孔子《論語》傳（版權(quán)所有）

第十一章 居家從教

王封臣 著

十二,、孔子為什么重視《詩經(jīng)》

在禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)此“六藝”的基礎(chǔ)之上,，孔子還要教學(xué)生們“六經(jīng)”，即《詩》,、《書》,、《禮》、《易》,、《樂》,、《春秋》。當(dāng)然,，也有人認(rèn)為孔子傳授的“六藝”其實(shí)就是這“六經(jīng)”,，不過我不這么認(rèn)為。藝就是技藝,，經(jīng)就是經(jīng)卷,、課本。由于《樂》后來失傳了,，就剩下《詩》,、《書》、《禮》,、《易》,、《春秋》了，所以后來就成為《五經(jīng)》,，它們與《論語》,、《孟子》、《大學(xué)》,、《中庸》這四部書合稱“四書五經(jīng)”,。我們再來一一介紹這六本書。

《詩》

《詩》又稱《詩經(jīng)》,，是我國最早的詩歌總集,，它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌，現(xiàn)存305篇,，所以,，又被稱為《詩三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》,，并沿用至今,。由風(fēng)、雅,、頌三部分組成,。風(fēng)包括十五國風(fēng)，共160篇,；雅分大雅和小雅,，共105篇；頌分周頌,、魯頌,、商頌，共40篇,。各篇的創(chuàng)作年代,，大部分已不可確知。根據(jù)部分詩篇考查,，最早的約作成于西周初年,，最晚的約作成于春秋中期。全書是經(jīng)過五,、六百年時(shí)間的積累,、并經(jīng)過搜集者的加工和潤色而成的。

《詩經(jīng)》來源有二,，一是王室派“行人”到民間“采詩”,，二是公卿大夫給周天子的“獻(xiàn)詩”。但無論哪種詩歌,，最后統(tǒng)一由周王室設(shè)在家廟的“守藏室”（即國家圖書館）刪定,。春秋時(shí)期，諸侯宴饗,、會(huì)盟,，莫不賦詩，可見《詩》已普遍流傳,。

《史記·孔子世家》載：“古者詩三千余篇,，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇,，孔子皆弦歌之,。”這就是說孔子刪編《詩經(jīng)》,。但是,，這個(gè)說法遭到了后世很多學(xué)者的質(zhì)疑。如唐代孔穎達(dá)、宋代朱熹,、明代朱彝尊,、清代魏源等都不太認(rèn)同?！对娊?jīng)》大約成書于公元前6世紀(jì)，此時(shí)孔子尚未出生,；公元前544年吳公子季札至魯國觀樂,，魯樂工為他所奏的風(fēng)詩次序與今本《詩經(jīng)》基本相同，說明那時(shí)已有了一部《詩》,，此時(shí)孔子年僅8歲,。 因此近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。但,，《論語》里面卻有一則,，能說明孔子和詩經(jīng)是有關(guān)系的。

子曰,。吾自衛(wèi)反魯,。然后樂正?！堆拧贰俄灐犯鞯闷渌?。（子罕9·15）

孔子說：“我從衛(wèi)國回到魯國，開始正樂,，使《雅》歸《雅》,，《頌》歸《頌》，各得其所,?！?/p>

孔子自衛(wèi)反魯是在魯哀公十一年冬，那時(shí)候開始為《詩》正樂,。楊伯峻先生在他的《論語譯注》上解釋：“‘雅’和‘頌’一方面是《詩經(jīng)》內(nèi)容分類的類名,，一方面也是樂曲分類的類名。篇章內(nèi)容的分類,，可以由今日的《詩經(jīng)》考見,；樂曲的分類，因?yàn)楣艠吩缫咽?，便無可考證了,。孔子的正雅頌,，究竟是正其篇章呢,？還是正其樂曲呢？或者兩者都正呢？《史記·孔子世家》和《漢書·禮樂志》則以為主要的是正其篇章,，因?yàn)槲覀円呀?jīng)得不到別的材料,，只得依從此說?？鬃又弧罢龢贰?，調(diào)整《詩經(jīng)》篇章的次序，太史公在孔子世家中因而說孔子曾把三千余篇的古詩刪為三百余篇,，是不可信的,。”現(xiàn)在我們看到,，孔子刪沒刪過《詩經(jīng)》不好說,，但一定為《詩經(jīng)》正過樂。

孔子很重視《詩》的教育,，他認(rèn)為《詩》的內(nèi)容和思想都是純凈的,、無邪的，是可以陶冶人的情操的,，“詩三百,，一言以蔽之，曰,，思無邪”嘛,。所以，就連《關(guān)雎》這樣的情歌,，孔子認(rèn)為也是人性純真的自然宣泄,。

子曰?！蛾P(guān)雎》,。樂而不淫。哀而不傷,。（八佾3·20）

孔子說：“《關(guān)雎》,，快樂而不放蕩，悲哀而不痛苦,?！?/p>

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇?？鬃舆@么贊揚(yáng)它讓很多人看不明白,。因?yàn)檫@篇是男子思念女子的。通篇似乎并沒有悲哀的情調(diào),，怎么會(huì)有“哀而不傷”的評價(jià)呢,？后人對此做了解釋,，劉臺拱在他的《論語駢枝》上說：“詩有《關(guān)雎》，樂亦有《關(guān)雎》,，此章?lián)费灾?。古之樂章皆三篇為一?！瓨范灰?，《關(guān)雎》、《葛覃》也,；哀而不傷者,，卷耳也?！彼囊馑迹鬃诱f的不是《詩》上的《關(guān)雎》,，而是《樂》里的《關(guān)雎》,。在哪里就有哀了。不過,，我還是覺得李零先生在他的《喪家狗》里做的解釋比較恰當(dāng),，他說：“大概樂是樂哉‘窈窕淑女，君子好逑’,，哀是哀在‘求之不得,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)’?！逼鋵?shí)整篇孔子是要表達(dá),，樂哀都要以禮節(jié)之，要適度,，不要過,。“樂”過了就是“淫”,，“哀”過了就是“傷”,。

