短歌行 

曹操  

【原文】  

對酒當歌，人生幾何,？譬如朝露,，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂,？唯有杜康,。（第一部分慨嘆人生短促）  

青青子衿，悠悠我心,。但為君故,，沉吟至今。呦呦鹿鳴,，食野之蘋,。我有嘉賓，鼓瑟吹笙,。明明如月,，何時可掇？憂從中來,，不可斷絕,。越陌度阡，枉用相存,。契闊談宴,，心念舊恩。（第二部分抒寫求賢若渴的心情）  

月明星稀,，烏鵲南飛,，繞樹三匝，何枝可依,？山不厭高,，海不厭深。周公吐哺,，天下歸心,。（第三部分借典故表達收攬人才的決心）
 
 
 

【注釋】  

《短歌行》是漢樂府的曲調名，屬《相和歌辭·平調曲》,，因其聲調短促而得名,。    行：古代歌曲的一種體裁，大概是用于宴會的歌辭,。  

曹操：即魏武帝（公元155年——220年）,，字孟德,，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳縣）人,，三國時杰出的政治家,、軍事家、詩人,。曹操在討伐董卓,、鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，建立了自己的政治軍事力量,。建安元年（公元196年）,，曹操迎漢獻帝遷都許昌，以“相王之尊”挾天子令諸侯,，成為北方的實際統(tǒng)治者,。他在政治上實行打擊豪強、減輕人民負擔的開明政策,；在用人路線上，實行“唯才是舉”,，抑制了士族地主的特權,，治級顯著。曹操“內興文學”,，竭力延攬四方知名之士,，團結了一大批有才能的文學家、詩人,，成就了“彬彬之盛”的建安文學,。曹操的詩現(xiàn)存二十多首，有《曹操集》,，近人黃節(jié)的《魏武帝詩注》是較好的注本,。曹操的詩全部是樂府歌辭，特點是用舊調舊題反應漢末社會現(xiàn)實,，并不因襲古意,。他的詩歌有的真實地反映了那個軍閥混戰(zhàn)、艱難困苦的時代,，有的反映了自己的政治理想和抱負,。曹操的詩語言古樸自然，風格深沉慷慨,，帶有濃厚的抒情意味,。宋代敖陶孫在《詩評》中說“如幽燕老將，氣韻深沉”,。  

幾何：多少,，能有多長,。  

朝露：早晨的露水，漢代人常用來比喻人生短促,。  

去日苦多：過去的日子苦于太多,。  

慨當以慷：應慷慨激昂的高歌。  

幽思：深藏著的心事,，一作“憂思”,。  

杜康：即酒，傳說杜康是我國最早釀酒的人,，故用其名作酒的代稱,。  

青青：黑黑的。    子：對男子的尊稱,。    衿：衣領,。    青衿是周代學子的服裝，這里代指學子,，實指賢才,。    悠悠：深遠，這里是形容思念之情深沉,。    這兩句是借用《詩經(jīng)·鄭風·子衿》篇的話,，表示對賢才的思慕。  

但：只,。    君：指所思慕的人,。  

沉吟：低聲吟詠。  

野：野地,。    蘋：艾蒿,。    瑟、笙：古代樂器名,。    這四句是用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的成句,，意思是像鹿看到艾蒿相互招呼而食一樣，我有好友,，設宴奏樂,，盛情接待。原詩是賓客所唱,，這里表示作者好客接賢之意,。  

掇：取得。    這兩句是以明月不可拿取比喻人才難得,。  

枉：屈尊,，屈駕。    用：以，來,。    存：探望,，問候。  

契闊：離合,，聚散,。  

恩：情誼。  

匝：周,，圈,。    依：棲，停留,。這四句以烏鵲南飛,，無枝可棲，比喻當時天下尚未統(tǒng)一,，有才能的人無所依附,，正在選擇明主，四方投奔,。  

厭：滿足,，嫌。    山不嫌高,，水不嫌深,，比喻寬容大度，廣納賢才,。  

周公：姓姬名旦，周武王的弟弟,。    哺：口中咀嚼的食物,。《韓詩外傳》中說周公“一沐三握發(fā),，一飯三吐哺”,，猶恐失天下之士。    歸心：人心歸附,。    曹操在這里以周公自比,，渴望賢才來歸附，以期建功立業(yè),。 

