太極拳教學(xué)中的“意”與“氣”

太極拳運(yùn)動(dòng)動(dòng)作變化多端,，每一動(dòng)作既要求手,、腿、身,、步的高度配合,，還要求身體運(yùn)動(dòng)與內(nèi)在精神意氣的協(xié)同一致。即所謂“外三合”“內(nèi)三合”之說，意與氣合是內(nèi)三合中所強(qiáng)調(diào)的主要關(guān)于“意”與“氣”的調(diào)節(jié)配合,。意與氣合廣泛地存在于體育運(yùn)動(dòng)之中,，而太極拳在意與氣的要求或體驗(yàn)上特別突出和明顯，它是太極拳教學(xué)訓(xùn)練中不可缺少的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),，所以引起很多人的關(guān)注與研究,。

意，舊稱“源之于心”,，心動(dòng)而后有意,，心意須合一，用心實(shí)指用腦,。做任何事情都需用腦,，即用“意”了，練太極拳也是一樣,。有人說“練武的人須有文人的頭腦”,，要想長功夫，則須多練,，而多練又應(yīng)當(dāng)在練時(shí)多多用心體會(huì),，在感覺上有所啟發(fā)后再接著練，練一次有一次的心得體會(huì),。俗話說：“拳打千遍其理自現(xiàn),，拳打萬遍不打自轉(zhuǎn)?！敝饕褪侵高@種心意的狀態(tài),。

意念不同于意識(shí)，意識(shí)是人腦對輸入信息的加工而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),，而意念實(shí)際上是人腦輸出的指令信號,，是攜帶有信息的載體，是一種物質(zhì)形式,。太極拳的“意”一般指“意念”（不排除意識(shí)形態(tài)的作用）,，太極拳練習(xí)中是通過意念的作用使身心優(yōu)化的自我鍛煉方法，練太極拳的本質(zhì)就是練“意念”,，人的意念往往受到心情,、心態(tài)、心理活動(dòng)等因素的影響,，沒有端莊的心態(tài),，良好的心情及正常的心理活動(dòng)則很難保證練“意”的進(jìn)行，因而練意必須先修心,，心境開闊才能保持安靜,。在太極拳修煉中，通過“靜”加上“意念”的作用會(huì)產(chǎn)生一種神奇的力量，對人體內(nèi)環(huán)境或是外環(huán)境均會(huì)產(chǎn)生明顯的作用,，甚至產(chǎn)生巨大的功效,。

氣本指“元?dú)狻保隇橐磺袣怏w的通稱,。中國哲學(xué)概念通常指構(gòu)成世界萬物的最基本物質(zhì),，水谷之氣、呼吸之氣等,；也指臟腑組織的生理功能如臟腑之氣,、經(jīng)脈之氣等。氣分布于人體不同部位,，其主要功能是激發(fā)和推動(dòng)人的生理活動(dòng),，維持正常的體溫，防御外邪入侵等,。古代養(yǎng)生家以養(yǎng)氣作為健身祛病的主要方法,。

太極拳對于“氣”也非常重視，如《太極拳經(jīng)歌訣》中說：“拿住丹田練內(nèi)功,，哼哈二氣妙無窮,。”太極拳《十三勢歌》中說“刻刻留意在腰間,，腹內(nèi)松靜氣騰然”,。這些氣從哪里來？

來源有五：一是人本有的元?dú)?，即元陰,、元陽之氣，稟受于先天,，由先天之精所化,，發(fā)源于命門，藏于丹田,。二是口鼻呼吸的空氣，空氣中的氧氣通過肺部輸送到全身各處,，當(dāng)然也輾轉(zhuǎn)入丹田,；空氣中的二氧化碳仍舊通過口鼻呼出；三是和自然界交換的精氣,，呼吸自然界的精華之氣,，不但靠口鼻，人體的穴竅和全身毛孔都有自動(dòng)交換的本能,，如天氣（陽氣）可以從頭頂百會(huì)穴下降丹田,，地氣（陰氣）可以從涌泉上升丹田；四是食物中的水谷之氣，人吃了食物,，一部分精氣被腸胃吸收,，滋養(yǎng)全身，一部分廢氣從肛門排出,；五是上列先天之氣和后天之氣相結(jié)合的真氣,，包括宗氣、營氣,、衛(wèi)氣等,，這是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力。

這些氣走肺部,，改變肺內(nèi)壓,、胸內(nèi)壓實(shí)現(xiàn)的。呼吸肌主要是隔肌與肋間肌,，此外還有一些參加呼吸運(yùn)動(dòng)的輔助肌,，如腹部、頸部的肌肉,。一般情況下呼吸運(yùn)動(dòng)是不要意識(shí)參與的,，但由于肋間肌、頸肌,、腹肌是骨骼肌屬于隨意肌,，因此也是可以有意調(diào)節(jié)的，通過意識(shí)的參與指導(dǎo),，使呼吸運(yùn)動(dòng)發(fā)生改變達(dá)到所要求的呼吸運(yùn)動(dòng)方式和呼吸運(yùn)動(dòng)狀態(tài),。在太極拳教學(xué)中應(yīng)注重用意來調(diào)節(jié)呼吸的方式、頻率,、深度,、粗細(xì)，自始至終把意念與呼吸緊密結(jié)合起來,，專意于息,，使呼吸與意念相融于一起，即心息相依,。

