有兩種解釋，不知道孰對(duì)孰錯(cuò):
　　1.正月里剃頭---"思舊"
　　2.正月里剃頭---"思舅"

　　第一種解釋
　　舊時(shí)民俗禁忌甚多,，“正月里不許剃頭”即為一例,。夏歷第一個(gè)月里，任憑男孩毛發(fā)瘋長,，卻絲毫不能侵犯,，否則對(duì)舅舅不利。“正月里剃頭,，死舅舅,。”多嚇人的一份責(zé)任，舅舅的安危全系于外甥的頭頂之物,。直至夏歷二月初二,，男孩才有了剃頭的自由。
　　外甥的頭發(fā)因何與舅舅的性命有了瓜葛,？實(shí)在費(fèi)思索,。社會(huì)學(xué)家考證人類是從母權(quán)社會(huì)一步一個(gè)跟頭斗才到父權(quán)社會(huì)的。在女人說了算的母系氏族社會(huì),，娘家人的重要代表——舅舅,，自然不可小覷。
　　民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》揭出了習(xí)俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行,，明朝體制一變,，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’,。相沿既久,，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭,，原是“思舊”,。正月為一年之始，有如一日之晨,。正月一個(gè)月不剃頭,，以緬懷傳統(tǒng),。鄉(xiāng)老將“剃發(fā)令”的時(shí)間記錯(cuò)了，不是順治四年正月,，是順治二年六月,。那時(shí)候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門,、東西四牌樓等主要的路口設(shè)立席棚，免費(fèi)給來往的行人剃頭,。“剃發(fā)令”規(guī)定官軍民一律剃發(fā),，遲疑者按逆賊論，斬,！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發(fā)式,，使?jié)h人驚恐萬狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火,，他們寧死也不剃發(fā),，甚至高呼：“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人,。”但是,，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項(xiàng)上頭顱被迫剃發(fā),。然而反抗并沒有停止,，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年（順治元年～七年）間,，意大利人衛(wèi)匡國寫下《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》,，記錄了中國南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭,，比為皇帝和國家戰(zhàn)斗得更英勇,，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江,，殺死了很多韃靼人,。實(shí)際上，如果他們追趕過去,，也許會(huì)收復(fù)省城和其他城鎮(zhèn),，但他們沒有繼續(xù)發(fā)展勝利，只滿足于保住了自己的頭發(fā),。為剃頭不惜掉頭,，這是意大利人很難理解的。
　　漢族男兒自古就蓄發(fā),，“身體發(fā)膚,，受之父母”,，不敢損傷、妄動(dòng),。剃頭簡直就是剔命,。“去發(fā)”的髡刑不在五刑之內(nèi)，但也是一種刑罰,。三國曹操割發(fā)代首就是明證,。此習(xí)自隋、唐以后已廢止：未成丁的孩童,，頭發(fā)覆頸披肩,；成年后，總發(fā)為髻,。那時(shí)候,，清朝為了統(tǒng)一全國的服飾，強(qiáng)迫漢人學(xué)滿人的樣子,，剃頭留辮子,。滿族人原是狩獵部族，為了實(shí)用方便,，從額角兩端引一直線,，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子,。習(xí)俗有極強(qiáng)的傳承性,，也會(huì)因時(shí)因地而變。滿族入主中原后,，大量接納漢族士大夫參加政權(quán),，內(nèi)閣大學(xué)士、六部尚書等高官顯位,，都是滿漢各半,。在這“滿與漢，共天下”的局面下,，滿漢民族矛盾逐漸減弱,，日久天長，漢人也奉“滿清”為正統(tǒng)了,，剃發(fā)漸成習(xí)慣,。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎(chǔ),，由諧音訛傳為“死舅”,。為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法,。正月一個(gè)月不剃頭,，意味著一年沒有剃頭,，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統(tǒng),。而舅舅在中國人的傳統(tǒng)中,，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道,。
　　江蘇淮陰等地民俗說這個(gè)傳說始于秦始皇贏政,，為避諱，民間就把每年的第一個(gè)月改稱為正月,，也形成了不“剃頭”的習(xí)俗,，否則就有血光之災(zāi)。而四川建始縣人說,，正月不剃頭，否則叫“正無發(fā)（法）”,。
　　居住在東北的滿族人正月也不剃頭,，大都等二月二這天剃頭，其名曰“剃龍頭”,。年年剃龍頭,，長大成人定會(huì)龍騰虎躍、金榜題名有出息,，他們“媽媽例兒”（也寫作“媽媽論兒”,，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言論）也認(rèn)為“正月里剃頭妨害舅舅”?？梢娺@是人類古俗的孑遺,，不過在民族矛盾加劇時(shí)卻賦予了新的內(nèi)容，以舊俗假托故國之思罷了,。

　　第二種解釋
　　“正月里剃頭死舅舅的說法想必知道吧,？”老板娘問。
　　在河北石家莊地區(qū),，正月不能理發(fā)的風(fēng)俗影響很大,，人們普遍是在臘月理一次發(fā)，然后等到二月二“龍?zhí)ь^”才會(huì)再進(jìn)理發(fā)店,。我回答道：“一種迷信說法罷了,。”
　　“可就是這種說法不僅影響了我們理發(fā)行業(yè)的經(jīng)營，也給人們對(duì)美的追求添置了障礙”,，老板娘接著說,，“我做過一個(gè)調(diào)查，大部分年輕人并不在乎迷信說法,，只是怕長輩指責(zé)不孝和大不敬罷了,。”“你有什么好的辦法嗎,？”我問。
　　“只要了解這說法的來龍去脈,，一切都會(huì)迎刃而解”,，老板娘接著說，“當(dāng)初學(xué)徒時(shí),，就這個(gè)問題請(qǐng)教師傅,，師傅講了這樣一個(gè)故事——相傳很久以前，有一個(gè)貧窮的理發(fā)匠很愛自己的舅舅,。然而到了正月,，理發(fā)匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發(fā)愁。串親的日子到了,，理發(fā)匠靈機(jī)一動(dòng),，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉,。等到舅舅出現(xiàn)在酒席前時(shí),，親朋們無不夸贊理發(fā)匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多,。舅舅很高興,，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理發(fā),，看看手藝是否有新的長進(jìn),。多年后，舅舅去世了,。每到正月,，理發(fā)匠對(duì)著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心……”
　　聽到這兒,，我突然明白了老板娘的意思：“你是說,，故事原本講的是正月剃頭思舅舅。”
　　“沒錯(cuò)”,，老板娘說,，“不知何時(shí)以訛傳訛，‘思’變成了‘死’,，諧音一字之差,，害苦了多少人呀！”