“三陽五會”也曾經(jīng)叫做“三陽之會”,,這樣就不必拘泥于“五”個交會點,。如果從俞位的角度來說,應(yīng)該稱之為“三陽五俞”或“三陽之俞”,。 手厥陰脈直上頭頂,,它在面部耳前的一段叫做頷脈,在側(cè)頭部的一段就是三陽五俞,。根據(jù)循行性感覺的雙方向走行特性,,施刺激于三陽五俞時,循行性感覺便可以下行到手厥陰脈,。第四節(jié) 經(jīng)脈醫(yī)學(xué)與《虢太子脈案》的解讀 一,、《虢太子脈案》與奇該循行及炊竅定腦 據(jù)《史記·扁鵲傳》,,秦越人過虢,,虢太子“死”,。秦越人說太子未死,遂被請入宮中為虢太子診,?!霸\”(音占zhan)即占脈,用口講解脈案,,“言病之所在”,,作循病分析。扁鵲“診”曰: 夫以陽入陰中,,動胃纏緣,,中經(jīng)維絡(luò),別下于三焦,、膀胱,;是以陽脈下遂,陰脈上爭,,會氣閉而不通,;陰上而陽內(nèi)行,下內(nèi)鼓而不起,,上外絕而不為使,;上有絕陽之絡(luò),下有破陰之紐,;破陰絕陽,,色廢脈亂,故形靜如死狀,。夫以陽入陰支蘭臟者生,,陰入陽支蘭臟者死。太子未死也,。(節(jié)略) 這一段文字,,所用純屬循感脈法的術(shù)語,堪稱“俞拊密碼”的經(jīng)典,。據(jù)認(rèn)為這不會是史記作者司馬遷的創(chuàng)作而可能抄錄自《扁鵲脈書》,。上記脈案中所提到的“陽脈入陰臟者生,陰脈入陽臟者死”乃是“陰陽脈死候”規(guī)律,。依據(jù)今日觀察循行性感覺與疾病間的規(guī)律性關(guān)系即“循病規(guī)律”,,我們已經(jīng)將上記病案破譯,還繪制了“虢太子脈案復(fù)原圖”,。 二,、中經(jīng)維絡(luò)·三陽五會·絕陽之絡(luò)與破陰之紐 要想解讀前述那段扁鵲占脈文字,即“脈案分析”、“循脈分析”或“循病分析”的文字,,就必須對當(dāng)時通用的詞匯與關(guān)鍵詞給予注釋: ?。ㄒ唬╆庩枴?nèi)外,、順逆,、下遂與上爭 人體的腹面為陰,為內(nèi),;人體的背面為陽,,為外。在人體的顏面部,、胸腹部及四肢的屈側(cè)面分布著手三陰脈與足三陰脈,。在人體的頭部、背部及四肢的伸側(cè)面分布著手三陽脈與足三陽脈,。手三陽脈的代稱是“上外”,,足三陰脈的代稱是“下內(nèi)”(表2—01)。 “上”與“下”除去指部位外,,還作為動詞使用,。在虢太子脈案時代,脈的走行并沒有“陰升陽降”的人為規(guī)則,,陰脈與陽脈的走行方向都是從四肢的遠(yuǎn)端走向頭部的,,為順;反方向的走行則為逆,。 上行著的陽脈,,在被脅迫的非正常情況下不得不改為下行,則叫作“陽脈下遂”,?!跋滤臁保?qū)懽鳌跋玛牐▔嫞?,意同“下隨”,。在虢太子脈案中,下遂的陽脈是居于“上外”部位的手三陽脈,。 上行著的陰脈,,如果遇到阻撓,例如為病灶所阻,,出現(xiàn)了“病灶阻循”現(xiàn)象,,則會憋脹變寬,出現(xiàn)局所功能異?;钴S的反應(yīng),,被稱為“忿”或“爭”,,即“陰脈上爭”。在虢太子脈案中,,上爭的是居于“下內(nèi)”的足三陰脈,,它被因尿潴留而膨脹了的膀胱所阻。 ?。ǘ┲薪?jīng)·中宮之脈與手厥陰脈,會氣與三陽五會 “中經(jīng)”是“中宮之經(jīng)(脈)”的略稱,。在古時,,中宮是皇后居住之所,以別于皇妃所居的東,、西兩宮,。中宮為后宮之主,在這里,,用“中經(jīng)”一詞,,代稱心主脈,即手厥陰脈,。 在虢太子脈案時期,,手厥陰脈的趨頭走行是通過頸部而到達(dá)面部,再沿著耳朵的側(cè)前方的頷脈上行而上抵頭巔的,,兩側(cè)的此“中宮之脈”在頭頂督脈上的一點相會,。 心主手厥陰脈的如此走行,有出土的涪水經(jīng)脈木人與今日的臨床觀察拍照為證(圖2—12,,13),。 “中經(jīng)”心主手厥陰之脈在經(jīng)過側(cè)頭部時,形成了五個交會點,,即“三陽五會”或“三陽五俞”,,已如前述,。 循行性感覺在此“三陽五會”處正常循行就稱作是“會氣”暢通,?!皶狻本褪峭ㄟ^若干個“俞會”而走行著的循行性感覺,。