太極拳在實(shí)際演練中,，很重視有意識(shí)地對呼吸加以調(diào)節(jié)。在一般情況下,，由低勢動(dòng)作進(jìn)入到高勢動(dòng)作時(shí),，有意識(shí)地運(yùn)用“提”法，即有意識(shí)地用力吸氣,，使膈肌和肋間外肌加強(qiáng)收縮,，從而提高人體重心,，便于人體進(jìn)入高勢。在陳式太極拳中剛脆短促有力動(dòng)作出現(xiàn)時(shí),，有意識(shí)“聚”氣,，即有意識(shí)地加深吸氣后憋氣，在發(fā)力時(shí)猛地呼氣使發(fā)力更具勁力,，等,。

總體而言，在太極拳練習(xí)中一般用腹式呼吸（指以膈肌的上下舒縮活動(dòng)牽拉擠壓胸腔,，改變肺內(nèi)壓,、胸內(nèi)壓而產(chǎn)生的呼吸運(yùn)動(dòng)），要有意識(shí)加深氣息的深長,、自然,、勻細(xì)，徐徐吞吐,，要求整套動(dòng)作都要與一呼一吸結(jié)合得非常密切,。應(yīng)根據(jù)動(dòng)作自然地協(xié)調(diào)、圓活,、輕靈,、沉穩(wěn)。通過腹式呼吸的運(yùn)用可以加強(qiáng)腰腹部的力量,，使腰腹部相對固定,，身體重心隨“氣沉丹田”而降低且平穩(wěn)，并可增大攝氧量,。不同的拳種由于動(dòng)作結(jié)構(gòu)和節(jié)奏,、風(fēng)格的不同，在用意念指導(dǎo)動(dòng)作與呼氣,、吸氣,、屏氣合理結(jié)合，一張一弛,，動(dòng)作有快有慢,，做到剛?cè)嵯酀?jì)、功力增大的效果等,。以上都是在“意”的作用下調(diào)息的結(jié)果,，沒有意的作用，只能是自然的呼吸或條件反射式的呼吸,，所以太極拳教學(xué)中要注重意與呼吸的配合。

太極拳練習(xí)到一定階段,，通過意與呼吸的調(diào)節(jié),，使大腦入靜之后,，在做某一動(dòng)作時(shí)意想身體某一經(jīng)絡(luò)、穴位,，呼吸配合隨之,，如意想呼氣到丹田、命門,、會(huì)陰,、涌泉等穴，以意引氣,、調(diào)氣,。欲行氣于四梢，就要有氣從四肢運(yùn)行到手足尖的意念,。欲發(fā)氣于體外,，就想象沿一定線路運(yùn)行到體表某個(gè)特定處，并運(yùn)出體外,，這樣長期鍛煉下去,，用意念導(dǎo)引內(nèi)氣運(yùn)行，把意注于氣的升降出入,、循環(huán)運(yùn)動(dòng)之中,，做到意到氣到，意行則氣行,，達(dá)到意氣相融,、神氣合一的狀態(tài)。采氣練拳是一種方法及手段,，要符合意氣之理,。若有理無法，則氣不能豁然貫通周身,；若有法無理,，等于舍本求末。在學(xué)習(xí)上不可急躁,，即使練習(xí)中遇到種種困難,，也必須耐下心來，平心靜氣,，遵循客觀規(guī)律循序漸進(jìn),。《太極拳論》說“以意領(lǐng)氣,，心靜用意,。”心靜氣和方始練拳,，拳勢即動(dòng)則全神貫注,，不斷地用意來指導(dǎo)每一動(dòng)作的正確性,、連貫性、圓活性,，并在內(nèi)部與外形的開合,、虛實(shí)、旋轉(zhuǎn)變換上,，追求“上下相隨,，內(nèi)外合一”“行似流水，連綿不斷”,，久則四肢百骸自然靈應(yīng),，意到氣隨。

在太極拳教學(xué)中應(yīng)充分利用“意”與呼吸的可結(jié)合調(diào)節(jié)關(guān)系,，注重培養(yǎng)學(xué)生用“意”和呼吸配合的基礎(chǔ)上,，以“意”導(dǎo)“氣”，把氣變成有序化的,、聽從指揮的,、具體的、有形跡的動(dòng)作,。在練拳養(yǎng)氣時(shí),，注意心意相隨、息氣相依,，不斷修煉“丹田氣”,，從而意與氣隨，保證氣血經(jīng)絡(luò)的暢通和精氣津血之間的相互化生,，潤澤臟腑和肌體,，抵御外邪的侵入，以確保人體的健康和生命力的旺盛,，達(dá)到益壽延年的效果,。