因?yàn)椤对姟芳儩崯o邪、情感適度,，所以孔子特別愛看,，愛讀，而且,，在讀詩的時(shí)候,，特別尊敬。

子所雅言,。詩,。書,。執(zhí)禮。皆雅言也,。（述而7·18）

孔子有用普通話的時(shí)候,。比如在讀《詩》，讀《書》,，行禮時(shí),，他都用普通話。

普通話并非我們現(xiàn)在才有,，古時(shí),，一直有，有時(shí)叫官話,。只不過,，每個(gè)時(shí)期的普通話不一樣，也就是以哪個(gè)地方的語言為標(biāo)準(zhǔn)不一樣,。古書中的“雅”字跟“夏”字有關(guān),，在上博土簡中，《詩經(jīng)》的大小《雅》都寫作“夏”,。夏就是華夏,。夏言就是相對夷言而說的，就是官話,，當(dāng)時(shí)的普通話,。可見,，孔子平常說家鄉(xiāng)話,，魯國地方方言，就如同我們在地方上的學(xué)校一樣,，師生平常都是用地方方言交談教學(xué),，唯獨(dú)到了朗誦課文的時(shí)候，用普通話,?？鬃觿t是在讀《詩》，讀《書》,，行禮時(shí),，用普通話。證明孔子對《詩》很尊敬,。

所以,，孔子教育重在“三教”——“興于詩。立于禮,。成于樂,?！薄对姟肥嵌Y樂的基礎(chǔ)、引子,?！墩撜Z》中就記載了他教學(xué)生學(xué)《詩》。

子夏問曰,。巧笑倩兮,。美目盼兮。素以為絢兮,。何謂也,。子曰。繪事后素,。曰,。禮后乎。子曰,。起予者商也,。始可與言詩已矣。（八佾3·8）

子夏問道：“‘巧笑倩兮,，美目盼兮，素以為絢兮,?！@幾句詩是什么意思？”孔子道：“先有白色底子,，然后畫花,。”子夏道：“那么,，是不是禮樂的產(chǎn)生在（仁義）之后呢,？”孔子道：“卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人?，F(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了,。”

看,，在這一則里,，儒家再次提到，“仁”是“禮”的基礎(chǔ),、底子,。

另外，孔子認(rèn)為學(xué)《詩》還有很多好處,。

子曰,。小子何莫學(xué)夫詩,。詩?？梢耘d,。可以觀,?？梢粤t?？梢栽?。邇之事父。遠(yuǎn)之事君,。多識于鳥獸草木之名,。（陽貨17·9）

孔子說：“年輕人何不學(xué)習(xí)《詩》呢？《詩》,，可以培養(yǎng)聯(lián)想力,，可以提高觀察力，可以鍛煉合羣性,，可以表達(dá)哀怨情感,。近，可以運(yùn)用其中道理來事奉父母,；遠(yuǎn),，可以用來服事君上；還可以認(rèn)識許許多多的鳥獸草木的名稱（得到許多自然知識）,?！?/p>

另外《詩經(jīng)》不僅是一部詩歌集，在當(dāng)時(shí)他還是一部政治禮儀規(guī)范手冊,，作為使者出使他國必須精通《詩》,，因?yàn)樵谕饨粓龊希e主雙方是需要用《詩》中的篇章,、語句作為答對的,。所以，孔子告誡兒子孔鯉“不學(xué)詩,，無以言”—— 不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》,，就沒辦法和別人言談答對。

子曰,。誦詩三百,。授之以政。不達(dá),。使于四方,。不能專對,。雖多。亦奚以為,。（子路13·5）

孔子說：“一個(gè)人雖然會(huì)把《詩》背的滾瓜爛熟,，但授予他政治任務(wù)，辦不了,；讓他出使外國,，又不能獨(dú)立地去談判酬酢,；（如果這樣的話）,，就算詩讀的再多，又有什么用處呢,？”

楊伯峻先生解讀說：“古代的使節(jié),，只接受使命，至于如何去交涉應(yīng)對,，只能隨機(jī)應(yīng)變,，獨(dú)立行事，更不能事事請示或者早就在國內(nèi)一切安排好,，這便叫做‘受命不受辭’,，也就是這里的‘專對’。同時(shí)春秋時(shí)代的外交酬酢和談判,，多半背誦詩篇來代替語言（《左傳》里充滿了這種記載）,，所以詩是外交人才的必讀書?！?/p>

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孔子《論語》傳

根據(jù)王封臣先生的國學(xué)課程講座整理而成。是將《論語》各條恰當(dāng)?shù)姆湃肟鬃由畹臅r(shí)代中,，通過《論語》展示孔子的一生,，通過孔子的一生詮釋《論語》的意義。

閱讀之前的篇章：

第一章 夫子家世

第二章 草根孔小二

第三章 三桓的前世今生

3-2慶父不死魯難未已是怎么回事兒,？

第四章 “奮”青孔子

第五章三十而立

第六章 齊國內(nèi)亂

第七章 初會(huì)齊景公

第八章 孔子適周

第九章 斗雞之變

第十章 孔子適齊

第十一章 居家從教