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畫中“德禽” ——中國雞圖中的美意

 木頭1018 2017-01-18

雞不止是一種普通的家禽,,在中國傳統(tǒng)繪畫作品中,還有不少深意,?!邦^戴冠者,文也,;足搏距者,,武也”,并且見食相呼,,護(hù)雛仁愛,,雞被歸納出了各種美德;“雞”諧音“吉”,,公雞,、雞冠、雞鳴又與“公”“功名”“官”諧音,,被用來雞寓意功名事業(yè)騰達(dá),。在欣賞歷代雞圖時,還應(yīng)該感受這一符號被賦予的種種美意,。

 有“五德”的雄雞

雄雞有著火紅的雞冠,、華麗的羽毛,又勇武能搏,、氣勢昂揚(yáng),,還守時鳴啼、準(zhǔn)確報曉,,很早就被中國人視為“德禽”,,并且總結(jié)其有“五德”。西漢《韓詩外傳》:“君獨(dú)不見夫雞乎?頭戴冠者,文也,;足搏距者,,武也;敵在前敢斗者,,勇也,;見食相呼者,仁也,;守時不失者,,信也?!蔽奈浼?zhèn)?、仁勇俱存、信守專一,,都是古人推崇的君子之德?/p>

▲明 陳嘉言 《雞鳴圖》 扇頁 金箋本 故宮博物院

▲《雄雞圖》 款題:百斗不一挫,,高鳴人盡驚。忠臣與孝子,,夜半候雄聲,。 

于是描繪雞為題材的畫作中,五德便成為重要畫題,。通過描繪雄雞報曉,、覓食、爭斗等形象,表現(xiàn)雞的守信,、機(jī)敏和健碩,。其中錦雞又因為華麗的外形而被特別喜愛,比如著名的北宋徽宗御題畫《芙蓉錦雞圖》,,一只錦雞停落芙蓉枝頭,,回首翹望彩蝶,趙佶在畫上題以“秋勁拒霜盛, 峨冠錦羽雞,。已知全五德,,安逸勝鳧鷲”的詩句,借褒揚(yáng)雞的“五德”,,同時也提醒臣子們, 只有恪守德行, 才可以永保利祿榮華,。

▲北宋 趙佶御題畫 《芙蓉錦雞圖》軸  故宮博物院 

▲南宋 蘿窗 《竹雞圖》軸 東京國立博物館

蘿窗為南宋的禪僧,,畫中自題說,,此圖描繪的是五更時,在未明的幽暗中的身兼文,、武,、勇、仁、信五德的家雞的形象,,此雞還仿佛一位在五更時分大徹大悟的禪僧,。

到了抗戰(zhàn)時期,雄雞報曉的圖像又成為畫家表達(dá)渴望光明,、關(guān)注國家民族命運(yùn)的符號,。比如此幅徐悲鴻《雞》,畫中款識“廿八年殘臘悲鴻寫”,,時值日本侵華期間,,期能透過“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”的典故,,向有志之士發(fā)出救亡圖存的吶喊,。

▲徐悲鴻 《雞》 臺北故宮博物院  

▲明 沈周 《雞》 冊頁

 護(hù)雛之仁“子母雞”

除了勇猛、華麗的雄雞,、錦雞,,古人也經(jīng)常描繪家雞、母雞,、雞雛,,不止展現(xiàn)田園生活趣味,有時也別有深意,。雞有“見食相呼”之仁,,還有“護(hù)雛”的慈愛心。雞雛小品很受畫家青睞,,較早的實例如宋李迪《雞雛待飼圖》,。圖中未設(shè)任何背景,僅畫兩只雞雛,,捕捉住了雞雛回眸的剎那間神情,,似乎在等待母雞的哺喂。這種不加背景的小品畫, 為歷代畫家所模仿,。

