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科舉制度的歷史發(fā)展演變和影響

 Povetkin 2016-12-12
科舉制度,,是中國古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度,。由于采用分科取士的辦法,,所以叫做科舉??婆e制從隋代開始實(shí)行,,到清光緒二十七年(1906年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年,。1905年9月2日,,清政府廢除科舉制度。

歷史發(fā)展與演變

隋朝—中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源于隋代,。隋朝統(tǒng)一全國后,,為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化,為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求,,加強(qiáng)中央集權(quán),,于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,用科舉制代替九品中正制,。隋煬帝大業(yè)三年(607年),,開設(shè)進(jìn)士科,用考試辦法來選取進(jìn)士。
當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策,,就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國家政治生活方面的政治論文,,叫試策。這種分科取士,,以試策取士的辦法,,在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期,并不形成制度,,但把讀書,、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來,揭開中國選舉史上新的一頁,。

唐朝—中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統(tǒng)治后,,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,并做了進(jìn)一步的完善,。由此,,科舉制度逐漸完備起來。在唐代,,考試的科目分??坪椭瓶苾深悺C磕攴制谂e行的稱???,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。

??频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士,、俊士,、明法、明字,、明算等五十多種,。其中明法、明算,、明字等科,,不為人重視??∈康瓤撇唤?jīng)常舉行,,秀才一科,在唐初要求很高,,后來漸廢,。所以,,明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代??频闹饕颇?。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身,。??频目忌袃蓚€(gè)來源,一個(gè)是生徒,,一個(gè)是鄉(xiāng)貢,。由京師及州縣學(xué)館出身,而送往尚書省受試者叫生徒,;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,,及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人,。州縣考試稱為解試,,尚書省的考試通稱省試,或禮部試,。禮部試都在春季舉行,,故又稱春闈,闈也就是考場的意思,。

明經(jīng)、進(jìn)士兩科,最初都只是試策,,考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù),。后來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩賦,,明經(jīng)重帖經(jīng),、墨義。所謂帖經(jīng),,就是將經(jīng)書任揭一頁,,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,,再用紙?zhí)w三字,,令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡單的筆試,。帖經(jīng)與墨義,,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩賦則需要具有文學(xué)才能,。進(jìn)士科得第很難,,所以當(dāng)時(shí)流傳有"三十老明經(jīng),,五十少進(jìn)士"的說法。

唐代取士,,不僅看考試成績,,還要有各名人士的推薦。因此,,考生紛紛奔走于公卿門下,,向他們投獻(xiàn)自己的代表作,叫投卷,。向禮部投的叫公卷,,向達(dá)官貴人投的叫行卷。

武則天載初元年二月,,女皇親自"策問貢人于洛成殿",,這是我國科舉制度中殿試的開始,但在唐代并沒有形成制度,。

在唐代還產(chǎn)生了武舉,。武舉開始于武則天長安二年,公元702年,。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢,,由兵部主考??荚嚳颇坑旭R射,、步射、平射,、馬槍,、負(fù)重摔交等。"高第者授以官,,其次以類升",。

宋朝—中國古代科舉制度的改革時(shí)期

宋代的科舉,大體同唐代一樣,,有??啤⒅瓶坪臀渑e,。相比之下,,宋代常科的科目比唐代大為減少,,其中進(jìn)士科仍然最受重視,,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科,。進(jìn)士科之外,,其它科目總稱諸科,。宋代科舉,在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革,。

首先,,宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等:一等稱進(jìn)士及等,;二等稱進(jìn)士出身,;三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍,,名額也成倍增加,。唐代錄取進(jìn)士,每次不過二,、三十人,,少則幾人、十幾人,。宋代每次錄取多達(dá)二,、三百人,甚至五,、六百人,。對(duì)于屢考不第的考生,允許他們在遇到皇帝策試時(shí),,報(bào)名參加附試,,叫特奏名。也可奏請(qǐng)皇帝開恩,,賞賜出身資格,,委派官吏,開后世恩科的先例,。

宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度,。宋初科舉,,僅有兩級(jí)考試制度,。一級(jí)是由各州舉行的取解試,一級(jí)是禮部舉行的省試,。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職,,為之服務(wù),于開寶六年實(shí)行殿試,。自此以后,,殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試,并正式確立了州試,、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度,。殿試以后,,不須再經(jīng)吏部考試,直接授官,。宋太祖還下令,,考試及第后,不準(zhǔn)對(duì)考官稱師門,,或自稱門生,。這樣,所有及第的人都成了天子門生,。殿試后分三甲放榜,。

從宋代開始,科舉開始實(shí)行糊名和謄錄,,并建立防止徇私的新制度,。從隋唐開科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,。對(duì)此,,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施,主要是糊名和謄錄制度的建立,。糊名,,就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來,,又稱"彌封"或"封彌",。宋太宗時(shí),根據(jù)陳靖的建議,,對(duì)殿試實(shí)行糊名制,。后來,宋仁宗下詔省試,、州試均實(shí)行糊名制,。但是,糊名之后,,還可以認(rèn)識(shí)字畫,。根據(jù)袁州人李夷賓建議,將考生的試卷另行謄錄,??脊僭u(píng)閱試卷時(shí),不僅不知道考生的姓名,,連考生的字跡也無從辨認(rèn),。這種制度,對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力,。但是,,到了北宋末年,,由于政治日趨腐敗,此項(xiàng)制度也就流于形式了,。宋代在考試形式上的改革,,不但沒有革除科舉的痼疾,反而使它進(jìn)一步惡化,。

宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革,。宋代科舉基本上沿襲唐制,進(jìn)士科考帖經(jīng),、墨義和詩賦,,弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù),,多昧古今,;明經(jīng)只強(qiáng)記博誦,而其義理,,學(xué)而無用,。王安石任參知政事后,對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革,,取消詩賦,、帖經(jīng)、墨義,,專以經(jīng)義,、論、策取士,。所謂經(jīng)義,,與論相似,是篇短文,,只限于用經(jīng)書中的語句作題目,,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革,,在于通經(jīng)致用,。熙寧八年,神宗下令廢除詩賦,、貼經(jīng),、墨義取士,,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論,、策取士。并把《易官義》,、《詩經(jīng)》,、《書經(jīng)》,、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng),,《論語》,、《孟子》稱為兼經(jīng),定為應(yīng)考士子的必讀書,。規(guī)定進(jìn)士考試為四場:一場考大經(jīng),,二場考兼經(jīng),三場考論,,最后一場考策,。殿試僅考策,限千字以上,。王安石的改革,,遭到蘇軾等人的反對(duì)。后來隨著政治斗爭的變化,,《三經(jīng)新義》被取消,,有時(shí)考詩賦,有時(shí)考經(jīng)義,,有時(shí)兼而有之,,變換不定。

明朝—中國古代科舉制度的鼎盛時(shí)期

元代開始,,蒙古人統(tǒng)治中原,,科舉考試進(jìn)入中落時(shí)期,但以四書試士,,卻是元代所開的先例,。
元朝滅亡后,明王朝建立,,科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期,。明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視,科舉方法之嚴(yán)密也超過了以往歷代,。

明代以前,,學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代,,進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路,。明代入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的,通稱監(jiān)生,。

監(jiān)生大體有四類:生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān),,官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān),舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān),捐資入監(jiān)的稱例監(jiān),。監(jiān)生可以直接做官,。特別是明初,以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉,。明成祖以后,,監(jiān)生直接做官的機(jī)會(huì)越來越少,卻可以直接參加鄉(xiāng)試,,通過科舉做官,。

