道家筑基功里，通任督二脈,，小周天,，大周天，即是肉身筑基,。在練功中,，以靜坐為主。

道德經(jīng)云: 道之為物,，惟恍惟惚,。

那么問(wèn)題來(lái)了，什么是恍惚,，什么是心不定,。

知與不知是關(guān)鍵。

靜坐中身靜心不靜,，思緒萬(wàn)千,，此時(shí)知是散亂，就是去散亂的好時(shí)機(jī),，不知在靜中而念頭紛飛,，是散亂之病,，靜坐而昏昏欲睡，似睡非睡,，知之昏沉,，是一念清明，為恍惚之狀,，昏沉而不知是昏沉之病,。

何故？

散亂者,，是神馳,。昏沉者,，是神未清,。

散亂易治，而昏沉難醫(yī),。

比如生病,，有痛有癢，好治,，麻木不仁,，難醫(yī),。散亂與昏沉正如此,。

神馳，散可以收回,，亂可以整理,，在發(fā)現(xiàn)散亂之時(shí)，正是治散亂之好時(shí)機(jī),。此時(shí)有魂在,，可治散亂。

靜坐時(shí)想睡覺,，便是昏沉之病,。此時(shí)全是魄用事，以純陰為主,，魂不制魄,。如何調(diào)治，只在調(diào)息,。息之出入,，惟心自知,，不可用耳朵來(lái)聽，不可用心去數(shù),。耳不聽息則細(xì),，細(xì)則清，耳聽息則粗,，粗則濁,。氣濁則昏沉而想睡覺，這是正?，F(xiàn)象,。

心如何調(diào)息呢？

不用之用,，微微照聽,。何謂照，即眼光自照,，內(nèi)視,。何謂聽，即耳光自聽,，內(nèi)聽,。聽者，聽其無(wú)聲,，視者,，視而無(wú)形。視而不見,，聽而不聞,。目不外視，耳不外聽,，則氣閉而欲內(nèi)馳,，昏昏沉沉。收目光耳光于心,，微微照聽,。微，是指即不外走,，也不內(nèi)馳,，而中不昏沉。這才是陰陽(yáng)相交,，光照自身,。

當(dāng)昏沉欲睡時(shí),，可起來(lái)散步，待到神清明了再靜坐調(diào)息,。清晨剛醒之時(shí),，靜坐片刻，諸緣放下,，堅(jiān)持一段時(shí)間,，便可不落于昏睡之狀。