▲宋 李迪 《雞雛待飼圖》 故宮博物院

此圖入藏清內(nèi)府后,,被賦予勤政愛民之意,乾隆在此圖左題:“雙雛如仰望,,其母竟何之,。未解率場啄,誰憐空腹饑,。展圖一絜矩,,觸目切深思。災(zāi)壤民待哺,,慎哉群有司,。”寓意于物,借題發(fā)揮,,喻令摹刻多份,,頒賜給各省督撫,告誡臣下要像母雞愛護(hù)雞雛那樣體恤百姓疾苦,。

文人畫家還多用子母雞的題材來表現(xiàn)雞之“仁”德,,漢聲《大過雞年》中選入的兩大幅宋畫《子母雞》便是其中的代表作。其一宋人《子母雞圖》,,一只母雞引領(lǐng)著五只幼雛,,在地上漫步啄食。母雞雪白的羽毛蓬松亮麗,,目光充滿慈愛,,小雞依偎在母親的羽翼下,顯得稚嫩怯弱,。還表現(xiàn)母雞帶著雛雞四處覓食,、其樂融融的田園生活。 五只小雞或還有“五子登科”之寓意,。

▲宋《子母雞》 軸 臺北故宮博物院 明憲宗御題

此幅也是中國古代繪畫作品中,,罕見的以濃墨填實背景實例。主題突出,,體物傳神,,為宋代翎毛畫佳作。明憲宗朱見深曾經(jīng)歷過跌宕起伏的成長歷程,,所以對于親情和睦尤為在意,。他酷愛此圖,詩塘有其御題七律一首,,抒發(fā)自己的感觸:“南牖喁喁自別群,,草根土窟力能分。偎窠伏子無昏晝,,覆體呼兒伴夕曛,。養(yǎng)就翎毛憑飲啄,衛(wèi)防雛稚總功勛,。披圖見爾頻堪羨,,德企慈鳥與世聞?!痹娭袘椬谠敿?xì)描述了母雞悉心呵護(hù)小雞的場面,,對其慈愛的陪伴與護(hù)衛(wèi),羨慕之情頓生,。

▲宋 王凝《子母雞》 冊頁 臺北故宮博物院 為《大過雞年》選入的另一幅宋畫

▲清 居巢 《菊下雞雛 》臺北故宮博物院 表現(xiàn)月夜下母雞護(hù)雛之慈愛

▲齊白石《雛雞出籠圖》 故宮博物院藏

 大吉大利與官上加官

雄雞一唱天下白,。古人認(rèn)為雞可辟除邪惡,帶來光明,,雞也成為重要的辟邪象征,。南朝《荊楚歲時記》記載當(dāng)時民俗,正月初一“帖畫雞戶上, 懸葦索于其上,插桃符其傍, 百鬼畏之”,。更由于雞由于與“吉”的諧音, 其形象也被古人用以兆示吉慶,。尤其明清以來,圍繞著各種諧音,,形成了大量對吉祥,、功名祝福的畫作模式。比如雞立石上為“室上吉祥”,、“事事大吉”,;雞與牡丹為“富貴大吉”“功名富貴”或“富貴宅基”。

公雞又常用來寓意“功名”,?!笆状鞴谡撸囊病?,雄雞雞冠高聳,,雞冠之冠可象征文官冠帽,雞“冠”與“官”又諧音,;而公雞的“公”與“功”,,雞“鳴”與“名”也恰是諧音,所以有大量描繪雄雞的作品,,暗示“功名”或“封官進(jìn)爵”,。雞和雞冠花組合成為《官上加官圖》,祝升遷騰達(dá),、仕途光明,。三只公雞組合則是暗示未來會成為名列“三公”高官的《三公圖》。

▲齊白石 《加官圖》

▲明 呂紀(jì) 《榴葵綬雞圖》 故宮博物館 綬帶鳥與公雞組合,,寓意位授三公、加官進(jìn)爵,。

▲張書旂 《三公圖》

▲齊白石《三公圖》

▲沈周《加官圖》

▲李鱓《加官圖》

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