參加鄉(xiāng)試的,除監(jiān)生外,,還有科舉生員,。只有進(jìn)入學(xué)校,成為生員,,才有可能入監(jiān)學(xué)習(xí)或成為科舉生員,。明代的府學(xué)、州學(xué),、縣學(xué),、稱作郡學(xué)或儒學(xué)。凡經(jīng)過本省各級(jí)考試進(jìn)入府,、州,、縣學(xué)的,通稱生員,,俗稱秀才,。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試,也叫小考,、小試,。童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,。院試由各省學(xué)政主持,,學(xué)政又名提督學(xué)院,故稱這級(jí)考試為院試,。院試合格者稱生員,,然后分別分往府、州,、縣學(xué)學(xué)習(xí),。生員分三等,有廩生,、增生,、附生,。由官府供給膳食的稱廩膳生員,簡稱廩生,;定員以外增加的稱增廣生員,科稱增生,;于廩生,、增生外再增名額,附于諸生之末,, 稱為附學(xué)生員,,科稱附生??既∩鷨T,,是功名的起點(diǎn)。一方面,、各府,、州、縣學(xué)中的生員選拔出來為貢生,,可以直接進(jìn)入國子監(jiān)成為監(jiān)生,。一方面,由各省提學(xué)官舉行歲考,、科考兩級(jí)考試,,按成績分為六等??瓶剂幸?、二等者,取得參加鄉(xiāng)試的資格,,稱科舉生員,。因此,進(jìn)入學(xué)校是科舉階梯的第一級(jí),。

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試,、會(huì)試、殿試三級(jí),。鄉(xiāng)試是由南,、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南,、北京府,、布政使司駐地。每三年一次,,逢子,、午,、卯,、酉年舉行,又叫鄉(xiāng)闈??荚嚨脑噲龇Q為貢院??计谠谇锛景嗽?,故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考,。主持鄉(xiāng)試的有主考二人,,同考四人,提調(diào)一人,,其它官員若干人,。考試分三場,,分別于八月九日,、十二日和十五日進(jìn)行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人,,俗稱孝廉,,第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一,,故稱唐解元,。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜,又叫乙科,。放榜之時(shí),,正值桂花飄香,故又稱桂榜,。放榜后,,由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩,,跳魁星舞,。

會(huì)試是由禮部主持的全國考試,又稱禮闈,。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰,、戍、未年舉行,。全國舉人在京師會(huì)試,,考期在春季二月,故稱春闈,。會(huì)試也分三場,,分別在二月初九,、十二、十五日舉行,。由于會(huì)試是較高一級(jí)的考試,,同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考,、同考以及提調(diào)等官,,都由較高級(jí)的官員擔(dān)任。主考官稱總裁,,又稱座主或座師,??贾械姆Q貢士,,俗稱出貢,別稱明經(jīng),,第一名稱會(huì)元,。
殿試在會(huì)師后當(dāng)年舉行,時(shí)間最初是三月初一,。明憲宗成經(jīng)八年起,,改為三月十五。應(yīng)試者為貢士,。貢士在殿試中均不落榜,,只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持,,只考時(shí)務(wù)策一道,。殿試畢,次日讀卷,,又次日放榜,。錄取分三甲:一甲三名,賜進(jìn)士及第,,第一名稱狀元,、鼎元,二名榜眼,,三名探花,,合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身,,三甲賜同進(jìn)士出身,。二、三甲第一名皆稱傳臚,。一,、二,、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜,,或稱甲科,。進(jìn)士榜用黃紙書寫,故叫黃甲,,也稱金榜,,中進(jìn)士稱金榜題名。

鄉(xiāng)試第一名叫解元,,會(huì)試第一名叫會(huì)元,,加上殿試一甲第一名的狀元,合稱三元,。連中三元,,是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已,。

殿試之后,,狀元授翰林院修撰,榜眼,、探花授編修,。其余進(jìn)士經(jīng)過考試合格者,叫翰林院庶吉士,。三年后考試合格者,,分別授予翰林院編修、檢討等官,,其余分發(fā)各部任主事等職,,或以知縣優(yōu)先委用,稱為散館,。庶吉士出身的人升遷很快,,英宗以后,朝廷形成非進(jìn)士不入翰林,,非翰林不入內(nèi)閣的局面,。