【賞析】  

這首詩是曹操的代表作之一,，借樂府舊題來抒寫政治抱負。全詩反映了曹操為實現(xiàn)統(tǒng)一全國的政治思想和渴望得到賢才幫助他建功立業(yè)的急切心情,。  

全篇圍繞“幽思”二字抒情述志,，把直敘衷情同化用《詩經(jīng)》成句、借用典故揉合在一起，使詩的表現(xiàn)力達到了很高的境界,。全詩感情深沉,，語言質實。  

“對酒當歌,，人生幾何,？譬如朝露，去日苦多,?？斠钥叮瑧n思難忘,。何以解憂,，唯有杜康?！?在這八句中,，作者強調他非常發(fā)愁，愁得不得了,。那么愁的是什么呢,？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè),。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話,，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞,。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才,，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了,。 “對酒當歌”八句,，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同,。這里講“人生幾何”,，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè),。又從表面上看,，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快,，恐怕來不及有所作為,。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多,，應該趕緊拿定主意,，到我這里來施展抱負。所以一經(jīng)分析便不難看出,，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的,。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思,，所以才說得真切,；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難,、又急于尋找出路的人士的心扉,。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的,。在這八句詩中,，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人,，這里就用他的名字來作酒的代稱）,。“愁”這種感情本身是無法評價的,，能夠評價的只是這種情感的客觀內容,，也就是為什么而“愁”。由于自私,、頹廢,、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情,；反之,，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感,。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者,，應該得到恰當?shù)臍v史評價,。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l(fā)端,，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲,，以貽后嗣,。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲,，以貽后嗣”還未免說得迂遠,。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國,。與漢高祖劉邦唱《大風歌》是既有相通之處,，也有不同之處的。  

“青青子衿,，悠悠我心,。但為君故，沉吟至今,。呦呦鹿鳴,，食野之蘋。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙,。”這八句情味更加纏綿深長了,?！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,，其中第一章的四句是：“青青子衿,，悠悠我心?？v我不往,，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊,，深深縈回在我的心靈,。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信,？）曹操在這里引用這首詩,，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了,。他說“青青子衿,，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念,；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往,，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”,，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們,，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了,，的確具有感人的力量,。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心,，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達,；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,，起到政治文件所不能起的作用,。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景,，意思是說只要你們到我這里來,，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的,。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻,，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法,。同時，“但為君故”這個“君”字,，在曹操的詩中也具有典型意義,。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具體的人,；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”,，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣,，此詩流傳開去,，才會起到巨大的社會作用。

“明明如月,，何時可掇,？憂從中來，不可斷絕,。越陌度阡,，枉用相存。契闊談,，心念舊恩?！边@八句是對以上十六句的強調和照應,。以上十六句主要講了兩個意思,，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮,。倘若借用音樂來作比,，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏,。前四句又在講憂愁,，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來,，是照應第二個八句,。表面看來，意思上是與前十六句重復的,，但實際上由于“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏,，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致,，加強了抒情的濃度,。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復,，而是含有深意的,。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽,；然而我并不滿足,，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來,。天上的明月常在運行,，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”,，即停止的意思,；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取,。何時可掇：什么時候可以摘取呢）,；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的,。說這種話又是用心周到的表現(xiàn),，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢,？所以曹操在這里進一步表示,，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮,，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待,。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示,，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用,。

 “月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹三匝,，何枝可依,？山不厭高，海不厭深,，周公吐哺,，天下歸心?！?“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨,，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句,，喻客子無所依托,。”這說明他看出了這四句是比喻,，但光說“客子”未免空泛,；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從,。所以曹操以烏鵲繞樹,、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意,，要善于擇枝而棲,，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情,，然而作者不僅絲毫未加指責,，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作,，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才,。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用,。最后四句畫龍點睛,，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我,，確切地點明了本詩的主題,。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》,，據(jù)說周公自言：“吾文王之子,，武王之弟,，成王之叔父也；又相天下,，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),，一飯三吐哺,，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時洗一次頭，吃一頓飯,，都曾中斷數(shù)次,，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情,?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好,，決不會有“人滿之患”,。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥,？天下三分,，士不北走，則南馳耳,。分奔蜀吳,，棲皇未定，若非吐哺折節(jié),，何以來之,？山不厭土，故能成其高,；海不厭水,，故能成其深；王者不厭士,，故天下歸心,。”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明本詩的背景,、主題以及最后各句之意的,。

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