輪扁嘲桓公讀書

【原文】

桓公讀書于堂上①,，輪扁斫輪于堂下②，釋椎鑿而上③,，問桓公曰：“敢問公之所讀者何言耶,？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者,，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書,，輪人安得議乎,！有說則可，無說則死,?！陛啽庠唬骸耙猿贾掠^之，斫輪,，徐則甘而不固④,，疾則苦而不入⑤，不徐不疾,，得之于心而應(yīng)之于手,，口不能言，有數(shù)存焉于其間⑥,。臣不能以喻臣之子,，臣之子亦不能受之于臣,，是以行年七十而老斫輪。古之人于其不可傳也死矣,，然則君之所讀者,，古人之糟粕也夫！”

（選自《莊子·天道篇》）

【注釋】

①桓公：即齊桓公,，春秋時(shí)齊國國君,，姓姜，名小白,，前685-前643年在位,。②輪扁：制造車輪的人，名扁,。③釋：放下,。④徐：寬。甘：滑,。⑤疾：緊,。苦：澀,。⑥數(shù)：技藝,、技術(shù)。

【譯文】

桓公在堂上讀書,，輪扁在堂下斫車輪,，放下錐鑿走上前來，問桓公說：“請(qǐng)問,，公所讀的是什么書,？”桓公說：“是圣人之言?！陛啽鈫栒f：“圣人還在嗎,？”桓公說：“已經(jīng)死了?！陛啽庹f：“那么,，您所讀的，是古人的糟粕了,！”桓公說：“寡人讀書,，輪人怎么能隨便議論！說得出理由還可以,，說不出理由就要處死,。”輪扁說：“我用我所從事的事來觀察,。斫車輪,，慢了就會(huì)松滑而不堅(jiān)固，快了就滯澀而難入,。不慢不快,，得心應(yīng)手，口里說不出來,，有奧妙的技術(shù)存在其間,。我不能告訴我的兒子，我的兒子也不能繼承父業(yè),，所以七十歲了還在斫輪,。古人和他所不能傳授的，都已經(jīng)消失了,，那么您所讀的,，就是古人的糟粕了！”

【學(xué)習(xí)筆記】

輪扁認(rèn)為,，凡是能夠表達(dá)出來的,，都不是最精妙的，或者說,，都只是糟粕而已,，而真正精妙的東西是無法表達(dá)的。輪扁所說,，不能說沒有道理,，因?yàn)榇_實(shí)有許多只可意會(huì)不可言傳的東西。曹丕《典論·論文》云：“文以氣為主,，氣之清濁有體,，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂,，曲度雖均,，節(jié)奏同檢，至於引氣不齊,，巧拙有素,，雖在父兄，不能以移子弟,?！边@也是說，有些東西,，尤其是那些精妙細(xì)微的體會(huì)是難以言傳的,。但是也不能就此認(rèn)為前人的書都是糟粕。因?yàn)楫吘乖S多知識(shí)是依靠傳承的,，即便是屬于思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的事情,，也有引發(fā)思考,，增加積累，比較鑒別等作用,。莊子此說,，只是強(qiáng)調(diào)有些內(nèi)容無法言傳，這也告訴我們,，不要單純依靠書上的傳授,，而應(yīng)當(dāng)注重自身的體會(huì)。附帶說一下,，劉向《新序》中的一段文字和莊子的這段文字差不多,，只是把齊桓公變成楚成王，輪扁所論主旨則相同,，文字略有差異,。（朱福生）