明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場考八股文,。而能否考中,,主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以,,一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上,。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目,,只能依照題義闡述其中的義理,。措詞要用古人語氣,,即所謂代圣賢立言。格式也很死,。結(jié)構(gòu)有一定程式,,字?jǐn)?shù)有一定限制,句法要求對(duì)偶,。八股文也稱制義,、制藝、時(shí)文,、時(shí)藝,、八比文、四書文,。八股文即用八個(gè)排偶組成的文章,,一般分為六段。以首句破題,,兩句承題,,然后闡述為什么,,謂之起源,。八股文的主要部分,是起股,、中股,、后股、束股四個(gè)段落,,每個(gè)段落各有兩段,。篇末用大結(jié),稱復(fù)收大結(jié),。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成,。八股文的危害極大,嚴(yán)重束縛人們的思想,,是維護(hù)封建專制治的工具,,同進(jìn)也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說:"八股盛而《六經(jīng)》微,,十八房興而二十一史廢",。又說:"愚以為八股之害,甚于焚書,。"

清代—中國古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同,,但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權(quán),,做官不必經(jīng)過科舉途徑,。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士,,旗人在鄉(xiāng)試、會(huì)試中享有特殊的優(yōu)特,,只考翻譯一篇,,稱翻譯科。以后,,雖然改為滿人,、漢人同試,但參加考試的仍以漢人為最多,。 

科舉制發(fā)展到清代,,日趨沒落,弊端也越來越多,。清代統(tǒng)治者對(duì)科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲,,但由于科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,,科舉制終于消亡,。

清人為了取得參加正式科舉考試的資格,先要參加童試,,參加童試的人稱為儒生或童生,,錄取“入學(xué)”后稱為生員(清代有府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué),,統(tǒng)稱為儒學(xué)),。儒學(xué)和孔廟在一起,稱為學(xué)宮,。生員“入學(xué)”后即受教官(教授,、學(xué)正、教諭,、訓(xùn)導(dǎo))的管教,。清初生員尚在學(xué)宮肄業(yè)(有月課和季考,后來變成有名無實(shí)了),,又稱為生,,俗稱秀才。這是“功名”的起點(diǎn),。

生員分為三種:成績最好的是廩生,,有一定名額,由公家發(fā)給糧食,;其次是增生,,也有一定名額;新“入學(xué)”的稱為附生。每年由學(xué)政考試,,按成績等第依次升降,。

正式的科舉考試分為三級(jí):(1)鄉(xiāng)試,(2)會(huì)試,,(3)殿試,。

鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,又稱為大比,。由于是在秋季舉行,,所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(生),,但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考,,成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人,,第一名稱為解元,。

會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行,所以會(huì)試又稱為禮闈,,又稱為春闈,。參加會(huì)試的是舉人,取中后稱為貢士,,第一名稱為會(huì)元,。會(huì)試后一般要舉行復(fù)試。

以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等,。八股文題目出自四書五經(jīng),,略仿宋代的經(jīng)義,,但是措辭要用古人口氣,,所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式,,字?jǐn)?shù)有一定的限制,,句法要求排偶,又稱為八比文,、時(shí)文,、時(shí)藝、制藝,。

殿試是皇帝主試的考試,,考策問。參加殿試的是貢士,,取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士,。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第,,第二甲賜進(jìn)士出身,,第三甲賜同進(jìn)士出身,。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,,第二名俗稱榜眼,,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲,。第二甲第一名俗稱傳臚,。

狀元授翰林院修撰,榜眼,、探花授儒林院編修,。其余諸進(jìn)士再參加朝考,考論詔奏議詩賦,,選擅長文學(xué)書法的為庶吉士,,其余分別授主事(各部職員)、知縣等(實(shí)際上,,要獲得主事,、知縣等職,還須經(jīng)過候選,、候補(bǔ),,有終身不得官者)。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館(亦名庶常館)肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試,,成績優(yōu)良的分別授翰林院編修,、翰林院檢討(原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討),,其余分發(fā)各部任主事,,或分發(fā)到各省任知縣?!?/div>

科舉制度的影響

科舉制度在中國實(shí)行了整整一千三百年,,對(duì)中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。隋唐以后中國的社會(huì)結(jié)構(gòu),、政治制度、教育,、人文思想,,莫不受科舉的影響。

科舉原來目的是為政府從民間提拔人材,。相對(duì)于世襲,、舉薦等選材制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,。最初東亞日本,、韓國、越南均有效法中國舉行科舉,,越南科舉的廢除還要在中國之后,。十六至十七世紀(jì),歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度,,在他們的游記中把它介紹到歐洲,。十八世紀(jì)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度,。英國在十九世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員敘用方法,,規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取,漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度,。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似,,很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn)。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發(fā)明,。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù),。