(三)中經(jīng)維絡(luò),,動胃纏緣,,別于下三焦、膀胱 “中經(jīng)維絡(luò)”,,即心主手厥陰脈從趨頭的直行改變行程而橫行旁落?!熬S”通“為”,,“絡(luò)”通“落”?!奥洹?,對于手三陰脈而言,,均指“落腹”,,即下行到腹部,。 手厥陰脈的“絡(luò)行”或“落腹”通常是以足陽明胃脈“為使”,,為“向?qū)А钡模簿褪钦f,,前者與后者平行旁伴而下,,此稱為“纏緣”或“延(沿)緣落”,。 “纏”(原文用繁體的“繵”字,,同“躔”,獸走過痕跡,,腳所踐處),,泛指“經(jīng)行”或“踐歷”,。纏緣,,兩兩相依而伴行,留下一雙軌跡,。 手厥陰脈的“落腹”循行很常見,。日本的長濱善夫在《經(jīng)絡(luò)的研究》(1950年)一書中即載有此“中經(jīng)維落”,,即“心主落腹”的照片(圖2—14)。 當(dāng)循行性感覺緣足陽明脈而下行通過胃部時,,可以出現(xiàn)胃蠕動加速與腸鳴音增多的功能活躍現(xiàn)象,,此稱為“動”,?!皠游浮奔词恰皠討?yīng)于胃”。 “別于下三焦,、膀胱”,,三焦,,指下焦,,即下焦的募俞:石門,。膀胱,,指足太陽膀胱脈的募俞:中極。這就是說,,手厥陰心主“中經(jīng)”之脈沿循著足陽明胃脈的路線下落于腹部而止于膀胱上方的皮膚上,,相當(dāng)于石門與中極的部位,。事實上,,在泛經(jīng)脈循行的條件下,,厥陰落腹即代表著“三陰落腹”,。在虢太子脈案,,“上外”的手三陽脈已經(jīng)“入行于陰”,,成為橫行下落的“絕陽”之脈了。因而,,我們所看到的景象必然是:手三陽與手三陰共六條經(jīng)脈全部都別出下行而“落”于下腹部膀胱直接上方的皮膚表面上,。 (四)陽入陰中,,上外絕而不為使,,上有絕陽之絡(luò) “上外”,即指手三陽脈,。在涪水經(jīng)脈木人的脈行路線上,,手三陽脈均作“趨頭”循行。但是,,手三陰脈也要“趨頭”,,到達(dá)頭頂,,即所說的“之巔”,。怎么辦呢?除去手厥陰心主中宮之脈徑自過三陽,,成五會,,到達(dá)巔頂之外,手少陰與手太陰均是以足陽明脈為“使”,,即“利用”足陽明脈為向?qū)Ф线_(dá)頭部的,。 “上有絕陽之絡(luò)”,要結(jié)合“陽入陰中”,、“陽內(nèi)行”與“陽脈下遂”來釋讀,,說的是手三陽脈在上行到肩部后便轉(zhuǎn)向人體的陰面,,伴隨手三陰脈而“下遂”。也就是說,,手三陽脈橫行旁出而為“絡(luò)”(落),,陽入陰中,也沿緣著足陽明胃脈,伴隨著手三陰脈而落腹了,。這就是“三陽落腹”或“三陽為絡(luò)”,。三陽落腹的循行在臨床上是很常見的(圖2—15),。 “入于陰”而“為絡(luò)”的手三陽脈在上胸部橫行而過,,從而阻斷了手厥陰脈“中經(jīng)”與足陽明胃脈的趨頭循行,。手厥陰中宮之脈不能過三陽成五會了,;足陽明脈也不能“為使”了,。這個手三陽脈橫擋在胸部上方而為絡(luò)的部分,,就是所謂的“絕陽”之絡(luò),。
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