”還存在,，需要人們更新觀念。
（網(wǎng)摘） |
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