從宋代開始,科舉便做到了不論出身,、貧富皆可參加,。這樣不但大為擴(kuò)寬了政府選拻人材的基礎(chǔ),還讓處于社會(huì)中下階層的知識(shí)份子,,有機(jī)會(huì)透過科考向社會(huì)上層流動(dòng),。這種政策對(duì)維持整體社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)?shù)淖饔谩C髑鍍沙倪M(jìn)士之中,,接近一半是祖上沒有讀書,、或有讀書但未作官的“寒門”出身。但只要他們能“一登龍門”,,便自然能“身價(jià)十倍”,。歷年來千萬莘莘學(xué)子,俯首甘為孺子牛,,目的多亦不過希望能一舉成名,光宗耀祖,??梢哉f,科舉是一種攏絡(luò),、控制讀書人的有效方法,,以鞏固其統(tǒng)治。

科舉為中國歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人材,。一千三百年間科舉產(chǎn)生的進(jìn)士接近十萬,,舉人、秀才數(shù)以百萬,。當(dāng)然其中并非全是有識(shí)之士,,但能過五關(guān)斬六將,通過科考成進(jìn)士者,,多數(shù)都非等閑之輩,。宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相,、國家棟梁之中,,進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進(jìn)士不進(jìn)翰林,,非翰林不入內(nèi)閣”,,科舉成為高級(jí)官員必經(jīng)之路。利瑪竇在明代中葉時(shí)到中國,,所見負(fù)責(zé)管治全國的士大夫階層,,便是由科舉制度所產(chǎn)生。

科舉對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書風(fēng)氣,,亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用,。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求,而不是對(duì)知識(shí)或靈性的渴望,;但客觀上由于科舉入士成為了風(fēng)尚,,中國的文風(fēng)普遍得到了提高。明清兩朝時(shí),,中國的讀書人以秀才計(jì),,大部份時(shí)間都不下五十萬人;把童生算在內(nèi)則以百萬計(jì),。當(dāng)中除少數(shù)人能在仕途上更進(jìn)一步外,,多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識(shí)份子,這樣對(duì)知識(shí)的普及起了一定作用,。而且由于這些讀書人都是在相同制度下的產(chǎn)物,,學(xué)習(xí)的亦是相同“圣賢書”,故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力,。

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式,。由明代開始,科舉的考試內(nèi)容陷入僵化,,變成只要求考生能造出合乎形式的文章,,反而不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí),。大部分讀書人為應(yīng)科考,思想漸被狹隘的四書五經(jīng),、迂腐的八股文所朿?,;無論是眼界、創(chuàng)造能力,、獨(dú)立思考都被大大限制,。大部份人以通過科考為讀書唯一目的,讀書變成只為做官,,光宗耀祖,。另外科舉亦局限制了人材的出路。到了清朝,,無論在文學(xué)創(chuàng)作,、或各式技術(shù)方面有杰出成就的名家,卻多數(shù)都失意于科場,??梢酝葡耄婆e制度為政府發(fā)掘人材的同時(shí),,亦埋沒了民間在其他各方面的杰出人物,;百年以來,多少各式菁英被困科場,,虛耗光陰,。清政府為了奴化漢人,更是嚴(yán)格束縛科舉考試內(nèi)容,。清代科舉制日趨沒落,,弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲,,但由于科舉制本身的弊病,,舞弊越演越烈,科舉制終于消亡,。

就算在科舉被廢除以后,,它仍然在中國的社會(huì)中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的中華民國憲法中規(guī)定五權(quán)分立,,當(dāng)中設(shè)有的“考試院”便是源出于中國的科舉考試傳統(tǒng),。另外,時(shí)至今日科舉的一些習(xí)慣仍然可以在中國大陸的高考中看見,。例如分省取錄,、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來,從而杜絕判卷人員和考生串通作弊,、稱高考最高分者為狀元等等,,俱是科舉殘留的遺跡。

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